2015年江苏省徐州市中考语文真题及答案
时间:2015-08-04
徐州2015年初中毕业、升学考试语文试题
一 积累与运用(25分)
1.古诗文默写。(10分，每空1分)
①关关雎鸠，在河之洲。 ，君子好逑。
② ，悠然见南山。
③浊酒一杯家万里， 。
④烽火连三月， 。
⑤ ，蜡炬成灰泪始干。
(6)自三峡七百里中， ， 。 ， ，自非亭午夜分不见曦月。
(7)晏殊《浣溪沙》中的：“ ， 。”被赞为“情致缠绵，音调协婉，对仗工整，宛如天成”。
2.下面各组词语中加点字的字音和字形完全正确的一组是( )(3分)
A.惩(chěng)罚 星宿(xiù) 因地制( zhì)宜 忍俊不禁(jīn)
B.栈(zhàn)桥 附和(hè) 根深蒂(dì) 固 谈笑风生(shēng)
C.诀(jué)别 木讷(nè) 脍(kuài)炙人口 妇儒(rú)皆知
D.庇(bì)护 遒劲(jìn ) 叱咤(zhà)风云 引经剧(jù)典
3.阅读下面语段，回答问题。(6分)
北国早春，山野的杏花先开，那干瘦乌黑的枝条上绽放出明亮的粉色花朵，生意盎然。但远看那山坡上一簇簇的杏花，一团团白灰灰的，被()在灰暗的土石中，倒像是癞秃头上的疮疤。花，宜近看不宜远看;树，依凭体态之美，才宜于远看。鲜艳的碧桃，远看不过是一堆红色灌木，失其妖娆;牡丹、芍药，远看也不见其丰满华贵之态，只呈点点嫣红了。所以，中国传统绘画中画花大都表现折枝花卉，取花瓣转折之柔和，如亲其肌肤，闻其芬芳。鲜花令人珍惜，花比青春，年华易逝，虽然花期苦短，但是这实在是人生千古憾事。为了赋予短暂的花期以恒久深远的含义，人们赞美莲是花之君子，兰为空谷佳丽， ……其实正是生命的轮回，促成了人间的缤纷多彩。
(1) 请为文中括号处选择最恰当的词语。(2分)
衬托 依托鲜嫩 鲜艳① ②
(2)文中画线句有语病，请修改。(2分)
(3)根据上下文，仿照“兰为空谷佳丽”这一句子，为横线处续写一个句子(2分)
4.文学常识与名著阅读。(6分)
(1)以下表述不正确的一项是( )(3分)
A.《童年》是作者以自身经历为原型创作的一部自传体小说，通过叙述“那些铅一般沉重的丑事”，生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
B.《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉霎那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。
C.《名人传》中的贝多芬在生命末日写出了不朽的《欢乐颂》。罗曼·罗兰直到临终前几天还站着塑像，终于留下了传世朽的杰作，托尔斯泰则在生命最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。由此可见，他们是在超越了常人的磨难之后才成为伟人的。
D.《公输》和《生于忧患死于安乐》分别选自《墨子》和《孟子》。这两部作品产生于春秋末至战国时期。当时社会发生急剧变动，各种流派提出了各自的思想观念和政治主张，形成了“百家争鸣”的局面。
(2) 根据提供的材料，回答问题。(3分)
“你怎么这么粗心大意呢?别生气了现在骂也没用了。重新开始吧。”
“哪能不气愤呢英诺肯季·帕夫洛维奇!六个月心血的结晶一下子给偷去了。我每天都要紧张地劳动八个小时啊!这帮寄生虫真该死!”
列杰尼奥夫极力安慰他。
一切不得不重新开始。列杰尼奥夫给他弄到一些纸帮助他把写好的稿子用打字机
打出来。一个半月之后第一章又脱稿了。
“列杰尼奥夫极力安慰他”中的“他”是谁?他又怎样的性格特征?“六个月心血的结晶一下子给偷去了”指的是什么事件?
二古诗文阅读(19分)
(一)阅读下面两篇文言文，完成6—9题。(16分)
【甲】
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
……
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。5.解释下列句子中加点的词语。(4分)
(1)凄神寒骨( ) (2) 而适类于余( )
(3)而善鉴万类( ) (4) 乐而不能去也( )
6.文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是( )(3分)A. 潭中鱼可百许头 先生不知何许人也
B.以其境过清，不可久居 面山而居
C. 于是作《八愚诗》 属予作文以记之
D.寂寥而莫我知也 知之为知之，不为不知，是知也
7.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽译文：
(2) 其岸势犬牙差互，不可知其源。
译文：
(3) 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世
译文：
8.下面分析不恰当的一项是 ( ) (3分)
A.因小石潭“其境过清，不可久居”，作者“乃记之而去”。“以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归”，作者在空寂中达到了忘我的境界。
B.“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”侧面衬托潭水清澈。“溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石”则从正面直接写愚溪的清澈减低，光洁如玉。
C.“斗折蛇行，明灭可见”连用两个比喻，生动形象地写出小潭源流的蜿蜒曲折。“不可以溉灌”“大舟不可入也”“蛟龙不屑”“不能兴云雨”“无以利世”连用五个否定词，交代了作者以“愚溪”命名的原因。
D.“凄神寒骨，悄怆幽邃”表现作者怀才不遇的忧伤与凄凉。“今是溪独见辱于愚”则表现了作者对愚溪的厌恶之情。 (二)古诗词赏析。(3分)
9.下列对诗词句子的品析有误的一项是( )(3分)
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
A.《天净沙·秋思》表现了一个羁旅漂泊的游子浓烈的思乡之情，被称为“秋思之祖”。
B.“小桥流水人家”创设一种清新淡雅的境界，表现了游子对大自然的喜爱以及对美好生活的憧憬。
C.作者把平淡无奇的客观景物连接成一幅简洁苍凉的水墨画，将无限愁思自然寓于画面中，寓情于景，情景交融。 D.“断肠人在天涯”描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，画龙点睛，直抒胸臆。
三 现代文阅读(31分)
(一)阅读下面的一篇议论文，完成10—13题。(11分)
让阅读成为我们的信仰
吴智勇
(1)人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不一定都要皈依某种宗教，但是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。今天，当物质的匮乏不再困扰我们时，心灵的成长便成为生命的第一要务。每一个人的内心中都应该有一个自己的“上帝”，而真正的信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力。如果有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了。在历史长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍则与世长存。文字是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知。人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来，因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代、不同国度，说着不同语言的人们，在阅读中共生。
(2)文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟;书籍，则是由心灵唱出的歌，安慰着每一个骚动不安的灵魂。在人类文明发展史上，每个时代都会有一批足以代表一个国家、一个民族的历史、文化、思想成果的经典之作，曾经影响了无数人的一生。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。那些已经被阅读了千百年的经典，依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空，在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆所言，亲见所行。他们的言行，使我们变得深沉而非浮躁、清醒而非昏聩，深刻而非肤浅，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。(3)真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。读书可以经世致用，也可以修身怡心。一个不重视阅读的人，是一个不思进取的人;一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭;一个不重视阅读的学校，是一个沉闷枯燥的学校;一个不重视阅读的社会，是一个人文精神缺失的社会;一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。读书的好坏对于一个人的文化高低、知识多少、志向大小、修养好坏、品行优劣、情趣雅俗，往往起着至关重要的作用。阅读经典，是人生修养所应追求的一种境界。
(4)阅读的广度改变生命历程的长短，阅读的深度决定思想境界的高低。四季都是读书时，让我们在书中相遇，让阅读成为我们共同的信仰。
(选自《课外阅读》2015年3月份上刊)
10.请说出本文主要用了什么论证方法，论证了怎样的中心论点。(2分)答：
11.联系上下文，为“伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。”这一观点补充一个事实论据(3分)
答：
12.本文第(3)段划线句子在语言上有什么特色，请简要赏析。(3分)
答：
13.请分析文章结尾一段的作用。(3分)
答：
一 积累与运用(25分)
1.古诗文默写。(10分，每空1分)
①关关雎鸠，在河之洲。 ，君子好逑。
② ，悠然见南山。
③浊酒一杯家万里， 。
④烽火连三月， 。
⑤ ，蜡炬成灰泪始干。
(6)自三峡七百里中， ， 。 ， ，自非亭午夜分不见曦月。
(7)晏殊《浣溪沙》中的：“ ， 。”被赞为“情致缠绵，音调协婉，对仗工整，宛如天成”。
2.下面各组词语中加点字的字音和字形完全正确的一组是( )(3分)
A.惩(chěng)罚 星宿(xiù) 因地制( zhì)宜 忍俊不禁(jīn)
B.栈(zhàn)桥 附和(hè) 根深蒂(dì) 固 谈笑风生(shēng)
C.诀(jué)别 木讷(nè) 脍(kuài)炙人口 妇儒(rú)皆知
D.庇(bì)护 遒劲(jìn ) 叱咤(zhà)风云 引经剧(jù)典
3.阅读下面语段，回答问题。(6分)
北国早春，山野的杏花先开，那干瘦乌黑的枝条上绽放出明亮的粉色花朵，生意盎然。但远看那山坡上一簇簇的杏花，一团团白灰灰的，被()在灰暗的土石中，倒像是癞秃头上的疮疤。花，宜近看不宜远看;树，依凭体态之美，才宜于远看。鲜艳的碧桃，远看不过是一堆红色灌木，失其妖娆;牡丹、芍药，远看也不见其丰满华贵之态，只呈点点嫣红了。所以，中国传统绘画中画花大都表现折枝花卉，取花瓣转折之柔和，如亲其肌肤，闻其芬芳。鲜花令人珍惜，花比青春，年华易逝，虽然花期苦短，但是这实在是人生千古憾事。为了赋予短暂的花期以恒久深远的含义，人们赞美莲是花之君子，兰为空谷佳丽， ……其实正是生命的轮回，促成了人间的缤纷多彩。
(1) 请为文中括号处选择最恰当的词语。(2分)
衬托 依托鲜嫩 鲜艳① ②
(2)文中画线句有语病，请修改。(2分)
(3)根据上下文，仿照“兰为空谷佳丽”这一句子，为横线处续写一个句子(2分)
4.文学常识与名著阅读。(6分)
(1)以下表述不正确的一项是( )(3分)
A.《童年》是作者以自身经历为原型创作的一部自传体小说，通过叙述“那些铅一般沉重的丑事”，生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
B.《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉霎那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。
C.《名人传》中的贝多芬在生命末日写出了不朽的《欢乐颂》。罗曼·罗兰直到临终前几天还站着塑像，终于留下了传世朽的杰作，托尔斯泰则在生命最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。由此可见，他们是在超越了常人的磨难之后才成为伟人的。
D.《公输》和《生于忧患死于安乐》分别选自《墨子》和《孟子》。这两部作品产生于春秋末至战国时期。当时社会发生急剧变动，各种流派提出了各自的思想观念和政治主张，形成了“百家争鸣”的局面。
(2) 根据提供的材料，回答问题。(3分)
“你怎么这么粗心大意呢?别生气了现在骂也没用了。重新开始吧。”
“哪能不气愤呢英诺肯季·帕夫洛维奇!六个月心血的结晶一下子给偷去了。我每天都要紧张地劳动八个小时啊!这帮寄生虫真该死!”
列杰尼奥夫极力安慰他。
一切不得不重新开始。列杰尼奥夫给他弄到一些纸帮助他把写好的稿子用打字机
打出来。一个半月之后第一章又脱稿了。
“列杰尼奥夫极力安慰他”中的“他”是谁?他又怎样的性格特征?“六个月心血的结晶一下子给偷去了”指的是什么事件?
二古诗文阅读(19分)
(一)阅读下面两篇文言文，完成6—9题。(16分)
【甲】
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
……
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。5.解释下列句子中加点的词语。(4分)
(1)凄神寒骨( ) (2) 而适类于余( )
(3)而善鉴万类( ) (4) 乐而不能去也( )
6.文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是( )(3分)A. 潭中鱼可百许头 先生不知何许人也
B.以其境过清，不可久居 面山而居
C. 于是作《八愚诗》 属予作文以记之
D.寂寥而莫我知也 知之为知之，不为不知，是知也
7.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽译文：
(2) 其岸势犬牙差互，不可知其源。
译文：
(3) 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世
译文：
8.下面分析不恰当的一项是 ( ) (3分)
A.因小石潭“其境过清，不可久居”，作者“乃记之而去”。“以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归”，作者在空寂中达到了忘我的境界。
B.“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”侧面衬托潭水清澈。“溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石”则从正面直接写愚溪的清澈减低，光洁如玉。
C.“斗折蛇行，明灭可见”连用两个比喻，生动形象地写出小潭源流的蜿蜒曲折。“不可以溉灌”“大舟不可入也”“蛟龙不屑”“不能兴云雨”“无以利世”连用五个否定词，交代了作者以“愚溪”命名的原因。
D.“凄神寒骨，悄怆幽邃”表现作者怀才不遇的忧伤与凄凉。“今是溪独见辱于愚”则表现了作者对愚溪的厌恶之情。 (二)古诗词赏析。(3分)
9.下列对诗词句子的品析有误的一项是( )(3分)
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
A.《天净沙·秋思》表现了一个羁旅漂泊的游子浓烈的思乡之情，被称为“秋思之祖”。
B.“小桥流水人家”创设一种清新淡雅的境界，表现了游子对大自然的喜爱以及对美好生活的憧憬。
C.作者把平淡无奇的客观景物连接成一幅简洁苍凉的水墨画，将无限愁思自然寓于画面中，寓情于景，情景交融。 D.“断肠人在天涯”描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，画龙点睛，直抒胸臆。
三 现代文阅读(31分)
(一)阅读下面的一篇议论文，完成10—13题。(11分)
让阅读成为我们的信仰
吴智勇
(1)人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不一定都要皈依某种宗教，但是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。今天，当物质的匮乏不再困扰我们时，心灵的成长便成为生命的第一要务。每一个人的内心中都应该有一个自己的“上帝”，而真正的信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力。如果有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了。在历史长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍则与世长存。文字是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知。人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来，因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代、不同国度，说着不同语言的人们，在阅读中共生。
(2)文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟;书籍，则是由心灵唱出的歌，安慰着每一个骚动不安的灵魂。在人类文明发展史上，每个时代都会有一批足以代表一个国家、一个民族的历史、文化、思想成果的经典之作，曾经影响了无数人的一生。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。那些已经被阅读了千百年的经典，依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空，在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆所言，亲见所行。他们的言行，使我们变得深沉而非浮躁、清醒而非昏聩，深刻而非肤浅，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。(3)真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。读书可以经世致用，也可以修身怡心。一个不重视阅读的人，是一个不思进取的人;一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭;一个不重视阅读的学校，是一个沉闷枯燥的学校;一个不重视阅读的社会，是一个人文精神缺失的社会;一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。读书的好坏对于一个人的文化高低、知识多少、志向大小、修养好坏、品行优劣、情趣雅俗，往往起着至关重要的作用。阅读经典，是人生修养所应追求的一种境界。
(4)阅读的广度改变生命历程的长短，阅读的深度决定思想境界的高低。四季都是读书时，让我们在书中相遇，让阅读成为我们共同的信仰。
(选自《课外阅读》2015年3月份上刊)
10.请说出本文主要用了什么论证方法，论证了怎样的中心论点。(2分)答：
11.联系上下文，为“伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。”这一观点补充一个事实论据(3分)
答：
12.本文第(3)段划线句子在语言上有什么特色，请简要赏析。(3分)
答：
13.请分析文章结尾一段的作用。(3分)
答：
