湖北荆门市2014-2015学年度高一年级期末语文试题及答案解析
时间:2015-07-04
湖北省荆门市2014-2015学年度高一年级期末质量检测语文
阅读下面的文字，完成1—3题。
美
郑也夫
人类用“美”来形容的对象过于宽泛，稍加深入思考就会发觉，宽得有些离谱。我上句话中的主语是人类，就是说不仅中国人如此，其他诸多民族在相当程度上也是如此。人、物、景观，统统可以用“美”来形容，其实它们完全不是同一品性的东西。一个美女可以唤起男人的渴慕。一朵鲜花、一块宝石、日出东海、月挂中天，也可以唤起人们的某种情愫，但那是同异性的作用完全不同的情绪。就是说，它们各自的性质不同，它们对人类的感觉系统的作用也不同，或者说，它们是作用于人的不同的感官系统的。
为什么一个“美”字会和十个百个对象挂钩，用以表达不同感官上的良好评价？我的猜测是，这些感觉是最原始的、最基础的、最重要的、最难忘的。语言一产生，人类就急不可待地要用尚不充分的词汇来表达这些感受。于是，“美”以一当十。这种语言习惯一旦定型，就难以更改了。在日益完善的语言中，固然逐渐增添了作为“专用钥匙”的词汇，但“美”成了几把“万能钥匙”中的一把。
我确实以为“美”所指陈的人与物完全不是一回事。它们能够走到一起，只是因为祖先用一个词汇概括它们。它们纠缠在一起太久了，乃至影响了我们的思维方式。所以，即使不是一回事，也仍然有比较美人与美物的必要性。
我以为，无论是看待人还是物，在审美上都有一个通则：稀缺是美的要素之一。既然是“之一”，就是说，稀缺不是美的充分条件，却是它的必要条件。再好的东西，泛滥了，就不美了。工业的本质是什么？是物品的复制。只要有需求，任何物品都可以大量复制。美的物品被大量复制，遂使这种物品难于保持其审美上的地位。而美人不能复制，固可以保持其稀缺，稳定人们对人之体貌的审美。
物的崇拜从来是与富贵、炫耀和时尚密切关联的。大家都拥有此物，它就不再是富贵的象征，不可以用来炫耀了。时尚的性质在于，一方面，它被人们追求；另一方面，不可以席卷过多的人。它极像不断吹出的肥皂泡：一个商品开始吸引越来越多的人，如同一个肥皂泡被吹起，当拥有该物品的人太多之时，它就不成其为时尚，如同一个肥皂泡太大而破灭；人们只好再吹一个，正像时尚破灭后，大家寻找新的时尚。人们追求时尚的本质是显示个性、吸引眼球的心理需求。在美与稀缺二者中，稀缺更重要，泛滥最要不得。时尚能兼备美与稀缺当然好，但时尚是不断更新的东西，哪里能永远找到这样的组合。人们寻找追求时尚的动机又是顽强的，所以常常会有丑的时尚问世。
人的体貌上不存在物品崇拜中的问题。在这一范畴中美与稀缺牢固地结合，美不会被复制品冲击。人类对体貌之美的共识跨越了年龄、阶层和种族，存在于人类的基因之中，在漫长的进化历史中人类牢固地保持为一个物种，意味着人类在极大比重上共享基因。如果各民族在体貌上拥有各自的审美，并且分歧越来越大，这将意味着各民族通婚的可能越来越小，人类最终将分裂成多个亚种。而人类在过去没有分裂出亚种，在全球化的今天就更无这种可能。这就意味着，作为两性交往媒介的审美，必定是跨越种族和文化的通货。
(节选自郑也夫《美感》)
1．下列表述的内容，不属于“人类用‘美’来形容的对象过于宽泛”现象的一项是（
A．一个美女、一朵鲜花、一块宝石、日出东海、月挂中天……虽然它们完全不是同一品性的东西，但都可以用“美”来表达，对其评价。
B．人、物、景观，统统可以用美来形容，不仅中国人如此，其他诸多民族在相当程度上也是如此。
C．语言一产生，人类就急不可待地要用尚不充分的词汇表达不同感官的良好评价，于是，“美”以一当十。
D．因为人类早期语言不够丰富，所以用“美”这个词表达多样感受，用“美”来指陈人与物，影响了我们的思维方式。
2．下列关于“稀缺是美的要素之一”的理解，不符合原文内容的一项是（
A．在美与稀缺二者中，稀缺更重要，美的要素是稀缺，这是人们在审美上的一个通则。
B．美人不能复制，同美的物品相比，因可以保持其稀缺，从而稳定人们对美人之体貌的审美。
C．稀缺不是美的充分条件，却是它的必要条件，将美的物品大量复制，这时物品就难于保持其审美上的地位。
D．只要有需求，任何物品都可以大量复制，美的物品一旦大量复制，即使再好，泛滥了，就不美了。
3．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是（
A．如果时尚能兼备美与稀缺就好了，“美人”与“美物”的稀缺是相同的，这就显现人们追求时尚的本质。
B．人的美感是复杂的，但各民族之间在美感上有着共通性，如果各民族在体貌上拥有各自的审美，各民族通婚的可能性就小。
C．“专用钥匙”指和某个特定对象挂钩的词汇，“万能钥匙”指和多个对象挂钩的词汇，“美”是可以与多个对象挂钩的。
D．对人在体貌之美的共识跨越年龄、阶层和种族，存在于人类的基因之中，所以，在漫长的进化历史中，人类能牢固地保持为一个物种。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读 （19分）
阅读下面的文字，完成4—7题。
送杜审舒归里序
[清]施闰章
杜生审舒自齐归，施子赆焉，司橐者以匮告。杜生谢，且蹙额曰：“先生念我则至矣，然窃疑厚人而忘己也。”意者太左计。施子曰：“若以我为过廉乎？予盖天下之贪夫也。子何敝敝然为我谋？”杜生口呿色变，久之，曰：“从先生官三年矣，事大小罔弗知也。所与交游，虚往实归者众矣，而先生橐中无长物。以币进，则拒之惟恐不速。焦形槁颜，手校雠而口伊吾，夫子病矣。如是而谓贪，将阳拒而阴纳与？敢问其说。”
施子曰：“噫！何子之泥于言贪也！夫取而不能有者，非贪也；不取而有之，人不能夺焉者，贪之至也。庄子日：‘君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧’。子不见夫今之鼎食而覆餗①者乎？戕其躯，籍其家，以沈其宗者，比比矣。其始不过竞筐篚之私，卒以捐其所甚爱而不遑恤。夫人捐其所甚爱，至于弃身家，舍妻子，谓之能贪则不可。予，鄙人也，未就事而先饮冰，其行若踬，其居若坠，其独处若群窥。先人后己，亦夷亦惠②，忧谗畏讥，补缺修弊，囊有一金而不知所置。予盖患得患失，见鄙于尼父③者也。然而疾风震雷，守之晏如，饱食高坐，进退生徙。陟泰岱，观沧海，谒阙里，陈诗书。搜讨旧籍，累椟连车，寸缣尺楮，并蓄兼储。盗不睥睨，民不咒诅；人见不足，我见有余，此亦贪之至也。且夫名浮其实者，德之欺也；勉乎其职而不能尽其道，事之末也。 吾目迷五色，而不蒙失人之诮；行忝颜、闵④，而窃附有道之林。吾循孔氏之门墙而惴惴然，惧其不能入也。奉命而出，终事而归，所得侈矣，况敢自以为廉乎！子貌朴而志端，归而修业，亦务守其不可夺者已矣，何敝敝然为我谋？”
杜生闻之喜曰：“吾乃知先生之所以为贪。”于是酌酒别去。明日，次其语，追而送之济水之上。
（选自<清代散文名篇集粹》，有删改）
[注]①鼎食而覆餗：意即由富变穷。②亦夷亦惠：夷，即伯夷；惠，即柳下惠。③尼父：指孔子。④颜、闵：指孔子的弟子颜回、闵子骞。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(
A．予，鄙人也，未就事而先饮冰
B．然而疾风震雷，守之晏如
C．陟泰岱，观沧海，谒阙里
D．手校雠而口伊吾，夫子病矣
5．以下六句话分别编为四组，全能说明施子是“天下之贪夫”的一组是(
①先人后己，亦夷亦惠
③且夫名浮其实者，德之欺也
⑤亦务守其不可夺者已矣
A．①④⑥
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(
A．作者认为，有人开始不过是为了贪得一点点的私利，但最后却自己被杀，家被抄没，宗族也受到牵连。像这样为了私利把自己最珍贵的东西都赔进去的人是不可以称为贪的。
B．杜审舒对施先生在自己极其贫乏的情况下还送了礼物给他表示感谢，他认为施先生是个宽厚待人而忘了自己的人，为人处世过于廉洁，但施先生自己并不这样认为。
C．这篇赠序，大量篇幅都在论说自己的“贪”，似乎与送人无关；但实际上是谆谆教诲杜生：君子要“贪”求道德修养、学问知识，这才是抢夺不去、永远拥有的财富。
D．这篇文章构思精巧，把正人君子对道德修养、学问知识的追求称为“贪之至”，而把一味钻营私利之人称为“非贪”，出语惊人，幽默风趣，具有强烈的讽刺效果。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）若以我为过廉乎？予盖天下之贪夫也。子何敝敝然为我谋？（5分）
译文：
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面宋词，完成8—9题。
减字木兰花·春怨
朱淑真
独行独坐，独唱独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。
此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。
注：朱淑真（约1135—约1180），宋代多产女词人，生于仕宦之家，因与其夫志趣不合，终生抑郁不乐。
8．开篇连用五个“独”字，表现了抒情主人公怎样的生活状态？（5分）
9．赏析“愁病相仍，剔尽寒灯梦不成”一句的情感寄托。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写下列句子中的空缺部分（6分）
（1）
（2）千岩万转路不定，
（3）庄生晓梦迷蝴蝶，
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面文字，完成（1）—（4）题（25分）
珠子灯
汪曾祺
⑴这里的风俗，有钱人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送灯。送灯的用意是祈求多子。元宵节前几天，街上常常可以看到送灯的队伍。几个女佣人，穿了干净的衣服，头梳得光光的，戴着双喜字大红绒花，一人手里提着一盏灯；前面有几个吹鼓手吹着细乐。远远听到送灯的箫笛，很多人家的门就开了。姑娘、媳妇走出来，倚门而看，且指指点点，悄悄评论。这也是一年的元宵节景。
⑵一堂灯一般是六盏。四盏较小，大都是染成红色或白色而画了红花的羊角琉璃泡子。一盏是麒麟送子：一个染色的琉璃角片扎成的娃娃骑在一匹麒麟上。还有一盏是珠子灯：绿色的玻璃珠子穿扎成的很大的宫灯。灯体是八扇玻璃，漆着红色的各体寿字，其余部分都是珠子，顶盖上伸出八个珠子的凤头，凤嘴里衔着珠子的小幡，下缀珠子的流苏。这盏灯分量相当的重，送来的时候，得两个人用一根小扁担抬着。这是一盏主灯，挂在房间的正中。旁边是麒麟送子，玻璃泡子挂在四角。到了“灯节”的晚上，这些灯里就插了红蜡烛。点亮了。从十三“上灯”到十八“落灯”，接连点几个晚上。平常这些灯是不点的。
⑶屋里点了灯，气氛就很不一样了。这些灯都不怎么亮（点灯的目的原不是为了照明），但很柔和。尤其是那盏珠子灯，洒下一片淡绿的光，绿光中珠幡的影子轻轻地摇曳，如梦如水，显得异常安静。元宵的灯光扩散着吉祥、幸福和朦胧暧昧的希望。
⑷孙家的大小姐孙淑芸嫁给了王家的二少爷王常生。她屋里就挂了这样六盏灯。不过这六盏灯只点过一次。
⑸王常生在南京读书，秘密地加入了革命党，思想很新。订婚以后，他请媒人捎话过去：请孙小姐把脚放了。孙小姐的脚当真放了，放得很好，看起来就不像裹过的。
⑹孙小姐是个才女。孙家对女儿的教育很特别，教女儿读诗词。除了《长恨歌》、《琵琶行》，孙小姐能背全本《西厢记》。嫁过来以后，她也看王常生带回来的黄遵宪的《日本国志》和林译小说《迦茵小传》、《茶花女遗事》……两口子琴瑟和谐，感情很好。
⑺不料王常生在南京得了重病，抬回来不到半个月，就死了。
⑻王常生临死对夫人留下遗言：“不要守节。”
⑼但是说了也无用。改嫁，这种念头就不曾在孙小姐的思想里出现过。这是绝不可能的事。
⑽从此，孙小姐就一个人过日子。这六盏灯也再没有点过了。
⑾她变得有点古怪了，她屋里的东西都不许人动。王常生活着的时候是什么样子，永远是什么样子，不许挪动一点。王常生用过的手表、座钟、文具，还有他养的一盆雨花石，都放在原来的位置。孙小姐原是个爱洁成癖的人，屋里的桌子椅子、茶壶茶杯，每天都要用清水洗三遍。自从王常生死后，除了过年之前，她亲自监督着一个从娘家陪嫁过来的女佣人大洗一天之外，平常不许擦拭。里屋炕几上有一套茶具：一个白瓷的茶盘，一把茶壶，四个茶杯。茶杯倒扣着，上面落了细细的尘土。茶壶是荸荠形的扁圆的，茶壶的鼓肚子下面落不着尘土，茶盘里就清清楚楚留下一个干净的圆印子。
⑿她病了，说不清是什么病。除了逢年过节起来几天，其余的时间都在床上躺着，整天地躺着。除了那个女佣人，没有人上她屋里去。
⒀她就这么躺着，也不看书，也很少说话，屋里一点声音没有。她躺着，听着天上的风筝响，斑鸠在远远的树上叫着双声，“鹁鸪鸪——咕，鹁鸪鸪——咕”，听着麻雀在檐前打闹，听着一个大蜻蜓振动着透明的翅膀，听着老鼠咬啮着木器，还不时听到一串滴滴答答的声音，那是珠子灯的某一处流苏散了线，珠子落在地上了。
⒁女佣人在扫地时，常常扫到一二十颗散碎的珠子。她这样躺了十年。
⒂她死了。
⒃她的房门锁了起来。
⒄从锁着的房间里，时常还听见散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的声音。
（节选自《汪曾祺全集》）
（1）下列对本文分析和鉴赏，最恰当的两项是（
A．小说笔触清新自然而略带感伤，语言凝练传神。文章的第三自然段对绿光的描绘就能体现清新自然的特点。
B．小说对人物描绘采用白描的手法，对孙小姐和王常生两个主人公外貌、神态，日常生活等均略去不提，但婚前，婚后淡淡的几笔，却能反映两人锦瑟和鸣，幸福眷侣的生活状态。
C．小说主要采用留白手法，对人物悲剧命运的描绘主要由读者去创造补充；叙事角度的客观性及距离感，也冲淡了小说的悲剧意识，保证了全文基调的和谐。
D．“她变的有点古怪了，她屋里的东西都不许人动。”“她病了，说不清是什么病。”“她死了。”这些短句的运用，过于冷静，甚至冷漠，全文充满了压抑的氛围，悲剧色彩浓烈。
E．王常生婚前的“请孙小姐把脚放了”，表达了他对作为大家闺秀的孙小姐在当时的社会背景下，反抗封建礼教的扼杀和摧残的鼓励；临死前的“‘不要守节’的嘱咐”，更多的表达了对她以后命运的担忧。
（2）小说开头部分关于珠子灯的描写有什么作用？（6分）
（3）请就文章后半部分划横线处，从表现手法、结构、内容等方面作简要赏析。（6分）
（4）“我的作品主要追求的是和谐、温情、真、善、美、乐观”（汪曾祺语），本文的创作实践能否体现汪先生的创作理论。请结合文本谈谈你的观点及理由。（8分）
四、语言文字运用（20分）
12．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（
①你看屋里的图书字画、家伙器皿，布置得清雅整洁，不像公坊以前
③七尺阔、十二尺深的工房楼下，
A．杂乱无章
B．乱七八糟
C．横七竖八
D．乱七八糟
13．下列各句中，没有语病的一句是（
A．作家铁凝认为，莫言的获奖对今后的中国文学引起国际上更多读者的兴趣、关注和研究，以及中外文学交流，都会产生积极的影响。
B．部分学生长期生活在被照顾的环境中，对各种困难的体验不深，应对挫折的能力不强，如果一旦遇到挫折就很容易被击垮。这一问题应引起各方面的高度重视。
C．具有历史文化价值的老建筑是一座城市不可复制、独一无二的标志，与之紧密相关的历史传说和故事，让这座城市具有了浓厚的人文氛围和历史品位。
D．互联网在中国民众的政治、经济和社会生活中扮演着日益重要的角色，成为中国公民行使表达权、监督权、知情权和参与权的重要渠道。
14．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（
奥地利特劳思湖边有一个被称作“世界上最美的湖畔小镇”的小镇，它叫哈尔施塔特。哈尔施塔特这个词汇与“铁器”相关，欧洲第一个铁器时代就以哈尔施塔特命名，
①他们把不少珍贵的历史的遗存都精心地放进镇中心一座设施现代的博物馆中
②也颇使镇上的人感到自豪
③它对欧洲文明划时代的进步具有标志意义
④数千年的历史使哈尔施塔特成为欧洲最古老的小镇之一
⑤当然，比“铁器时代”更早的历史还有凯尔特人留在这里的墓穴
⑥恐怕这正是它被确定为世界文化遗产的深层的缘故之一
A．④②⑤①⑥③
C．③⑥⑤④②①
15．下面两副对联各缺一半，请将备选短语加以整合，并填写在相应的横线上。（5分）
千秋
松涛梦
水甜幽泉
歌唱东方红
书画院对联：上联：
茶叶店对联：上联：幽借山巅云雾质
16．导游词主要是指导游人员引导游客观光浏览时的解说词。现湘江边某地根据屈原的《湘夫人》一文还原建筑了“湘夫人水中宫殿”，请你以导游的身份为游客介绍本宫殿。（6分）
要求：
1．专有性词语可以保留；
2．运用生动说明的方式；
3．字数一百字左右。
欢迎各位游客来到“湘夫人水中宫殿”，我是导游小陈，现在由我来为大家介绍这座新建的水中宫殿，
五、写作（60分）
17．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）
近日，上海嘉定区斌心学校举办了“孝敬文化节”，800多名学生在父母面前下拜磕头，并在父母的头上拔下一根白头发，永远留念。活动中，学生和家长泪流满面，场面感人。活动起到了很好的教育作用。不过，作家、教育学者叶开认为，人和人之间，包括父子、母女之间，其正常的关系是相互尊重，是将心比心的理解和沟通；同时，这种违背一部分学生意愿的做法，也有违《未成年人保护法》。他强调行孝应以更理性，更时代的方式表达。
此论一出，众说纷纭。
你又如何看待材料内容呢？请选择一个角度，确定立意，明确文体，自拟标题。
荆门市2014-2015学年度期末质量检测
高一语文参考答案及评分说明
1．D（答非所问，表述的是产生这种现象的原因、影响。）
2．A（作者认为“稀缺是美的要素之一”，而此项中“美的要素是稀缺，不合乎作者观点。）
3．A（不合文意，“美人”与“美物”的稀缺性是不同的，一个不可复制，“本质”在本文中只是指“显示个性，吸引眼球”。）
4．D（困苦）
5．A（②说的是其他人贪私利的后果，③和⑤说的不是施子）
6．B（B“送了礼物给他”错）
7．（1）你认为我太廉洁了吗？我原本是天下的一个贪婪的人啊！你为什么辛辛苦苦为我着想呢？（“若”，“敝敝然”各1分，第二句判断句式1分，句意2分）
8．连用五个“独字”，凸显了主人公孤寂的生活状态。（2分）五字叠用（或反复）（1分）层层展示生活的每一个瞬间，而又以这每一瞬间衬托了周边环境的落寞空旷，容纳了词人无以言说的孤独。（2分）
9．描绘了自己因愁而病，因病添愁，愁病相因，以至夜不成眠的痛苦。（3分）“剔尽”这一动作（细节）描写作结，表现了时间之晚，愁绪之深，悲情更浓。（3分）
10．（1）叶上初阳干宿雨
11．（1）C（3分）
（B“对孙小姐和王常生两个主人公”有误，D“冷漠”有误，“全文充满了压抑的氛围”有误，E主题有误.两家虽为书香门第，但双方家长都很开明。婚前女性读的书(西厢记、长恨歌、茶花女)、做的事(放脚)，男性做的事(到南京接受新式教育、参加革命)都是反封建礼教的，但家庭无疑都对他们的行为进行了支持;婚后的嘱咐更多的是丈夫为了她以后生活的幸福。她不改嫁是受到长恨歌、西厢记思想的影响，后文大段生活的描写是她对曾经美好的一种怀念和保存，与封建守节无关。另外第(4)已隐约了主题，不然就与此矛盾了。汪文章的风格本身如此。）
（2）展示了江南特有的风俗人性，揭示了人物生活的环境（2分）；与后文人物悲剧命运作反衬或对比（2分）；为结尾以珠子落地的声音来烘托孙小姐的凄凉人生在情节上做铺垫（2分）。
（3）表现手法：以动衬静（或对比，反衬）（2分）；结构：照应前文关于珠子灯的描绘，使故事情节更完整（2分）；内容：动物们的热闹与屋中死寂的氛围、孙小姐孤寂的内心世界对比（或反衬），生动地表现了人物内心的孤寂。使人物形象更丰富，内容更丰满，充分体现其悲情（2分）
（4）举例说明“和谐、温情、真、善、美、乐观”。（举例分析四个方面；每一方面2分）
12．B（①形容“图书字画、家伙器皿”布置混乱，应“乱其八糟”；②形容新房“错错落落”，没有条理，应“杂乱无章”；③形容人的睡姿和画面，应“横七竖八”。）
13．A（B“如果”“一旦”重复，C搭配不当，“浓厚的”不能修饰“历史品位”，D语序不当，应为“知情权、参与权、表达权和监督权”。）
14．C（按“铁器”“历史”“博院馆”排列，先紧接“铁器时代”的命名，说明对“欧洲文明”和“世界文化遗产”的意义和价值，故③⑥；“当然”句转入“更早的历史”，接⑤；④②都涉及到小镇“历史”；①中的“博物馆”衔接下文“博物馆”叫作‘时光回忆’”，应放在最后。）
15．示例：上联：片纸能缩天下意
16．略
17．略。
译文：
书生杜审舒从山东返归故乡，施先生（即作者）想送点礼物给他，管仓库的人告诉我库存匮乏。杜生致谢，并且皱着眉头说：“先生顾念我到极点！但我私下里怀疑您宽厚待人而忘记了自己。”言下之意，是说太不会谋划生计了。施先生说：“你以为我太廉洁了吗？我是天下最贪婪的人啊！你为什么惶惶然为我着想呢？”杜生张口结舌，变了脸色，过了好久，他才说道：“跟随先生做官三年了，事无巨细没有不知道的，与您交往的人，空手而来、满载而归的人很多，但是先生您自己口袋中没有多余之物。人家送钱给您，就拒绝惟恐不够快。您形体憔悴，色如槁木，手校文字，口诵诗书，先生太劳累了。这样却说贪婪，难道是表面拒绝而暗中却收纳了吗？请把您这样说的理由说给我听听。” 施先生说：“唉！你何必拘泥于说贪呢！获取而不能保有，不是贪；不获取而保有，而别人又不能夺走，才是最大的贪了。庄子说，‘君子内无饥寒交迫之患，外无受人劫夺之忧’。你没看到当今那些由豪富而衰败的人吗？自己被杀，家被抄没，宗族也受到牵连的人，比比皆是。他们刚开始也不过是为贪得点滴的私利，最后把自己最珍爱的东西都赔进去了却无暇顾恤。人们抛弃他非常珍爱的东西，甚至抛弃身家性命，舍妻弃子，把这称为贪是不可以的。我是一个浅陋的人，在没有做事之前清心寡欲，自己的行为好像要跌倒，自己的官职好像要失去，一人独处好像仍处于众目睽睽之下。先人后己，像伯夷也像柳下惠那样纯洁谦和，害怕谗言讥讽，修补缺点弊漏，口袋中有一点点金就不知放到哪里。我患得患失，让孔圣人见笑了。然而，疾风惊雷，泰然处之，饱食高坐，教导生徒。登临泰山，观望大海，拜谒孔子故里，陈设诗书。搜寻旧籍古典，积书数车，片纸只字都收藏好。盗贼不会窥视我，老百姓不会咒恨我；别人以为我很贫穷，而我自以为富足有余，这也是贪到极点了。况且空有虚名而没有实际才能，是对道德的欺骗；勉强从事一项工作而不能努力实现自己的主张，是只抓往事情的细枝末节。我虽然老眼昏花不辨五色，但没有蒙受用人失察的指责；我虽然德行远逊于颜回、闵损，但自以为身附道德之林。我寻循孔子圣学的门墙，很担心，害怕自己不能入门。奉命出任，完成任务即返回，所得到的太多了，这样还敢认为自己廉洁吗？你朴实厚道而志向端正，回去后研习学业，务必守住这别人不可劫夺的品行就可以了，何必惶惶然为我的生计谋划呢？”书生杜审舒听了这话，高兴地说：“我现在知道先生说自己贪的原因了。”于是举杯喝酒道别离开了。第二天，施先生把这次谈话记录下来，追到济水之上送给杜审舒。
阅读下面的文字，完成1—3题。
美
郑也夫
人类用“美”来形容的对象过于宽泛，稍加深入思考就会发觉，宽得有些离谱。我上句话中的主语是人类，就是说不仅中国人如此，其他诸多民族在相当程度上也是如此。人、物、景观，统统可以用“美”来形容，其实它们完全不是同一品性的东西。一个美女可以唤起男人的渴慕。一朵鲜花、一块宝石、日出东海、月挂中天，也可以唤起人们的某种情愫，但那是同异性的作用完全不同的情绪。就是说，它们各自的性质不同，它们对人类的感觉系统的作用也不同，或者说，它们是作用于人的不同的感官系统的。
为什么一个“美”字会和十个百个对象挂钩，用以表达不同感官上的良好评价？我的猜测是，这些感觉是最原始的、最基础的、最重要的、最难忘的。语言一产生，人类就急不可待地要用尚不充分的词汇来表达这些感受。于是，“美”以一当十。这种语言习惯一旦定型，就难以更改了。在日益完善的语言中，固然逐渐增添了作为“专用钥匙”的词汇，但“美”成了几把“万能钥匙”中的一把。
我确实以为“美”所指陈的人与物完全不是一回事。它们能够走到一起，只是因为祖先用一个词汇概括它们。它们纠缠在一起太久了，乃至影响了我们的思维方式。所以，即使不是一回事，也仍然有比较美人与美物的必要性。
我以为，无论是看待人还是物，在审美上都有一个通则：稀缺是美的要素之一。既然是“之一”，就是说，稀缺不是美的充分条件，却是它的必要条件。再好的东西，泛滥了，就不美了。工业的本质是什么？是物品的复制。只要有需求，任何物品都可以大量复制。美的物品被大量复制，遂使这种物品难于保持其审美上的地位。而美人不能复制，固可以保持其稀缺，稳定人们对人之体貌的审美。
物的崇拜从来是与富贵、炫耀和时尚密切关联的。大家都拥有此物，它就不再是富贵的象征，不可以用来炫耀了。时尚的性质在于，一方面，它被人们追求；另一方面，不可以席卷过多的人。它极像不断吹出的肥皂泡：一个商品开始吸引越来越多的人，如同一个肥皂泡被吹起，当拥有该物品的人太多之时，它就不成其为时尚，如同一个肥皂泡太大而破灭；人们只好再吹一个，正像时尚破灭后，大家寻找新的时尚。人们追求时尚的本质是显示个性、吸引眼球的心理需求。在美与稀缺二者中，稀缺更重要，泛滥最要不得。时尚能兼备美与稀缺当然好，但时尚是不断更新的东西，哪里能永远找到这样的组合。人们寻找追求时尚的动机又是顽强的，所以常常会有丑的时尚问世。
人的体貌上不存在物品崇拜中的问题。在这一范畴中美与稀缺牢固地结合，美不会被复制品冲击。人类对体貌之美的共识跨越了年龄、阶层和种族，存在于人类的基因之中，在漫长的进化历史中人类牢固地保持为一个物种，意味着人类在极大比重上共享基因。如果各民族在体貌上拥有各自的审美，并且分歧越来越大，这将意味着各民族通婚的可能越来越小，人类最终将分裂成多个亚种。而人类在过去没有分裂出亚种，在全球化的今天就更无这种可能。这就意味着，作为两性交往媒介的审美，必定是跨越种族和文化的通货。
(节选自郑也夫《美感》)
1．下列表述的内容，不属于“人类用‘美’来形容的对象过于宽泛”现象的一项是（
A．一个美女、一朵鲜花、一块宝石、日出东海、月挂中天……虽然它们完全不是同一品性的东西，但都可以用“美”来表达，对其评价。
B．人、物、景观，统统可以用美来形容，不仅中国人如此，其他诸多民族在相当程度上也是如此。
C．语言一产生，人类就急不可待地要用尚不充分的词汇表达不同感官的良好评价，于是，“美”以一当十。
D．因为人类早期语言不够丰富，所以用“美”这个词表达多样感受，用“美”来指陈人与物，影响了我们的思维方式。
2．下列关于“稀缺是美的要素之一”的理解，不符合原文内容的一项是（
A．在美与稀缺二者中，稀缺更重要，美的要素是稀缺，这是人们在审美上的一个通则。
B．美人不能复制，同美的物品相比，因可以保持其稀缺，从而稳定人们对美人之体貌的审美。
C．稀缺不是美的充分条件，却是它的必要条件，将美的物品大量复制，这时物品就难于保持其审美上的地位。
D．只要有需求，任何物品都可以大量复制，美的物品一旦大量复制，即使再好，泛滥了，就不美了。
3．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是（
A．如果时尚能兼备美与稀缺就好了，“美人”与“美物”的稀缺是相同的，这就显现人们追求时尚的本质。
B．人的美感是复杂的，但各民族之间在美感上有着共通性，如果各民族在体貌上拥有各自的审美，各民族通婚的可能性就小。
C．“专用钥匙”指和某个特定对象挂钩的词汇，“万能钥匙”指和多个对象挂钩的词汇，“美”是可以与多个对象挂钩的。
D．对人在体貌之美的共识跨越年龄、阶层和种族，存在于人类的基因之中，所以，在漫长的进化历史中，人类能牢固地保持为一个物种。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读 （19分）
阅读下面的文字，完成4—7题。
送杜审舒归里序
[清]施闰章
杜生审舒自齐归，施子赆焉，司橐者以匮告。杜生谢，且蹙额曰：“先生念我则至矣，然窃疑厚人而忘己也。”意者太左计。施子曰：“若以我为过廉乎？予盖天下之贪夫也。子何敝敝然为我谋？”杜生口呿色变，久之，曰：“从先生官三年矣，事大小罔弗知也。所与交游，虚往实归者众矣，而先生橐中无长物。以币进，则拒之惟恐不速。焦形槁颜，手校雠而口伊吾，夫子病矣。如是而谓贪，将阳拒而阴纳与？敢问其说。”
施子曰：“噫！何子之泥于言贪也！夫取而不能有者，非贪也；不取而有之，人不能夺焉者，贪之至也。庄子日：‘君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧’。子不见夫今之鼎食而覆餗①者乎？戕其躯，籍其家，以沈其宗者，比比矣。其始不过竞筐篚之私，卒以捐其所甚爱而不遑恤。夫人捐其所甚爱，至于弃身家，舍妻子，谓之能贪则不可。予，鄙人也，未就事而先饮冰，其行若踬，其居若坠，其独处若群窥。先人后己，亦夷亦惠②，忧谗畏讥，补缺修弊，囊有一金而不知所置。予盖患得患失，见鄙于尼父③者也。然而疾风震雷，守之晏如，饱食高坐，进退生徙。陟泰岱，观沧海，谒阙里，陈诗书。搜讨旧籍，累椟连车，寸缣尺楮，并蓄兼储。盗不睥睨，民不咒诅；人见不足，我见有余，此亦贪之至也。且夫名浮其实者，德之欺也；勉乎其职而不能尽其道，事之末也。 吾目迷五色，而不蒙失人之诮；行忝颜、闵④，而窃附有道之林。吾循孔氏之门墙而惴惴然，惧其不能入也。奉命而出，终事而归，所得侈矣，况敢自以为廉乎！子貌朴而志端，归而修业，亦务守其不可夺者已矣，何敝敝然为我谋？”
杜生闻之喜曰：“吾乃知先生之所以为贪。”于是酌酒别去。明日，次其语，追而送之济水之上。
（选自<清代散文名篇集粹》，有删改）
[注]①鼎食而覆餗：意即由富变穷。②亦夷亦惠：夷，即伯夷；惠，即柳下惠。③尼父：指孔子。④颜、闵：指孔子的弟子颜回、闵子骞。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(
A．予，鄙人也，未就事而先饮冰
B．然而疾风震雷，守之晏如
C．陟泰岱，观沧海，谒阙里
D．手校雠而口伊吾，夫子病矣
5．以下六句话分别编为四组，全能说明施子是“天下之贪夫”的一组是(
①先人后己，亦夷亦惠
③且夫名浮其实者，德之欺也
⑤亦务守其不可夺者已矣
A．①④⑥
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(
A．作者认为，有人开始不过是为了贪得一点点的私利，但最后却自己被杀，家被抄没，宗族也受到牵连。像这样为了私利把自己最珍贵的东西都赔进去的人是不可以称为贪的。
B．杜审舒对施先生在自己极其贫乏的情况下还送了礼物给他表示感谢，他认为施先生是个宽厚待人而忘了自己的人，为人处世过于廉洁，但施先生自己并不这样认为。
C．这篇赠序，大量篇幅都在论说自己的“贪”，似乎与送人无关；但实际上是谆谆教诲杜生：君子要“贪”求道德修养、学问知识，这才是抢夺不去、永远拥有的财富。
D．这篇文章构思精巧，把正人君子对道德修养、学问知识的追求称为“贪之至”，而把一味钻营私利之人称为“非贪”，出语惊人，幽默风趣，具有强烈的讽刺效果。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）若以我为过廉乎？予盖天下之贪夫也。子何敝敝然为我谋？（5分）
译文：
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面宋词，完成8—9题。
减字木兰花·春怨
朱淑真
独行独坐，独唱独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。
此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。
注：朱淑真（约1135—约1180），宋代多产女词人，生于仕宦之家，因与其夫志趣不合，终生抑郁不乐。
8．开篇连用五个“独”字，表现了抒情主人公怎样的生活状态？（5分）
9．赏析“愁病相仍，剔尽寒灯梦不成”一句的情感寄托。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写下列句子中的空缺部分（6分）
（1）
（2）千岩万转路不定，
（3）庄生晓梦迷蝴蝶，
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面文字，完成（1）—（4）题（25分）
珠子灯
汪曾祺
⑴这里的风俗，有钱人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送灯。送灯的用意是祈求多子。元宵节前几天，街上常常可以看到送灯的队伍。几个女佣人，穿了干净的衣服，头梳得光光的，戴着双喜字大红绒花，一人手里提着一盏灯；前面有几个吹鼓手吹着细乐。远远听到送灯的箫笛，很多人家的门就开了。姑娘、媳妇走出来，倚门而看，且指指点点，悄悄评论。这也是一年的元宵节景。
⑵一堂灯一般是六盏。四盏较小，大都是染成红色或白色而画了红花的羊角琉璃泡子。一盏是麒麟送子：一个染色的琉璃角片扎成的娃娃骑在一匹麒麟上。还有一盏是珠子灯：绿色的玻璃珠子穿扎成的很大的宫灯。灯体是八扇玻璃，漆着红色的各体寿字，其余部分都是珠子，顶盖上伸出八个珠子的凤头，凤嘴里衔着珠子的小幡，下缀珠子的流苏。这盏灯分量相当的重，送来的时候，得两个人用一根小扁担抬着。这是一盏主灯，挂在房间的正中。旁边是麒麟送子，玻璃泡子挂在四角。到了“灯节”的晚上，这些灯里就插了红蜡烛。点亮了。从十三“上灯”到十八“落灯”，接连点几个晚上。平常这些灯是不点的。
⑶屋里点了灯，气氛就很不一样了。这些灯都不怎么亮（点灯的目的原不是为了照明），但很柔和。尤其是那盏珠子灯，洒下一片淡绿的光，绿光中珠幡的影子轻轻地摇曳，如梦如水，显得异常安静。元宵的灯光扩散着吉祥、幸福和朦胧暧昧的希望。
⑷孙家的大小姐孙淑芸嫁给了王家的二少爷王常生。她屋里就挂了这样六盏灯。不过这六盏灯只点过一次。
⑸王常生在南京读书，秘密地加入了革命党，思想很新。订婚以后，他请媒人捎话过去：请孙小姐把脚放了。孙小姐的脚当真放了，放得很好，看起来就不像裹过的。
⑹孙小姐是个才女。孙家对女儿的教育很特别，教女儿读诗词。除了《长恨歌》、《琵琶行》，孙小姐能背全本《西厢记》。嫁过来以后，她也看王常生带回来的黄遵宪的《日本国志》和林译小说《迦茵小传》、《茶花女遗事》……两口子琴瑟和谐，感情很好。
⑺不料王常生在南京得了重病，抬回来不到半个月，就死了。
⑻王常生临死对夫人留下遗言：“不要守节。”
⑼但是说了也无用。改嫁，这种念头就不曾在孙小姐的思想里出现过。这是绝不可能的事。
⑽从此，孙小姐就一个人过日子。这六盏灯也再没有点过了。
⑾她变得有点古怪了，她屋里的东西都不许人动。王常生活着的时候是什么样子，永远是什么样子，不许挪动一点。王常生用过的手表、座钟、文具，还有他养的一盆雨花石，都放在原来的位置。孙小姐原是个爱洁成癖的人，屋里的桌子椅子、茶壶茶杯，每天都要用清水洗三遍。自从王常生死后，除了过年之前，她亲自监督着一个从娘家陪嫁过来的女佣人大洗一天之外，平常不许擦拭。里屋炕几上有一套茶具：一个白瓷的茶盘，一把茶壶，四个茶杯。茶杯倒扣着，上面落了细细的尘土。茶壶是荸荠形的扁圆的，茶壶的鼓肚子下面落不着尘土，茶盘里就清清楚楚留下一个干净的圆印子。
⑿她病了，说不清是什么病。除了逢年过节起来几天，其余的时间都在床上躺着，整天地躺着。除了那个女佣人，没有人上她屋里去。
⒀她就这么躺着，也不看书，也很少说话，屋里一点声音没有。她躺着，听着天上的风筝响，斑鸠在远远的树上叫着双声，“鹁鸪鸪——咕，鹁鸪鸪——咕”，听着麻雀在檐前打闹，听着一个大蜻蜓振动着透明的翅膀，听着老鼠咬啮着木器，还不时听到一串滴滴答答的声音，那是珠子灯的某一处流苏散了线，珠子落在地上了。
⒁女佣人在扫地时，常常扫到一二十颗散碎的珠子。她这样躺了十年。
⒂她死了。
⒃她的房门锁了起来。
⒄从锁着的房间里，时常还听见散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的声音。
（节选自《汪曾祺全集》）
（1）下列对本文分析和鉴赏，最恰当的两项是（
A．小说笔触清新自然而略带感伤，语言凝练传神。文章的第三自然段对绿光的描绘就能体现清新自然的特点。
B．小说对人物描绘采用白描的手法，对孙小姐和王常生两个主人公外貌、神态，日常生活等均略去不提，但婚前，婚后淡淡的几笔，却能反映两人锦瑟和鸣，幸福眷侣的生活状态。
C．小说主要采用留白手法，对人物悲剧命运的描绘主要由读者去创造补充；叙事角度的客观性及距离感，也冲淡了小说的悲剧意识，保证了全文基调的和谐。
D．“她变的有点古怪了，她屋里的东西都不许人动。”“她病了，说不清是什么病。”“她死了。”这些短句的运用，过于冷静，甚至冷漠，全文充满了压抑的氛围，悲剧色彩浓烈。
E．王常生婚前的“请孙小姐把脚放了”，表达了他对作为大家闺秀的孙小姐在当时的社会背景下，反抗封建礼教的扼杀和摧残的鼓励；临死前的“‘不要守节’的嘱咐”，更多的表达了对她以后命运的担忧。
（2）小说开头部分关于珠子灯的描写有什么作用？（6分）
（3）请就文章后半部分划横线处，从表现手法、结构、内容等方面作简要赏析。（6分）
（4）“我的作品主要追求的是和谐、温情、真、善、美、乐观”（汪曾祺语），本文的创作实践能否体现汪先生的创作理论。请结合文本谈谈你的观点及理由。（8分）
四、语言文字运用（20分）
12．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（
①你看屋里的图书字画、家伙器皿，布置得清雅整洁，不像公坊以前
③七尺阔、十二尺深的工房楼下，
A．杂乱无章
B．乱七八糟
C．横七竖八
D．乱七八糟
13．下列各句中，没有语病的一句是（
A．作家铁凝认为，莫言的获奖对今后的中国文学引起国际上更多读者的兴趣、关注和研究，以及中外文学交流，都会产生积极的影响。
B．部分学生长期生活在被照顾的环境中，对各种困难的体验不深，应对挫折的能力不强，如果一旦遇到挫折就很容易被击垮。这一问题应引起各方面的高度重视。
C．具有历史文化价值的老建筑是一座城市不可复制、独一无二的标志，与之紧密相关的历史传说和故事，让这座城市具有了浓厚的人文氛围和历史品位。
D．互联网在中国民众的政治、经济和社会生活中扮演着日益重要的角色，成为中国公民行使表达权、监督权、知情权和参与权的重要渠道。
14．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（
奥地利特劳思湖边有一个被称作“世界上最美的湖畔小镇”的小镇，它叫哈尔施塔特。哈尔施塔特这个词汇与“铁器”相关，欧洲第一个铁器时代就以哈尔施塔特命名，
①他们把不少珍贵的历史的遗存都精心地放进镇中心一座设施现代的博物馆中
②也颇使镇上的人感到自豪
③它对欧洲文明划时代的进步具有标志意义
④数千年的历史使哈尔施塔特成为欧洲最古老的小镇之一
⑤当然，比“铁器时代”更早的历史还有凯尔特人留在这里的墓穴
⑥恐怕这正是它被确定为世界文化遗产的深层的缘故之一
A．④②⑤①⑥③
C．③⑥⑤④②①
15．下面两副对联各缺一半，请将备选短语加以整合，并填写在相应的横线上。（5分）
千秋
松涛梦
水甜幽泉
歌唱东方红
书画院对联：上联：
茶叶店对联：上联：幽借山巅云雾质
16．导游词主要是指导游人员引导游客观光浏览时的解说词。现湘江边某地根据屈原的《湘夫人》一文还原建筑了“湘夫人水中宫殿”，请你以导游的身份为游客介绍本宫殿。（6分）
要求：
1．专有性词语可以保留；
2．运用生动说明的方式；
3．字数一百字左右。
欢迎各位游客来到“湘夫人水中宫殿”，我是导游小陈，现在由我来为大家介绍这座新建的水中宫殿，
五、写作（60分）
17．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）
近日，上海嘉定区斌心学校举办了“孝敬文化节”，800多名学生在父母面前下拜磕头，并在父母的头上拔下一根白头发，永远留念。活动中，学生和家长泪流满面，场面感人。活动起到了很好的教育作用。不过，作家、教育学者叶开认为，人和人之间，包括父子、母女之间，其正常的关系是相互尊重，是将心比心的理解和沟通；同时，这种违背一部分学生意愿的做法，也有违《未成年人保护法》。他强调行孝应以更理性，更时代的方式表达。
此论一出，众说纷纭。
你又如何看待材料内容呢？请选择一个角度，确定立意，明确文体，自拟标题。
荆门市2014-2015学年度期末质量检测
高一语文参考答案及评分说明
1．D（答非所问，表述的是产生这种现象的原因、影响。）
2．A（作者认为“稀缺是美的要素之一”，而此项中“美的要素是稀缺，不合乎作者观点。）
3．A（不合文意，“美人”与“美物”的稀缺性是不同的，一个不可复制，“本质”在本文中只是指“显示个性，吸引眼球”。）
4．D（困苦）
5．A（②说的是其他人贪私利的后果，③和⑤说的不是施子）
6．B（B“送了礼物给他”错）
7．（1）你认为我太廉洁了吗？我原本是天下的一个贪婪的人啊！你为什么辛辛苦苦为我着想呢？（“若”，“敝敝然”各1分，第二句判断句式1分，句意2分）
8．连用五个“独字”，凸显了主人公孤寂的生活状态。（2分）五字叠用（或反复）（1分）层层展示生活的每一个瞬间，而又以这每一瞬间衬托了周边环境的落寞空旷，容纳了词人无以言说的孤独。（2分）
9．描绘了自己因愁而病，因病添愁，愁病相因，以至夜不成眠的痛苦。（3分）“剔尽”这一动作（细节）描写作结，表现了时间之晚，愁绪之深，悲情更浓。（3分）
10．（1）叶上初阳干宿雨
11．（1）C（3分）
（B“对孙小姐和王常生两个主人公”有误，D“冷漠”有误，“全文充满了压抑的氛围”有误，E主题有误.两家虽为书香门第，但双方家长都很开明。婚前女性读的书(西厢记、长恨歌、茶花女)、做的事(放脚)，男性做的事(到南京接受新式教育、参加革命)都是反封建礼教的，但家庭无疑都对他们的行为进行了支持;婚后的嘱咐更多的是丈夫为了她以后生活的幸福。她不改嫁是受到长恨歌、西厢记思想的影响，后文大段生活的描写是她对曾经美好的一种怀念和保存，与封建守节无关。另外第(4)已隐约了主题，不然就与此矛盾了。汪文章的风格本身如此。）
（2）展示了江南特有的风俗人性，揭示了人物生活的环境（2分）；与后文人物悲剧命运作反衬或对比（2分）；为结尾以珠子落地的声音来烘托孙小姐的凄凉人生在情节上做铺垫（2分）。
（3）表现手法：以动衬静（或对比，反衬）（2分）；结构：照应前文关于珠子灯的描绘，使故事情节更完整（2分）；内容：动物们的热闹与屋中死寂的氛围、孙小姐孤寂的内心世界对比（或反衬），生动地表现了人物内心的孤寂。使人物形象更丰富，内容更丰满，充分体现其悲情（2分）
（4）举例说明“和谐、温情、真、善、美、乐观”。（举例分析四个方面；每一方面2分）
12．B（①形容“图书字画、家伙器皿”布置混乱，应“乱其八糟”；②形容新房“错错落落”，没有条理，应“杂乱无章”；③形容人的睡姿和画面，应“横七竖八”。）
13．A（B“如果”“一旦”重复，C搭配不当，“浓厚的”不能修饰“历史品位”，D语序不当，应为“知情权、参与权、表达权和监督权”。）
14．C（按“铁器”“历史”“博院馆”排列，先紧接“铁器时代”的命名，说明对“欧洲文明”和“世界文化遗产”的意义和价值，故③⑥；“当然”句转入“更早的历史”，接⑤；④②都涉及到小镇“历史”；①中的“博物馆”衔接下文“博物馆”叫作‘时光回忆’”，应放在最后。）
15．示例：上联：片纸能缩天下意
16．略
17．略。
译文：
书生杜审舒从山东返归故乡，施先生（即作者）想送点礼物给他，管仓库的人告诉我库存匮乏。杜生致谢，并且皱着眉头说：“先生顾念我到极点！但我私下里怀疑您宽厚待人而忘记了自己。”言下之意，是说太不会谋划生计了。施先生说：“你以为我太廉洁了吗？我是天下最贪婪的人啊！你为什么惶惶然为我着想呢？”杜生张口结舌，变了脸色，过了好久，他才说道：“跟随先生做官三年了，事无巨细没有不知道的，与您交往的人，空手而来、满载而归的人很多，但是先生您自己口袋中没有多余之物。人家送钱给您，就拒绝惟恐不够快。您形体憔悴，色如槁木，手校文字，口诵诗书，先生太劳累了。这样却说贪婪，难道是表面拒绝而暗中却收纳了吗？请把您这样说的理由说给我听听。” 施先生说：“唉！你何必拘泥于说贪呢！获取而不能保有，不是贪；不获取而保有，而别人又不能夺走，才是最大的贪了。庄子说，‘君子内无饥寒交迫之患，外无受人劫夺之忧’。你没看到当今那些由豪富而衰败的人吗？自己被杀，家被抄没，宗族也受到牵连的人，比比皆是。他们刚开始也不过是为贪得点滴的私利，最后把自己最珍爱的东西都赔进去了却无暇顾恤。人们抛弃他非常珍爱的东西，甚至抛弃身家性命，舍妻弃子，把这称为贪是不可以的。我是一个浅陋的人，在没有做事之前清心寡欲，自己的行为好像要跌倒，自己的官职好像要失去，一人独处好像仍处于众目睽睽之下。先人后己，像伯夷也像柳下惠那样纯洁谦和，害怕谗言讥讽，修补缺点弊漏，口袋中有一点点金就不知放到哪里。我患得患失，让孔圣人见笑了。然而，疾风惊雷，泰然处之，饱食高坐，教导生徒。登临泰山，观望大海，拜谒孔子故里，陈设诗书。搜寻旧籍古典，积书数车，片纸只字都收藏好。盗贼不会窥视我，老百姓不会咒恨我；别人以为我很贫穷，而我自以为富足有余，这也是贪到极点了。况且空有虚名而没有实际才能，是对道德的欺骗；勉强从事一项工作而不能努力实现自己的主张，是只抓往事情的细枝末节。我虽然老眼昏花不辨五色，但没有蒙受用人失察的指责；我虽然德行远逊于颜回、闵损，但自以为身附道德之林。我寻循孔子圣学的门墙，很担心，害怕自己不能入门。奉命出任，完成任务即返回，所得到的太多了，这样还敢认为自己廉洁吗？你朴实厚道而志向端正，回去后研习学业，务必守住这别人不可劫夺的品行就可以了，何必惶惶然为我的生计谋划呢？”书生杜审舒听了这话，高兴地说：“我现在知道先生说自己贪的原因了。”于是举杯喝酒道别离开了。第二天，施先生把这次谈话记录下来，追到济水之上送给杜审舒。
