广西省桂林市2014-2015学年高二期末考试语文试题及答案
时间:2015-07-16
广西省桂林市2014-2015学年高二下学期期末考试语文试卷
满分150分。考试时间：150分钟 。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成后面题。
现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”，没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。
汉代凡是重要的文献、官书、大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸：《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半;解经的文字，如《左传》《公羊传》《毂梁传》则用六寸的简来写。即便是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的格式。
与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用的书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尽四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。
从作用上看，《论语》即是小学教科书，又可以以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂;其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会;《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈字的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书习惯。现今则把读《论语》看作有学问，这也算是学术变迁，世风推移的反映了。
1.下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是( )
A.所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的。
B.在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。
C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系。
D.古代经学派派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的竹简书写，所以称为“经”。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是( )
A.在汉代，《孝经》虽然称为“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。
B.《左传》《公羊传》《毂梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。
C.宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。
D.《急就篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字朴质易懂，修养意味较浓。
3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是( )
A.在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫“经”。
B.《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷.携带方便外，它当初未被当作经书也是一个原因。
C.《论语》的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。
D.从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，一直到唐代，《论语》仍然被作为初等教育的教科书。
【答案】
1.C
2.B
3.C
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
2.
试题分析：此题考查筛选信息的能力。解答此题， 你们可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分析，B项，文中说“汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写”，《左传》《公羊传》《觳梁传》只能使用六寸的简，可见在汉代不是很重要。所以选B。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
3.
试题分析：此题考查分析和推断的能力。解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍，C项，说《论语》比较“人性化”是指《论语》采用了八寸的竹简，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，是指便于观看，不是指内容。它的内容多为常理常情，儿童易于理解，没有提到庄重严肃的问题。所以选C。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面文言文，完成后面题。
唐恪，字钦叟，杭州钱塘人。四岁而孤，闻人言其父，辄悲泣。以荫登第，调郴尉。县民有被害而尸不获，吏执其邻人，抑使自诬，令以为信。恪争之，令曰：“否将为君累。”恪曰：“吾为尉而盗不能捕，更俾亡辜死乎?”躬出访求，夕，若有告者，旦而得尸，遂获盗。知榆次，县豪子雄于乡，萃逋庇奸，不输公赋，前后莫敢诘。恪以理善晓之，悟而自悔，折节为长者。大观中，召为屯田员外郎，持节招纳夷人。夷始恫疑，衷甲以逆，恪尽去兵卫，从数十卒，单行。夷望见欢呼，投兵听命。
徙沧州。河决，水犯城下，恪乘城救理。都水孟昌龄移檄索船与兵恪报水势方恶船当以备缓急沧为极边兵非有旨不敢遣。昌龄怒，劾之，恪不为动，益治水。水去，城得全，诏书嘉奖。
靖康初，金兵入汴，李邦彦荐之，拜同知枢密院事，至则为中书侍郎。八月，进拜少宰兼中书侍郎，帝注礼之甚渥。然恪为相，无济时大略。金骑再来，邀割三镇，恪集廷臣议，以为当与者十九，恪从之。使者既行，于是诸道勤王兵大集，辄谕止令勿前，皆反旆而去。洎金兵薄城下，始悔之，密言于帝曰：“唐自天宝而后屡失而复兴者，以天子在外可以号召四方也。今宜举景德故事，留太子居守而西幸洛，连据秦、雍，领天下亲征，以图兴复。”帝将从其议，而开封尹何栗入见，引苏轼所论，谓周之失计，未有如东迁之甚者。帝幡然而改，以足顿地曰： “今当以死守社稷。”擢栗门下侍郎，恪计不用。
从帝巡城，为都人遮击，策马得脱，遂卧家求去。御史胡舜陟继劾其罪，谓：“恪之智虑不能经画边事，但长于交结内侍，今国势日蹙，诚不可以备位。”乃以栗代为相。 (选自《宋史列传第一百一十一》)
4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A.以荫登第，调郴尉 登第：应试得中。
B.持节招纳夷人 持节：坚守气节。
C.然恪为相，无济时大略。 济时：拯救时世。
D.帝幡然而改 幡然：很快而彻底地
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.都水孟昌龄移檄索船与兵/恪报水势方恶/船当以备缓急/沧为极/边兵非有旨不敢遣/
B.都水孟昌龄移檄索船与兵/恪报水势方恶/船当以备/缓急沧为极边/兵非有旨不敢遣/
C.都水孟昌龄移檄索船与兵/恪报水势方恶/船当以备缓急/沧为极边/兵非有旨不敢遣/
D.都水孟昌龄移檄索船与兵/恪报水势方恶/船当以备/缓急沧为极/边兵非有旨不敢遣/
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.唐恪有孝心，有执政才能。靠祖上荫功登第，初为官吏时，恪尽职守，不怕牵累。处理人事，能审时度势。为朝廷做出了很大贡献。
B.唐恪忠于职守，敢于抗上。在沧州做官时，遇黄河决堤，抗洪救灾时，拒绝了都水孟昌龄索要船只与士兵的要求，一心治水，保全了沧州城。
C.唐恪缺少远谋，主张和议。因为主张割城降金，令勤王大军后退，所以跟从皇帝巡城时，被都城人拦住击打，骑马快跑才得脱身。
D.唐恪智谋不足，能力有限。曾建议皇帝放弃汴梁迁都洛阳，后遭到了开封尹何栗的反对，计谋不被采用，后被免去相位。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 恪以理善晓之，悟而自悔，折节为长者(5分)
(2) 恪之智虑不能经画边事，但长于交结内侍，今国势日蹙，诚不可以备位。(5分)
【答案】
4.B
5.C
6.C
7.(1)唐恪用道理好言开导他，他省悟自悔，改变当初行径而成为一个性情谨厚的人。(以、晓、省略的主语、折节、长者各1分)(5分)
(2)唐恪的智谋不足以谋划边关的战事，只长于交结宦官，现在国家形势日益紧急，确实不可以在这个官位上任职。(虑，经画、但、蹙、诚各1分)(5分)
考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
5.
试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境(上下文)的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称 、反复、辨句式。C项，按主谓宾断句。所以选C。
考点：能为文言文断句。能力层级为运用E级。
6.
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。C项，主张割城是实，但并无降金之心。所以选C。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。
参考译文：
唐恪，字钦叟，是杭州钱塘人。四岁丧父.听到人家说到父亲就悲伤地哭泣。凭皇帝的恩赏登第，调任郴县县尉。县里有个百姓被害但尸体找不到，官吏抓了他的邻居，强迫他自己承认是凶手，县令认为真实的。唐恪为那人争辩，县令说：“如果辩护错了就会牵累你。”恪说：“我做县尉而不能捕到凶手，还要使无辜的人去死吗?”亲自外出访问寻找，晚上就有人来告发，天明就找到尸体，于是抓获了凶手。任榆次知县时，县里有一个豪绅的儿子称霸于乡里，聚集逃亡者，包庇奸邪之人，不交纳赋税，前后的知县都没有敢问的。唐恪用道理好言开导他，他省悟自悔(或“觉悟过来悔恨自己”)，改变当初行径(或“强自克制，改变初衷”)而成为一个性情谨厚的人。大观年间，唐恪被任命为屯田员外郎，拿着符节招纳夷人。夷人开始害怕怀疑，衣服里面穿铠甲来迎接他，唐恪让几十名卫兵都撤离，一人独往。夷人望见后欢快高呼，扔下兵器服从命令。
调任沧州。黄河决堤，大水冲到城下，唐恪登城抢修。都水孟昌龄发去公文索要船只和士兵，唐恪报告说水势正猛烈，船应当用来防备紧急情况;沧州是最远的边境，军队没有皇帝的旨意不敢调遣。孟昌龄大怒，弹劾他，唐恪不为之所动，更加尽心治理水患。大水退去，沧州城得以保全，皇帝下诏嘉奖。
靖康初年，金兵攻入汴梁，李邦彦推荐唐恪，授予同知枢密院事，到了后又任命为中书侍郎。这年八月，又任命为少宰兼中书侍郎，皇帝对他礼遇有加。然而唐恪做相，无拯救时世的大谋略。金兵第二次侵来时，要求割让三镇，唐恪召集朝廷大臣商议，认为应当割给金兵三镇的人占十分之九，唐恪听从他们的意见。使者已经出发，这时各路勤王的部队才聚集京城周围，唐恪就命令他们停止前进，都回师而去。等到金兵逼迫城下，唐恪才开始后悔，就秘密地对皇帝说：“唐朝从天宝年后屡次失去京城又复兴的原因，是天子在外可以号召四方。现在应该效法景德旧事，留太子居守京城，而皇上您西迁洛阳，占据秦州和雍州，亲自率领天下的人征讨，从而争取复兴国家。”皇上将要听从他的建议，而开封尹何栗入见，引用苏轼的现点，说周王朝之失算，没有比东迁更严重的了。帝幡然省悟，改变主意，以脚跺地说： “现在应当以死守社稷。”提拔何栗为门下侍郎，唐恪的计策不被采用。
唐恪跟从皇帝巡城，被都城的人拦住击打，唐恪策马快跑才得以脱身，于是就呆在家里请求辞去官职。继而御史胡舜陟弹劾他的罪行，说：“唐恪的智谋不足以经营筹划边关的战事，只长于交结宦官，现在国家形势日益紧急，确实不可以在这个官位上任职。”皇上就让何栗代替他做宰相。
(二)古代诗歌阅读(10分)
阅读下面这首唐诗，完成后面题。
登 楼
杜 甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒①浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗②莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟③。
【注】①玉垒：山名。②西山寇盗：指吐蕃。③梁父吟：《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
(1)历代诗家对此诗评价极高，清代诗人沈德潜说这首诗“气象宏伟，笼盖宇宙，此杜诗最上者” 。请结合颔联说说你是如何理解这一评价的。(5分)
(2)首联诗人写到“花近高楼伤客心”，结合全诗谈谈诗中“伤客心”的原因都有哪些?(5分)
【答案】
(1)颔联描述山河壮观的景象，凭楼远望，锦江流水挟着蓬院的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭正象古今世事的风云变幻。(1分)上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐想，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;(2分)，而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。(2分)
(2)①诗人登楼观景，近看繁花，满眼繁花反衬满腹愁思，抒发客居他乡的漂泊与伤感;②国家万方多难的忧国忧民之愁，吐蕃入侵，战乱频仍，诗人为国家灾难而伤心;③自身理想抱负无法实现之痛，虽仰慕诸葛亮那样的先贤，但难遇明主，为自身怀才不遇二伤心 ;④为君主无道、任用奸佞而伤心 。(答对其中3点可得满分5分)
考点：鉴赏文学作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。
(2)试题分析：此题考查作者思想感情的鉴赏能力。解答此题，应结合着诗歌注释及写作背景，抓住关键词句分析作答。以乐景写哀情，诗人登楼所看之景与此时诗人自身之痛相对比，反衬出诗人内心的伤痛;联系背景可知，国家危难与自身之痛的对比，根据这几点概括作答即可。
考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力 层级为鉴赏评价D。
(三)名篇名句默写(7分)
10.补写出下列名篇名句中空缺部分。(7分)
(1)《蜀道难》诗中描写瀑布飞流而下撞击山石发出巨响的句子：“ ， 。”
(2)杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”与孟子《寡人之于国也》的“ ， 。”都揭示了社会的不公，百姓的悲惨。
(3)《水龙吟·登建康赏心亭》中借张翰的典故表达故乡之思的句子：“ ， ， 。”
【答案】(1)飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。(2)狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发
【解析】
试题分析：此题考查名句默写与文学常识的识记能力。解答此题，可根据对课文知识的积累及课文知识的积累答题，要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。答题时，要先默背一遍，然后再把答案写出来。此题中易出错的字有：喧、豗、砯、彘、检、殍。
考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
三、实用类文本阅读(25分)
11.阅读下面文字，完成后面题。(25分)
黄庭坚：与苏东坡比肩的文化大家
黄庭坚幼时聪颖早慧，属于神童。他5岁就能背诵五经，“坚幼警悟，读书五行俱下，数过辄忆。”他的父亲黄庶追慕古代大哲，用上古时帝颛顼高阳氏的后裔“八恺”之一“庭坚”为其命名。良好的家庭环境，让黄庭坚从小就深受文化的浸染，他的出类拔萃也就不令人感到意外了。
父亲的去世使得15岁的黄庭坚不得不跟着舅舅到淮南游学。在扬州，他认识了诗人孙觉。孙觉是著名经学家胡瑗的高足，对黄庭坚极为赞赏，后来干脆把自己的女儿兰溪许配给了他。两位长辈的悉心教育，让黄庭坚受益匪浅，他们清廉的官风，也给了他很大的影响。
嘉祐十一年乡试时考官李询击节称绝，谓“此人不惟文理冠扬，异日当以诗名擅四海”。第二年终登进士榜。
对黄庭坚一生影响最大的，当然是苏东坡。他以一块洮河石砚作为见面礼，登门以弟子的身份拜见了老师，正式成为苏东坡的学生。随着师徒二人聚会京城，黄庭坚也迎来了他一生最快乐的时光。在汴京三年的时间里，黄庭坚与苏东坡朝夕相伴，得以亲耳聆听老师的教诲，受益良多。他对苏东坡极为仰慕，痛惜跟老师学得太晚。苏东坡也为这样的奇才弟子而十分高兴，说“又得天下才，相从百忧散”。俩人在一起讲道论艺，酬唱赠答，切磋诗文，鉴书赏画，诗词唱和达百篇之多。此时黄的诗歌创作达到一个高峰，他的声名也越来越高，并大有青出于蓝而胜于蓝之势，以至有了双星闪烁、“苏黄”并称的说法。可以说，得遇恩师苏东坡，是黄庭坚人生的重要转折点。
与黄庭坚过人的才华相比，他一生的仕途极为黯淡。当官不得领导喜欢，关键在于他总是坚持以民为本，“民为贵，君为轻”，把百姓放在最重要的位置上，“施仁政，抚黎民，建功业”。例如他在《虎号南山》中，对虐民的苛政就进行了猛烈的抨击。《流民叹》则描述了震后又大涝，数万灾民流离失所的悲惨图景。这些作品渗透出强烈的关心国运民生的使命感和责任心，仁政爱民也成为他从政的核心理念，他曾摘“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”来勒石自警，展现了感人的人道主义的精神。[来源:学科网ZXXK]
随之，他终因朋党之争和文字狱而遭贬。贬谪诏书下达时，左右的人皆因蛮荒之地，少有人烟而替他哭泣，而黄庭坚却说：“四海之内，皆为兄弟，浮生若梦，来去无迹，凡有日月星辰明耀之地，无处不可寄此一生，又有何忧?”
或许正是在政治上屡受打击、生活上经历了太多的不如意，让黄庭坚有了更多对于人生命运的思考，反而成就了他文学艺术上的辉煌。
黄庭坚“擅文章、诗词，尤工书法”，他首先为人所推崇的就是诗词。“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”这些我们耳熟能详的曼妙诗句，皆出自他的手笔。他的诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，对宋代诗歌发展做出了开创性的贡献。
他认为“诗，乃至一切艺事，不能落于俗格”。那何为“不俗”呢?“不俗”有两种：“语言高妙，似非吃烟火食”“笔下无一点尘俗气”，是为诗品不俗;“临大节不可夺”“与天地相终始”，则为人品不俗。在二者的关系上，他提出“文章者，道之器也;言者，行之枝叶也”。说到底在他眼中，没有人品的高洁，诗品必然俗不可耐。
黄庭坚说得好，做得更好。他的一生，屡受恩师苏东坡的牵连，但他从未为避免贬谪而与老师划清界限，更不会暗施冷箭。这种人生境界，保证了他诗歌的骨力，读来不仅意境悠远，而且荡气回肠。
与诗歌相比，黄庭坚的书法更为有名。
黄庭坚书法师从周越，一学就是二十年，他行笔中一波三折之势即受益于此。尽管黄庭坚练字刻苦，但作品却难入高手法眼。一次应宝梵寺住持之请作草书数纸，苏东坡甚是赞赏，但钱勰认为太俗。钱勰说：“你如果见过怀素《自叙帖》，就明白其中的原因了。”黄自此不肯为人作草书。
不过黄庭坚并没有就此止步，他一边从王羲之等大家的书法中汲取营养，一边师法自然，苦思突破的路径。船工划桨的整齐动作激发了他的灵感，得以初悟草书真谛。被贬为涪州别驾，意外地见到了怀素《自叙帖》真迹，将《自叙帖》借回家，废寝忘食地临摹和研究，草书技法由此突飞猛进。
通过兼收并蓄，大胆创新，黄庭坚形成了自己独特的书法风格，终得自立门户，与苏东坡、米芾、蔡襄被时人并称“宋四家”。
“诗品、书品、人品”，黄庭坚的艺术品格，是留给我们最宝贵的文化遗产。他“世道极颓，吾心如砥柱”的风骨，更是值得我们永远追求的精神境界。
(摘自2014年第3期《文史天地》，略有删改)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.黄庭坚的父亲用高阳氏后裔“八恺”之一的“庭坚”为黄庭坚命名，不单反映出父亲对他个人的期待，也直接反映出这个黄氏家族良好的家庭教育环境。
B.成为苏轼的学生后，黄庭坚有相见恨晚之感，而苏东坡对黄庭坚亦是十分满意，认为是得天下英才而教之，百忧可散，欣喜有加。
C.黄庭坚的《虎号南山》《流民叹》等众多作品中流露出的是以民为本的执政理念，这种强烈的国运民生的责任感和使命感成为他仕途发展的助推剂。
D.黄庭坚对于他人生仕途的遭遇比较淡然，这种淡然是他屡受打击、饱经坎坷的结果，也是他对人生和社会思考 的结果。
E.黄庭坚师从周越二十年的书法成就，苏轼比较认可，但钱勰却认为黄庭坚只有见到并临摹了怀素的《自叙帖》，他才能够成为书法上的名家。
(2)作者在文章题目中为什么称黄庭坚为“文化大家”?试结合材料的全文加以分析。(6分)
(3)请结合全文分析黄庭坚的形象特征。(6分)
(4)作者在结尾说黄庭坚“世道极颓，甜心如砥柱”的风骨，是值得我们永远追求的精神境界，你同意作者的看法吗?请结合全文进行分析。(8分)
【答案】
(1)B.D(答D给3分，答B给2分，答E给1分;答A.C不给分)(5分)
(2)①他师从苏轼，诗歌成就高，双星闪烁，有“苏黄”之称。诗风奇崛，不落俗，对宋代诗歌做出了开创性的贡献。②人品高洁。他的作品渗透出强烈的关心国运民生的使命感和责任心，展现了感人的人道主义精神。③书法上刻苦练字，师法自然，汲取名家，大胆创新，终成一家。(每点2分，共6分)
(3)①聪颖早慧，少年得志。5岁时就能背诵五经，过目不忘。早年便投师问学，科举得意。②尊师感恩，一身正气。仰幕苏轼，以砚为礼，老师贬谪时不怕牵连，是非分明。③爱民如子，执政为民。做官时和作品中一直贯穿着强烈的国运民生精神。④勤奋好学，成就卓越。与苏轼不断讲道论艺，切磋诗歌技艺。书法师从周越，一练就是二十年，不断汲取名家营养。文学与书法均为宋代名家。(任选三点作答，每点2分，共6分)
(4)同意。①他的为官之道值得我们学习。官风日下，他不会去出卖自己的良知。当别人都忙于官场周旋，忙于迎合领导时，黄庭坚却仁政爱民，坚持着以民为本，执政为民的人道主义精神。为了百姓可以得罪自己的上司，不怕领导不高兴。②他的为人之道值得我们学习。世风日下，他不会去出卖自己的老师。当自己的老师苏轼进入人生的低谷被贬时，黄庭坚不会为了自己和老师分清界限，更不会为了自己就对老师暗放冷箭，对老师的感恩和支持是值得我们永远学习的地方。③他的为文之道值得我们学习。文风日下，他不会去出卖自己的人品。人要诗品不俗，首先得人品不俗，黄庭坚认为，文章者，道之器也，只有人品高洁，文品才能好。黄庭坚这几方面的精神境界对于今天在官场、文坛以及现实中生活的人们无疑是宝贵的人生财富。(观点2分，分析每点2分，言之有理，共8分)
考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
(2)试题分析：解答此题，要紧扣题干中“文化大家”，从文本中筛选出能体现“文化大家”的语段，然后将关键语句筛选出来提炼性的概括作答。例如，他诗歌成就高，诗风奇崛，不落俗，有“苏黄”之称，对宋代诗歌做出了开创性的贡献;再如他人品高洁，其作品渗透出强烈的关心国运民生的使命感和责任心，展现了感人的人道主义精神;再如他书法上刻苦练字，大胆创新，终成一家等。以此类推即可。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
(3)试题分析：此题考查鉴赏人物形象的能力。解答此题，可根据文本中人物的言行举止等描写语句及议论性评价性的语句加以概括作答。例如，黄庭坚5岁时就能背诵五经，过目不忘;并且投师问学，科举得意，这说明他聪颖早慧，少年得志。再如他仰幕苏轼，以砚为礼，老师贬谪时不怕牵连，是非分明，这说明他尊师感恩，一身正气。又如他做官时和作品中一直贯穿着强烈的国运民生精神，说明他执政为民。还如他苏轼不断讲道论艺，切磋诗歌技艺;书法一练就是二十年，这说明他勤奋好学，成就卓越。以此类推即可。
考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
(4)试题分析：这是一道开放性的探究题，答题时，要先答出同意这一说法的观点，然后再结合着文本中有关黄庭坚的人物形象及成就，例如，黄庭坚的为官之道、为人之道和为文之道是值得我们学习的。从写作意图和价值观判断等角度阐述自己的理解与看法，只要符合文本大意，言之有理即可。
考点：对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。
满分150分。考试时间：150分钟 。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成后面题。
现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”，没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。
汉代凡是重要的文献、官书、大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸：《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半;解经的文字，如《左传》《公羊传》《毂梁传》则用六寸的简来写。即便是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的格式。
与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用的书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尽四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。
从作用上看，《论语》即是小学教科书，又可以以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂;其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会;《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈字的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书习惯。现今则把读《论语》看作有学问，这也算是学术变迁，世风推移的反映了。
1.下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是( )
A.所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的。
B.在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。
C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系。
D.古代经学派派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的竹简书写，所以称为“经”。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是( )
A.在汉代，《孝经》虽然称为“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。
B.《左传》《公羊传》《毂梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。
C.宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。
D.《急就篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字朴质易懂，修养意味较浓。
3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是( )
A.在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫“经”。
B.《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷.携带方便外，它当初未被当作经书也是一个原因。
C.《论语》的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。
D.从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，一直到唐代，《论语》仍然被作为初等教育的教科书。
【答案】
1.C
2.B
3.C
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
2.
试题分析：此题考查筛选信息的能力。解答此题， 你们可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分析，B项，文中说“汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写”，《左传》《公羊传》《觳梁传》只能使用六寸的简，可见在汉代不是很重要。所以选B。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
3.
试题分析：此题考查分析和推断的能力。解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍，C项，说《论语》比较“人性化”是指《论语》采用了八寸的竹简，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，是指便于观看，不是指内容。它的内容多为常理常情，儿童易于理解，没有提到庄重严肃的问题。所以选C。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面文言文，完成后面题。
唐恪，字钦叟，杭州钱塘人。四岁而孤，闻人言其父，辄悲泣。以荫登第，调郴尉。县民有被害而尸不获，吏执其邻人，抑使自诬，令以为信。恪争之，令曰：“否将为君累。”恪曰：“吾为尉而盗不能捕，更俾亡辜死乎?”躬出访求，夕，若有告者，旦而得尸，遂获盗。知榆次，县豪子雄于乡，萃逋庇奸，不输公赋，前后莫敢诘。恪以理善晓之，悟而自悔，折节为长者。大观中，召为屯田员外郎，持节招纳夷人。夷始恫疑，衷甲以逆，恪尽去兵卫，从数十卒，单行。夷望见欢呼，投兵听命。
徙沧州。河决，水犯城下，恪乘城救理。都水孟昌龄移檄索船与兵恪报水势方恶船当以备缓急沧为极边兵非有旨不敢遣。昌龄怒，劾之，恪不为动，益治水。水去，城得全，诏书嘉奖。
靖康初，金兵入汴，李邦彦荐之，拜同知枢密院事，至则为中书侍郎。八月，进拜少宰兼中书侍郎，帝注礼之甚渥。然恪为相，无济时大略。金骑再来，邀割三镇，恪集廷臣议，以为当与者十九，恪从之。使者既行，于是诸道勤王兵大集，辄谕止令勿前，皆反旆而去。洎金兵薄城下，始悔之，密言于帝曰：“唐自天宝而后屡失而复兴者，以天子在外可以号召四方也。今宜举景德故事，留太子居守而西幸洛，连据秦、雍，领天下亲征，以图兴复。”帝将从其议，而开封尹何栗入见，引苏轼所论，谓周之失计，未有如东迁之甚者。帝幡然而改，以足顿地曰： “今当以死守社稷。”擢栗门下侍郎，恪计不用。
从帝巡城，为都人遮击，策马得脱，遂卧家求去。御史胡舜陟继劾其罪，谓：“恪之智虑不能经画边事，但长于交结内侍，今国势日蹙，诚不可以备位。”乃以栗代为相。 (选自《宋史列传第一百一十一》)
4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A.以荫登第，调郴尉 登第：应试得中。
B.持节招纳夷人 持节：坚守气节。
C.然恪为相，无济时大略。 济时：拯救时世。
D.帝幡然而改 幡然：很快而彻底地
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.都水孟昌龄移檄索船与兵/恪报水势方恶/船当以备缓急/沧为极/边兵非有旨不敢遣/
B.都水孟昌龄移檄索船与兵/恪报水势方恶/船当以备/缓急沧为极边/兵非有旨不敢遣/
C.都水孟昌龄移檄索船与兵/恪报水势方恶/船当以备缓急/沧为极边/兵非有旨不敢遣/
D.都水孟昌龄移檄索船与兵/恪报水势方恶/船当以备/缓急沧为极/边兵非有旨不敢遣/
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.唐恪有孝心，有执政才能。靠祖上荫功登第，初为官吏时，恪尽职守，不怕牵累。处理人事，能审时度势。为朝廷做出了很大贡献。
B.唐恪忠于职守，敢于抗上。在沧州做官时，遇黄河决堤，抗洪救灾时，拒绝了都水孟昌龄索要船只与士兵的要求，一心治水，保全了沧州城。
C.唐恪缺少远谋，主张和议。因为主张割城降金，令勤王大军后退，所以跟从皇帝巡城时，被都城人拦住击打，骑马快跑才得脱身。
D.唐恪智谋不足，能力有限。曾建议皇帝放弃汴梁迁都洛阳，后遭到了开封尹何栗的反对，计谋不被采用，后被免去相位。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 恪以理善晓之，悟而自悔，折节为长者(5分)
(2) 恪之智虑不能经画边事，但长于交结内侍，今国势日蹙，诚不可以备位。(5分)
【答案】
4.B
5.C
6.C
7.(1)唐恪用道理好言开导他，他省悟自悔，改变当初行径而成为一个性情谨厚的人。(以、晓、省略的主语、折节、长者各1分)(5分)
(2)唐恪的智谋不足以谋划边关的战事，只长于交结宦官，现在国家形势日益紧急，确实不可以在这个官位上任职。(虑，经画、但、蹙、诚各1分)(5分)
考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
5.
试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境(上下文)的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称 、反复、辨句式。C项，按主谓宾断句。所以选C。
考点：能为文言文断句。能力层级为运用E级。
6.
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。C项，主张割城是实，但并无降金之心。所以选C。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。
参考译文：
唐恪，字钦叟，是杭州钱塘人。四岁丧父.听到人家说到父亲就悲伤地哭泣。凭皇帝的恩赏登第，调任郴县县尉。县里有个百姓被害但尸体找不到，官吏抓了他的邻居，强迫他自己承认是凶手，县令认为真实的。唐恪为那人争辩，县令说：“如果辩护错了就会牵累你。”恪说：“我做县尉而不能捕到凶手，还要使无辜的人去死吗?”亲自外出访问寻找，晚上就有人来告发，天明就找到尸体，于是抓获了凶手。任榆次知县时，县里有一个豪绅的儿子称霸于乡里，聚集逃亡者，包庇奸邪之人，不交纳赋税，前后的知县都没有敢问的。唐恪用道理好言开导他，他省悟自悔(或“觉悟过来悔恨自己”)，改变当初行径(或“强自克制，改变初衷”)而成为一个性情谨厚的人。大观年间，唐恪被任命为屯田员外郎，拿着符节招纳夷人。夷人开始害怕怀疑，衣服里面穿铠甲来迎接他，唐恪让几十名卫兵都撤离，一人独往。夷人望见后欢快高呼，扔下兵器服从命令。
调任沧州。黄河决堤，大水冲到城下，唐恪登城抢修。都水孟昌龄发去公文索要船只和士兵，唐恪报告说水势正猛烈，船应当用来防备紧急情况;沧州是最远的边境，军队没有皇帝的旨意不敢调遣。孟昌龄大怒，弹劾他，唐恪不为之所动，更加尽心治理水患。大水退去，沧州城得以保全，皇帝下诏嘉奖。
靖康初年，金兵攻入汴梁，李邦彦推荐唐恪，授予同知枢密院事，到了后又任命为中书侍郎。这年八月，又任命为少宰兼中书侍郎，皇帝对他礼遇有加。然而唐恪做相，无拯救时世的大谋略。金兵第二次侵来时，要求割让三镇，唐恪召集朝廷大臣商议，认为应当割给金兵三镇的人占十分之九，唐恪听从他们的意见。使者已经出发，这时各路勤王的部队才聚集京城周围，唐恪就命令他们停止前进，都回师而去。等到金兵逼迫城下，唐恪才开始后悔，就秘密地对皇帝说：“唐朝从天宝年后屡次失去京城又复兴的原因，是天子在外可以号召四方。现在应该效法景德旧事，留太子居守京城，而皇上您西迁洛阳，占据秦州和雍州，亲自率领天下的人征讨，从而争取复兴国家。”皇上将要听从他的建议，而开封尹何栗入见，引用苏轼的现点，说周王朝之失算，没有比东迁更严重的了。帝幡然省悟，改变主意，以脚跺地说： “现在应当以死守社稷。”提拔何栗为门下侍郎，唐恪的计策不被采用。
唐恪跟从皇帝巡城，被都城的人拦住击打，唐恪策马快跑才得以脱身，于是就呆在家里请求辞去官职。继而御史胡舜陟弹劾他的罪行，说：“唐恪的智谋不足以经营筹划边关的战事，只长于交结宦官，现在国家形势日益紧急，确实不可以在这个官位上任职。”皇上就让何栗代替他做宰相。
(二)古代诗歌阅读(10分)
阅读下面这首唐诗，完成后面题。
登 楼
杜 甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒①浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗②莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟③。
【注】①玉垒：山名。②西山寇盗：指吐蕃。③梁父吟：《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
(1)历代诗家对此诗评价极高，清代诗人沈德潜说这首诗“气象宏伟，笼盖宇宙，此杜诗最上者” 。请结合颔联说说你是如何理解这一评价的。(5分)
(2)首联诗人写到“花近高楼伤客心”，结合全诗谈谈诗中“伤客心”的原因都有哪些?(5分)
【答案】
(1)颔联描述山河壮观的景象，凭楼远望，锦江流水挟着蓬院的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭正象古今世事的风云变幻。(1分)上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐想，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;(2分)，而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。(2分)
(2)①诗人登楼观景，近看繁花，满眼繁花反衬满腹愁思，抒发客居他乡的漂泊与伤感;②国家万方多难的忧国忧民之愁，吐蕃入侵，战乱频仍，诗人为国家灾难而伤心;③自身理想抱负无法实现之痛，虽仰慕诸葛亮那样的先贤，但难遇明主，为自身怀才不遇二伤心 ;④为君主无道、任用奸佞而伤心 。(答对其中3点可得满分5分)
考点：鉴赏文学作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。
(2)试题分析：此题考查作者思想感情的鉴赏能力。解答此题，应结合着诗歌注释及写作背景，抓住关键词句分析作答。以乐景写哀情，诗人登楼所看之景与此时诗人自身之痛相对比，反衬出诗人内心的伤痛;联系背景可知，国家危难与自身之痛的对比，根据这几点概括作答即可。
考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力 层级为鉴赏评价D。
(三)名篇名句默写(7分)
10.补写出下列名篇名句中空缺部分。(7分)
(1)《蜀道难》诗中描写瀑布飞流而下撞击山石发出巨响的句子：“ ， 。”
(2)杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”与孟子《寡人之于国也》的“ ， 。”都揭示了社会的不公，百姓的悲惨。
(3)《水龙吟·登建康赏心亭》中借张翰的典故表达故乡之思的句子：“ ， ， 。”
【答案】(1)飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。(2)狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发
【解析】
试题分析：此题考查名句默写与文学常识的识记能力。解答此题，可根据对课文知识的积累及课文知识的积累答题，要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。答题时，要先默背一遍，然后再把答案写出来。此题中易出错的字有：喧、豗、砯、彘、检、殍。
考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
三、实用类文本阅读(25分)
11.阅读下面文字，完成后面题。(25分)
黄庭坚：与苏东坡比肩的文化大家
黄庭坚幼时聪颖早慧，属于神童。他5岁就能背诵五经，“坚幼警悟，读书五行俱下，数过辄忆。”他的父亲黄庶追慕古代大哲，用上古时帝颛顼高阳氏的后裔“八恺”之一“庭坚”为其命名。良好的家庭环境，让黄庭坚从小就深受文化的浸染，他的出类拔萃也就不令人感到意外了。
父亲的去世使得15岁的黄庭坚不得不跟着舅舅到淮南游学。在扬州，他认识了诗人孙觉。孙觉是著名经学家胡瑗的高足，对黄庭坚极为赞赏，后来干脆把自己的女儿兰溪许配给了他。两位长辈的悉心教育，让黄庭坚受益匪浅，他们清廉的官风，也给了他很大的影响。
嘉祐十一年乡试时考官李询击节称绝，谓“此人不惟文理冠扬，异日当以诗名擅四海”。第二年终登进士榜。
对黄庭坚一生影响最大的，当然是苏东坡。他以一块洮河石砚作为见面礼，登门以弟子的身份拜见了老师，正式成为苏东坡的学生。随着师徒二人聚会京城，黄庭坚也迎来了他一生最快乐的时光。在汴京三年的时间里，黄庭坚与苏东坡朝夕相伴，得以亲耳聆听老师的教诲，受益良多。他对苏东坡极为仰慕，痛惜跟老师学得太晚。苏东坡也为这样的奇才弟子而十分高兴，说“又得天下才，相从百忧散”。俩人在一起讲道论艺，酬唱赠答，切磋诗文，鉴书赏画，诗词唱和达百篇之多。此时黄的诗歌创作达到一个高峰，他的声名也越来越高，并大有青出于蓝而胜于蓝之势，以至有了双星闪烁、“苏黄”并称的说法。可以说，得遇恩师苏东坡，是黄庭坚人生的重要转折点。
与黄庭坚过人的才华相比，他一生的仕途极为黯淡。当官不得领导喜欢，关键在于他总是坚持以民为本，“民为贵，君为轻”，把百姓放在最重要的位置上，“施仁政，抚黎民，建功业”。例如他在《虎号南山》中，对虐民的苛政就进行了猛烈的抨击。《流民叹》则描述了震后又大涝，数万灾民流离失所的悲惨图景。这些作品渗透出强烈的关心国运民生的使命感和责任心，仁政爱民也成为他从政的核心理念，他曾摘“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”来勒石自警，展现了感人的人道主义的精神。[来源:学科网ZXXK]
随之，他终因朋党之争和文字狱而遭贬。贬谪诏书下达时，左右的人皆因蛮荒之地，少有人烟而替他哭泣，而黄庭坚却说：“四海之内，皆为兄弟，浮生若梦，来去无迹，凡有日月星辰明耀之地，无处不可寄此一生，又有何忧?”
或许正是在政治上屡受打击、生活上经历了太多的不如意，让黄庭坚有了更多对于人生命运的思考，反而成就了他文学艺术上的辉煌。
黄庭坚“擅文章、诗词，尤工书法”，他首先为人所推崇的就是诗词。“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”这些我们耳熟能详的曼妙诗句，皆出自他的手笔。他的诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，对宋代诗歌发展做出了开创性的贡献。
他认为“诗，乃至一切艺事，不能落于俗格”。那何为“不俗”呢?“不俗”有两种：“语言高妙，似非吃烟火食”“笔下无一点尘俗气”，是为诗品不俗;“临大节不可夺”“与天地相终始”，则为人品不俗。在二者的关系上，他提出“文章者，道之器也;言者，行之枝叶也”。说到底在他眼中，没有人品的高洁，诗品必然俗不可耐。
黄庭坚说得好，做得更好。他的一生，屡受恩师苏东坡的牵连，但他从未为避免贬谪而与老师划清界限，更不会暗施冷箭。这种人生境界，保证了他诗歌的骨力，读来不仅意境悠远，而且荡气回肠。
与诗歌相比，黄庭坚的书法更为有名。
黄庭坚书法师从周越，一学就是二十年，他行笔中一波三折之势即受益于此。尽管黄庭坚练字刻苦，但作品却难入高手法眼。一次应宝梵寺住持之请作草书数纸，苏东坡甚是赞赏，但钱勰认为太俗。钱勰说：“你如果见过怀素《自叙帖》，就明白其中的原因了。”黄自此不肯为人作草书。
不过黄庭坚并没有就此止步，他一边从王羲之等大家的书法中汲取营养，一边师法自然，苦思突破的路径。船工划桨的整齐动作激发了他的灵感，得以初悟草书真谛。被贬为涪州别驾，意外地见到了怀素《自叙帖》真迹，将《自叙帖》借回家，废寝忘食地临摹和研究，草书技法由此突飞猛进。
通过兼收并蓄，大胆创新，黄庭坚形成了自己独特的书法风格，终得自立门户，与苏东坡、米芾、蔡襄被时人并称“宋四家”。
“诗品、书品、人品”，黄庭坚的艺术品格，是留给我们最宝贵的文化遗产。他“世道极颓，吾心如砥柱”的风骨，更是值得我们永远追求的精神境界。
(摘自2014年第3期《文史天地》，略有删改)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.黄庭坚的父亲用高阳氏后裔“八恺”之一的“庭坚”为黄庭坚命名，不单反映出父亲对他个人的期待，也直接反映出这个黄氏家族良好的家庭教育环境。
B.成为苏轼的学生后，黄庭坚有相见恨晚之感，而苏东坡对黄庭坚亦是十分满意，认为是得天下英才而教之，百忧可散，欣喜有加。
C.黄庭坚的《虎号南山》《流民叹》等众多作品中流露出的是以民为本的执政理念，这种强烈的国运民生的责任感和使命感成为他仕途发展的助推剂。
D.黄庭坚对于他人生仕途的遭遇比较淡然，这种淡然是他屡受打击、饱经坎坷的结果，也是他对人生和社会思考 的结果。
E.黄庭坚师从周越二十年的书法成就，苏轼比较认可，但钱勰却认为黄庭坚只有见到并临摹了怀素的《自叙帖》，他才能够成为书法上的名家。
(2)作者在文章题目中为什么称黄庭坚为“文化大家”?试结合材料的全文加以分析。(6分)
(3)请结合全文分析黄庭坚的形象特征。(6分)
(4)作者在结尾说黄庭坚“世道极颓，甜心如砥柱”的风骨，是值得我们永远追求的精神境界，你同意作者的看法吗?请结合全文进行分析。(8分)
【答案】
(1)B.D(答D给3分，答B给2分，答E给1分;答A.C不给分)(5分)
(2)①他师从苏轼，诗歌成就高，双星闪烁，有“苏黄”之称。诗风奇崛，不落俗，对宋代诗歌做出了开创性的贡献。②人品高洁。他的作品渗透出强烈的关心国运民生的使命感和责任心，展现了感人的人道主义精神。③书法上刻苦练字，师法自然，汲取名家，大胆创新，终成一家。(每点2分，共6分)
(3)①聪颖早慧，少年得志。5岁时就能背诵五经，过目不忘。早年便投师问学，科举得意。②尊师感恩，一身正气。仰幕苏轼，以砚为礼，老师贬谪时不怕牵连，是非分明。③爱民如子，执政为民。做官时和作品中一直贯穿着强烈的国运民生精神。④勤奋好学，成就卓越。与苏轼不断讲道论艺，切磋诗歌技艺。书法师从周越，一练就是二十年，不断汲取名家营养。文学与书法均为宋代名家。(任选三点作答，每点2分，共6分)
(4)同意。①他的为官之道值得我们学习。官风日下，他不会去出卖自己的良知。当别人都忙于官场周旋，忙于迎合领导时，黄庭坚却仁政爱民，坚持着以民为本，执政为民的人道主义精神。为了百姓可以得罪自己的上司，不怕领导不高兴。②他的为人之道值得我们学习。世风日下，他不会去出卖自己的老师。当自己的老师苏轼进入人生的低谷被贬时，黄庭坚不会为了自己和老师分清界限，更不会为了自己就对老师暗放冷箭，对老师的感恩和支持是值得我们永远学习的地方。③他的为文之道值得我们学习。文风日下，他不会去出卖自己的人品。人要诗品不俗，首先得人品不俗，黄庭坚认为，文章者，道之器也，只有人品高洁，文品才能好。黄庭坚这几方面的精神境界对于今天在官场、文坛以及现实中生活的人们无疑是宝贵的人生财富。(观点2分，分析每点2分，言之有理，共8分)
考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
(2)试题分析：解答此题，要紧扣题干中“文化大家”，从文本中筛选出能体现“文化大家”的语段，然后将关键语句筛选出来提炼性的概括作答。例如，他诗歌成就高，诗风奇崛，不落俗，有“苏黄”之称，对宋代诗歌做出了开创性的贡献;再如他人品高洁，其作品渗透出强烈的关心国运民生的使命感和责任心，展现了感人的人道主义精神;再如他书法上刻苦练字，大胆创新，终成一家等。以此类推即可。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
(3)试题分析：此题考查鉴赏人物形象的能力。解答此题，可根据文本中人物的言行举止等描写语句及议论性评价性的语句加以概括作答。例如，黄庭坚5岁时就能背诵五经，过目不忘;并且投师问学，科举得意，这说明他聪颖早慧，少年得志。再如他仰幕苏轼，以砚为礼，老师贬谪时不怕牵连，是非分明，这说明他尊师感恩，一身正气。又如他做官时和作品中一直贯穿着强烈的国运民生精神，说明他执政为民。还如他苏轼不断讲道论艺，切磋诗歌技艺;书法一练就是二十年，这说明他勤奋好学，成就卓越。以此类推即可。
考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
(4)试题分析：这是一道开放性的探究题，答题时，要先答出同意这一说法的观点，然后再结合着文本中有关黄庭坚的人物形象及成就，例如，黄庭坚的为官之道、为人之道和为文之道是值得我们学习的。从写作意图和价值观判断等角度阐述自己的理解与看法，只要符合文本大意，言之有理即可。
考点：对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。
