天津市2015届高三联考语文试题及答案
时间:2015-07-29
天津市2015届高三联考语文试题
第Ⅰ卷 （共44分）
一、（15分）
1．下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是（
A．滂沱（páng） 压轴（zhòu ）戏
B．籼米（xiān）
C．夹袄（jiā）
D．讥诮（qiào）
【答案】D
考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。
2．下列词语中没有错别字的一组是（
A．编缉
B．国粹
C．桀骜
D．通霄
【答案】C
【解析】
试题分析：A编辑（辑：聚集，特指聚集材料编书。缉：搜捕，捉拿）、惹是生非（惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。）； B 一筹莫展（筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出．）； D通宵（“宵”指的是夜间）。本题主要考查辨识错别字的能力和正确书写汉字的能力。对字形的辨析涉及到易混字字形的各个方面，如因字形相近、音形义全相近而误。
考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（
①近年来，内地作家_____沿海地区，写出了不少以市场经济为题材的好作品。
②科学传播不可能起到立竿见影的效果，如果谁这样想，谁就会_____科学，最终将会危害科学。
③我去过江浙一带，几乎每到一个县，都发现那里的博物馆会有一张登有几个
④对于什么时候去珠海广场参加公益劳动，班长、团支书、劳动委员说法不一，令全班同学
A．作客
B．作客
C．做客
D．做客
【答案】B
考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
4．下列各句中，没有语病的一句是（
A．《现代汉语》是由北京师范大学中文系现代汉语教研室组织下编写的一本大学公共汉语教材。
B．教育一直是人们普遍关注的社会问题。经过十几年的学校教育，培养了大批“书呆子”、“啃老族”，这不能不说是教育的缺失。
C．要办好一个企业，仍旧需要充分发挥个人的才智、集体的力量和集思广益的效果。
D．《手机三包规定》深受广大消费者欢迎，因为它强化了人们的自我保护意识，使消费者的权益得到最大限度的保护。
【答案】D
【解析】
试题分析：A“由……下……”句式杂糅（是指有两种或两种以上类型的句式杂糅在一起，从而造成语句结构的混乱。），删除“下”即可； B经过十几年的学校教育，培养了大批“书呆子”、“啃老族”没有主语，去掉“经过”（成分残缺包括缺主语、缺谓语、缺宾语、缺定于、缺状语和缺中心语。本句是缺失主语）； C“发挥”与“效果”不搭配，句子成分的搭配不当包括主谓搭配不当，动宾搭配不当，定语、状语、补语和中心语搭配不当及关联词搭配不当。本句是动宾搭配不当。
考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
5．下列句子中，标点符号使用正确的一项是（
A．我们在田间，可以看到有些瓜果、蔬菜的叶子（如丝瓜、番茄）是平伸的，有些作物的叶子（如水稻、小麦）是直立的。
B．网络技术对艺术传统的冲击不容忽视，对新艺术形式的催生已初露端倪。人们不得不思考，高科技的发展将导致艺术的沉沦？还是会迎来新时代的文艺复兴？
C．自然之美是一切艺术美的源头活水，正如古人所云“天地有大美而无言。”天地之美，在风景名胜，也在“溪头荠菜花。”平中见奇，淡里显味，更是一种不事雕琢的天然之美。
D．归隐是旧时文人理想中的一种闲散生活---躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈……但说起来容易做起来难，古往今来很少有人情愿过这种生活。
【答案】D
考点：正确使用标点符号。能力层级为表达运用E。
二、（9分）
阅读下面的文字，完成6—8题
竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。
为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因，才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。
公元2世纪至5世纪罗马人与基督徒的论战也从反面证明了罗马人憎恶人牲的立场。在论战中，双方都互相指责对方以活人献祭，以此确立自己在道德和文化方面的优越地位，将对方钉上野蛮人的耻辱柱。
如果说罗马人的部分屠杀行为具有某种宗教色彩，那也是与军国主义捆绑在一起的。作为一个政教合一的国家，公开处决战俘的确有向庇佑罗马的诸神感恩的意味，但这并不是主要方面。正如普拉斯所断言，“竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式，而不是为死者举行的献祭”。对于以军事立国的罗马民族来说，这些屠杀行为首先是国家强力的展示，但屠杀行为竟会演变成娱乐节目，则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切关系。罗马的所有阶层都对血腥表演极为痴迷。上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目。这些被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为“有害之人”，换言之，是罗马帝国的害虫。因此，他们的死在罗马观众心中激不起任何同情，按照塞内加的说法，屠杀他们只是出于“游戏和娱乐”的动机。正因为这样的屠杀没有触动罗马人的道德底线，所以他们才毫不掩饰、甚至自豪地在雕刻和马赛克艺术中加以描绘。
虽然仁慈一直是罗马人崇尚的道德准则，罗马历史上却从来没有大规模的抵制血腥表演的运动。更令人惊讶的是，扮演社会良心角色的知识分子同样没有在原则上否定这样的血腥表演。西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典，但他只是轻描淡写地表示，这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言。塞内加是竞技庆典最严厉的批评者，但他并不是从根本上反对表演性的屠杀，只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀。他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚。他真正担心的是如此密集、强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用，所以他强调，竞技庆典中的死亡一定要体现出勇敢的品质和道德的警戒效果。另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。
（选自李永毅、李永刚《死亡盛宴：古罗马竞技庆典与帝国秩序》，有删改
6．下列对文中“竞技庆典”的理解，准确的一项是（
A．竞技庆典本质上不是为死者举行的献祭，而是为生者举行的仪式。
B．竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从 中得到乐趣。
C．竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成。
D．竞技庆典有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。
7．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（
A．为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭，将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为。
B．为了展示国家强力，罗马民族上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看血腥表演。
C．崇尚仁慈虽然一直是罗马人的道德准则，但是在古罗马文化中，它与欣赏娱乐性的血腥表演是并行不悖的。
D．罗马知识分子担心，尽管血腥表演没有触动罗马人的道德底线，但密集、强烈的暴力表演会对道德产生腐蚀作用。
8．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（
A．罗马人在祭祀中很少使用人牲，并以此作为自身“文明性”的表现，这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀。
B．罗马所有阶层都对血腥表演极为痴迷，把人兽搏斗、集体处决和角斗士对决当作娱乐节目，可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则。
C．罗马知识分子没有在原则上否定血腥表演，甚至对此称赞有加，可见他们普遍缺乏社会良心。
D．罗马社会通常只用牛羊献祭，而且往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，因此，很难将竞技庆典中的屠杀理解为一种宗教行为。
【答案】
6．A
7．C
8．D
【解析】
6．
试题分析：信息在第四段：正如普拉斯所断言，“竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式，而不是为死者举行的献祭”B项相关信息在第五段，“西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典，但他只是轻描淡写地表示，这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言”，可见，并不是“罗马人都从中得到乐趣”C项相关信息在第四段，“上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目”并没有说“竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成”D项相关信息在第五段，“另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神”注意只是一些哲学家认为。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
8．
试题分析：A．“具有敬畏生命的情怀”无中生有B．“可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则”错了，文中说的是“被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为‘有害之人’”C．“可见他们普遍缺乏社会良心”错了文中说“双方都互相指责对方以活人献祭，以此确立自己在道德和文化方面的优越地位”，可见他们还是有社会良心的。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
三、（20分）
阅读下面的文言文，完成9-12题。
申甫传
申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，尝系鼠媐①于途，有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。
明天启初，甫方为浮屠，往河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，授以一卷书，遽 别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遂留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。
已而瘗②其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至卢沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师。趋遵化，独率麾下娘娘山，遇伏兵，督将士殊死战，诸路援兵不至，亦死之。
[注]
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
A．乞其术，师事之
B．遽薄京师
C．听其召募
D．卒不能办
10．下列各组句子中、加点词的意义和用法相同的一组是（
A．童子亦欲学之乎
B．遂言甫于朝
C．劳以温旨
D．夜引其众缒城出
11．以下六句分别编为四组，全部属于甫失败的直接原因的一组是（
①甫为京营副总兵，然实无兵予甫
②率皆市中窭人子不知操兵者
③甫所授术，又长于用车，卒不能办
④权贵人俱不习兵
⑤日夜下兵符，促甫使战
⑥诸路援兵不至
A．①③⑤
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（
A．申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，本打算传授给他，但由于年幼无知申甫不愿意学习。
B．申甫学佛不成改学道人所传兵书，颍州大侠刘廷传的门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。
C．申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。
D．在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身中数十箭。为国捐躯，最后却没有达到朝廷公正的待遇，令人叹惋。
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）道人濒行，授以一卷书，遽别去，不知所之（3分）
（2）甫数以其术干诸公卿。常不见听信。（3分）
（3）于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。（2分）
【答案】
9．C
10．B
11．A
12．C
13．
（1）那道人临走的时候，把一卷书留给了他，就告别离开了，谁也不知道他去了哪里。
（2）申甫屡次凭借他的本领拜谒各位公卿，一直不被听从信任。（“数”“干”，“见”表被动，各1分，“干”还可以解释为：拜访或求取功名等义）
（3）在这时权贵争着责怪申甫，并且批评刘公、金公不能识别人（的优劣）。（“于是”古今异义，“咎”各1分）
【解析】
9．
试题分析：C 听，听任，准许。如《后汉书》：“中令军中，恣听射猎”。文言实词可以运用代入法、课内迁移法、成语迁移法，利用上下文来推敲词义。复习策略是要注意积累，文言实词的积累是提高解题正确率的关键。一是要记住典型例句，二是要做好归类整理工作。回归课本很有必要性，即运用课内所学文言词语知识来解决课外的问题。
考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
10．
试题分析：A代词，代指“八阵图”；助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；B都是介词，表对象，译为“向”； C介词，用；介词，因为。D代词，他的；语气副词，大概。针对文言虚词的考查重点，18个常见虚词的意义和用法；在语境中，结合语法和逻辑的分析，疏通文意；难点在于理解词语的用法（即词性）。方法应用上首先，分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词，又可以是虚词。其次，辨明词性。一个虚词大多有多种用法，如：“焉”可以是代词、副词、助词。再次，对比古今。有的沿用下来，有的用法变化，有的作用完全消失。最后，注意特殊虚词。兼词、虚词连用，如“何以”“孰与”等。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
12．
试题分析：C项，应该是被皇帝召见后，申甫非常感动，表示誓死为国效力，皇帝立刻授予申甫京营副总兵的官职。 原文为“愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵”。这是一道内容归纳概括题。其做法是，到文中找到选项所在的句子，并将选项与之比较，常有以下几个误区：张冠李戴、时间地点错位、曲解实虚词等等。该题错误类型为“时间地点错位”。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。
第Ⅰ卷 （共44分）
一、（15分）
1．下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是（
A．滂沱（páng） 压轴（zhòu ）戏
B．籼米（xiān）
C．夹袄（jiā）
D．讥诮（qiào）
【答案】D
考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。
2．下列词语中没有错别字的一组是（
A．编缉
B．国粹
C．桀骜
D．通霄
【答案】C
【解析】
试题分析：A编辑（辑：聚集，特指聚集材料编书。缉：搜捕，捉拿）、惹是生非（惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。）； B 一筹莫展（筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出．）； D通宵（“宵”指的是夜间）。本题主要考查辨识错别字的能力和正确书写汉字的能力。对字形的辨析涉及到易混字字形的各个方面，如因字形相近、音形义全相近而误。
考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（
①近年来，内地作家_____沿海地区，写出了不少以市场经济为题材的好作品。
②科学传播不可能起到立竿见影的效果，如果谁这样想，谁就会_____科学，最终将会危害科学。
③我去过江浙一带，几乎每到一个县，都发现那里的博物馆会有一张登有几个
④对于什么时候去珠海广场参加公益劳动，班长、团支书、劳动委员说法不一，令全班同学
A．作客
B．作客
C．做客
D．做客
【答案】B
考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
4．下列各句中，没有语病的一句是（
A．《现代汉语》是由北京师范大学中文系现代汉语教研室组织下编写的一本大学公共汉语教材。
B．教育一直是人们普遍关注的社会问题。经过十几年的学校教育，培养了大批“书呆子”、“啃老族”，这不能不说是教育的缺失。
C．要办好一个企业，仍旧需要充分发挥个人的才智、集体的力量和集思广益的效果。
D．《手机三包规定》深受广大消费者欢迎，因为它强化了人们的自我保护意识，使消费者的权益得到最大限度的保护。
【答案】D
【解析】
试题分析：A“由……下……”句式杂糅（是指有两种或两种以上类型的句式杂糅在一起，从而造成语句结构的混乱。），删除“下”即可； B经过十几年的学校教育，培养了大批“书呆子”、“啃老族”没有主语，去掉“经过”（成分残缺包括缺主语、缺谓语、缺宾语、缺定于、缺状语和缺中心语。本句是缺失主语）； C“发挥”与“效果”不搭配，句子成分的搭配不当包括主谓搭配不当，动宾搭配不当，定语、状语、补语和中心语搭配不当及关联词搭配不当。本句是动宾搭配不当。
考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
5．下列句子中，标点符号使用正确的一项是（
A．我们在田间，可以看到有些瓜果、蔬菜的叶子（如丝瓜、番茄）是平伸的，有些作物的叶子（如水稻、小麦）是直立的。
B．网络技术对艺术传统的冲击不容忽视，对新艺术形式的催生已初露端倪。人们不得不思考，高科技的发展将导致艺术的沉沦？还是会迎来新时代的文艺复兴？
C．自然之美是一切艺术美的源头活水，正如古人所云“天地有大美而无言。”天地之美，在风景名胜，也在“溪头荠菜花。”平中见奇，淡里显味，更是一种不事雕琢的天然之美。
D．归隐是旧时文人理想中的一种闲散生活---躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈……但说起来容易做起来难，古往今来很少有人情愿过这种生活。
【答案】D
考点：正确使用标点符号。能力层级为表达运用E。
二、（9分）
阅读下面的文字，完成6—8题
竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。
为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因，才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。
公元2世纪至5世纪罗马人与基督徒的论战也从反面证明了罗马人憎恶人牲的立场。在论战中，双方都互相指责对方以活人献祭，以此确立自己在道德和文化方面的优越地位，将对方钉上野蛮人的耻辱柱。
如果说罗马人的部分屠杀行为具有某种宗教色彩，那也是与军国主义捆绑在一起的。作为一个政教合一的国家，公开处决战俘的确有向庇佑罗马的诸神感恩的意味，但这并不是主要方面。正如普拉斯所断言，“竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式，而不是为死者举行的献祭”。对于以军事立国的罗马民族来说，这些屠杀行为首先是国家强力的展示，但屠杀行为竟会演变成娱乐节目，则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切关系。罗马的所有阶层都对血腥表演极为痴迷。上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目。这些被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为“有害之人”，换言之，是罗马帝国的害虫。因此，他们的死在罗马观众心中激不起任何同情，按照塞内加的说法，屠杀他们只是出于“游戏和娱乐”的动机。正因为这样的屠杀没有触动罗马人的道德底线，所以他们才毫不掩饰、甚至自豪地在雕刻和马赛克艺术中加以描绘。
虽然仁慈一直是罗马人崇尚的道德准则，罗马历史上却从来没有大规模的抵制血腥表演的运动。更令人惊讶的是，扮演社会良心角色的知识分子同样没有在原则上否定这样的血腥表演。西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典，但他只是轻描淡写地表示，这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言。塞内加是竞技庆典最严厉的批评者，但他并不是从根本上反对表演性的屠杀，只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀。他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚。他真正担心的是如此密集、强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用，所以他强调，竞技庆典中的死亡一定要体现出勇敢的品质和道德的警戒效果。另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。
（选自李永毅、李永刚《死亡盛宴：古罗马竞技庆典与帝国秩序》，有删改
6．下列对文中“竞技庆典”的理解，准确的一项是（
A．竞技庆典本质上不是为死者举行的献祭，而是为生者举行的仪式。
B．竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从 中得到乐趣。
C．竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成。
D．竞技庆典有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。
7．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（
A．为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭，将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为。
B．为了展示国家强力，罗马民族上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看血腥表演。
C．崇尚仁慈虽然一直是罗马人的道德准则，但是在古罗马文化中，它与欣赏娱乐性的血腥表演是并行不悖的。
D．罗马知识分子担心，尽管血腥表演没有触动罗马人的道德底线，但密集、强烈的暴力表演会对道德产生腐蚀作用。
8．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（
A．罗马人在祭祀中很少使用人牲，并以此作为自身“文明性”的表现，这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀。
B．罗马所有阶层都对血腥表演极为痴迷，把人兽搏斗、集体处决和角斗士对决当作娱乐节目，可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则。
C．罗马知识分子没有在原则上否定血腥表演，甚至对此称赞有加，可见他们普遍缺乏社会良心。
D．罗马社会通常只用牛羊献祭，而且往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，因此，很难将竞技庆典中的屠杀理解为一种宗教行为。
【答案】
6．A
7．C
8．D
【解析】
6．
试题分析：信息在第四段：正如普拉斯所断言，“竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式，而不是为死者举行的献祭”B项相关信息在第五段，“西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典，但他只是轻描淡写地表示，这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言”，可见，并不是“罗马人都从中得到乐趣”C项相关信息在第四段，“上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目”并没有说“竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成”D项相关信息在第五段，“另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神”注意只是一些哲学家认为。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
8．
试题分析：A．“具有敬畏生命的情怀”无中生有B．“可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则”错了，文中说的是“被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为‘有害之人’”C．“可见他们普遍缺乏社会良心”错了文中说“双方都互相指责对方以活人献祭，以此确立自己在道德和文化方面的优越地位”，可见他们还是有社会良心的。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
三、（20分）
阅读下面的文言文，完成9-12题。
申甫传
申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，尝系鼠媐①于途，有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。
明天启初，甫方为浮屠，往河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，授以一卷书，遽 别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遂留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。
已而瘗②其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至卢沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师。趋遵化，独率麾下娘娘山，遇伏兵，督将士殊死战，诸路援兵不至，亦死之。
[注]
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
A．乞其术，师事之
B．遽薄京师
C．听其召募
D．卒不能办
10．下列各组句子中、加点词的意义和用法相同的一组是（
A．童子亦欲学之乎
B．遂言甫于朝
C．劳以温旨
D．夜引其众缒城出
11．以下六句分别编为四组，全部属于甫失败的直接原因的一组是（
①甫为京营副总兵，然实无兵予甫
②率皆市中窭人子不知操兵者
③甫所授术，又长于用车，卒不能办
④权贵人俱不习兵
⑤日夜下兵符，促甫使战
⑥诸路援兵不至
A．①③⑤
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（
A．申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，本打算传授给他，但由于年幼无知申甫不愿意学习。
B．申甫学佛不成改学道人所传兵书，颍州大侠刘廷传的门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。
C．申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。
D．在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身中数十箭。为国捐躯，最后却没有达到朝廷公正的待遇，令人叹惋。
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）道人濒行，授以一卷书，遽别去，不知所之（3分）
（2）甫数以其术干诸公卿。常不见听信。（3分）
（3）于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。（2分）
【答案】
9．C
10．B
11．A
12．C
13．
（1）那道人临走的时候，把一卷书留给了他，就告别离开了，谁也不知道他去了哪里。
（2）申甫屡次凭借他的本领拜谒各位公卿，一直不被听从信任。（“数”“干”，“见”表被动，各1分，“干”还可以解释为：拜访或求取功名等义）
（3）在这时权贵争着责怪申甫，并且批评刘公、金公不能识别人（的优劣）。（“于是”古今异义，“咎”各1分）
【解析】
9．
试题分析：C 听，听任，准许。如《后汉书》：“中令军中，恣听射猎”。文言实词可以运用代入法、课内迁移法、成语迁移法，利用上下文来推敲词义。复习策略是要注意积累，文言实词的积累是提高解题正确率的关键。一是要记住典型例句，二是要做好归类整理工作。回归课本很有必要性，即运用课内所学文言词语知识来解决课外的问题。
考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
10．
试题分析：A代词，代指“八阵图”；助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；B都是介词，表对象，译为“向”； C介词，用；介词，因为。D代词，他的；语气副词，大概。针对文言虚词的考查重点，18个常见虚词的意义和用法；在语境中，结合语法和逻辑的分析，疏通文意；难点在于理解词语的用法（即词性）。方法应用上首先，分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词，又可以是虚词。其次，辨明词性。一个虚词大多有多种用法，如：“焉”可以是代词、副词、助词。再次，对比古今。有的沿用下来，有的用法变化，有的作用完全消失。最后，注意特殊虚词。兼词、虚词连用，如“何以”“孰与”等。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
12．
试题分析：C项，应该是被皇帝召见后，申甫非常感动，表示誓死为国效力，皇帝立刻授予申甫京营副总兵的官职。 原文为“愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵”。这是一道内容归纳概括题。其做法是，到文中找到选项所在的句子，并将选项与之比较，常有以下几个误区：张冠李戴、时间地点错位、曲解实虚词等等。该题错误类型为“时间地点错位”。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。
