内蒙古赤峰市田家炳中学2016届高三第三次统一考试语文试题
时间:2016-04-05
内蒙古赤峰市田家炳中学2016届高三第三次统一考试语文试题
第I卷
甲 必考题
—、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1?3题。
在这个手指轻点便能与全球顶级艺术品谋面的时代，任何艺术珍品似乎都触手可得，细节放大、专业点评、回放重温，得来全不费功夫，为什么还一定要到故宫一亲国宝芳泽呢？盖因与古代诗书画大家的原作同居一室、直接谋面的机缘可遇而不可求。
看那卷轴铺陈，墨迹淋漓，更有连绵的后人品鉴、续题诗文，合璧来看，面前的山水、人物、钤印一一活了起来。观者仿佛和不同朝代先贤团团揖坐，见其伏案时毫端蕴秀，嗅其泼墨处芝兰之气。中华民族最基本的文化基因，仍然能与当代中国相适应、与现代社会相协调，仍然可以用人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来。
何况是和《石渠宝笈》著录的283件清宫书画珍品呼吸相闻、气息相通。这是《石渠宝笈》辑成200年后的首次集体亮相，只冲这一点，沉迷书画的今人，就比200年间的同道幸运多矣。那是运笔于1600多年前的晋人书信，那是万国来朝的大唐遗墨，那是历经战火、兴衰甚至阴谋而幸存的宋代山水与明清园林……每一件珍品，都有漫长的劫后余生故事，200年等一回，排6小时的队，值！
不为温饱，不为功利，只为了与先人遗泽心魂相守，北京故宫烈日下的这个曲折而静默的队形，让人感动，也让人深思。
即便放眼全球，对文化艺术如此渴慕的情形，也属罕见，或只有5年前上海世博会的排队阵容可以比拟，那也是一个不折不扣的奇迹——排队七八个小时，只为片刻的精神享受和高科技洗礼。从上海世博到故宫特展的蜿蜒长队，其实也是一种警示：经济飞速发展的中国，文化需求同样迅速放量。因为社会利益诉求的多元，精神层面的需求也呈现多样化和复杂化，而国人文化渴求的旺盛与文化供给的相对贫乏，正形成巨大反差。不是公众没有文化追求，而是他们能够触摸到的、有质量、有品位的文化产品太过稀缺。从这个意义上说，我们的文化事业，还有着巨大的发展潜力。
“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”要让更多的文化珍存活起来，需要更多的敬畏与苦心孤诣。唯其如此，中华文明的薪火方能传之久远。
（《 人民日报 》（ 2015年09月21日 05 版）有删节）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.故宫石渠宝笈特展开展便迎来了无数热情参与的观众，大家欣赏流连，足见国人文化渴求之旺盛。
B.所有的观众面对展品都眼含敬畏与欣喜，这是对文化高山的敬畏，能直接谋面的欣喜，是烛照文化传承路径的明灯。
C.现在，想与全球顶级艺术品谋面并非难事，但是观众们还是喜欢到故宫一亲国宝芳泽，大概因为这样的机缘非常难得。
D.面对这些书画珍品，观众们仿佛穿越到了创作者所处的时代，目睹了创作大师门创作时的风采。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.沉迷书画的今人，能赶上石渠宝笈辑成200年后的首次亮相，实在要比200 的同道幸运得多，
B.能和这些书画珍品呼吸相闻、气息相通，感受和回味作品背后的故事和历史长的排队等待己经不足为道。
C.像故宫石染汝笈特展观展人员这样对文化艺术如此渴慕的怙形，在全球都属罕见，是不折不扣的奇迹。
D.故宫石渠宝笈特展得益于故宫人的苦心孤诣和辛苦奉献，是对文化和文化人4 敬畏的体现，值得推崇。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.故宫石渠宝笈特展证明，中华民族最基本的文化基因，能与当代中国和现代社会适应协调，可以用人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来。
B.上海世博和故宮特展的婉蜓长队都在警示我们：经济飞速发展的中国，文化需求同样在迅速放量，国人有旺盛的文化渴求。
C.如果公众有了文化追求，且能够触摸到更多有质量有品位的文化产品，我们文化事业，就会获得更大的发展潜力。
D.中华文明的薪火要想传之久远，就需要让更多的文化珍存活起来，捕要让更^ 人受到文化的洗礼，中华文明才能继往开来》
第I卷
甲 必考题
—、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1?3题。
在这个手指轻点便能与全球顶级艺术品谋面的时代，任何艺术珍品似乎都触手可得，细节放大、专业点评、回放重温，得来全不费功夫，为什么还一定要到故宫一亲国宝芳泽呢？盖因与古代诗书画大家的原作同居一室、直接谋面的机缘可遇而不可求。
看那卷轴铺陈，墨迹淋漓，更有连绵的后人品鉴、续题诗文，合璧来看，面前的山水、人物、钤印一一活了起来。观者仿佛和不同朝代先贤团团揖坐，见其伏案时毫端蕴秀，嗅其泼墨处芝兰之气。中华民族最基本的文化基因，仍然能与当代中国相适应、与现代社会相协调，仍然可以用人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来。
何况是和《石渠宝笈》著录的283件清宫书画珍品呼吸相闻、气息相通。这是《石渠宝笈》辑成200年后的首次集体亮相，只冲这一点，沉迷书画的今人，就比200年间的同道幸运多矣。那是运笔于1600多年前的晋人书信，那是万国来朝的大唐遗墨，那是历经战火、兴衰甚至阴谋而幸存的宋代山水与明清园林……每一件珍品，都有漫长的劫后余生故事，200年等一回，排6小时的队，值！
不为温饱，不为功利，只为了与先人遗泽心魂相守，北京故宫烈日下的这个曲折而静默的队形，让人感动，也让人深思。
即便放眼全球，对文化艺术如此渴慕的情形，也属罕见，或只有5年前上海世博会的排队阵容可以比拟，那也是一个不折不扣的奇迹——排队七八个小时，只为片刻的精神享受和高科技洗礼。从上海世博到故宫特展的蜿蜒长队，其实也是一种警示：经济飞速发展的中国，文化需求同样迅速放量。因为社会利益诉求的多元，精神层面的需求也呈现多样化和复杂化，而国人文化渴求的旺盛与文化供给的相对贫乏，正形成巨大反差。不是公众没有文化追求，而是他们能够触摸到的、有质量、有品位的文化产品太过稀缺。从这个意义上说，我们的文化事业，还有着巨大的发展潜力。
“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”要让更多的文化珍存活起来，需要更多的敬畏与苦心孤诣。唯其如此，中华文明的薪火方能传之久远。
（《 人民日报 》（ 2015年09月21日 05 版）有删节）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.故宫石渠宝笈特展开展便迎来了无数热情参与的观众，大家欣赏流连，足见国人文化渴求之旺盛。
B.所有的观众面对展品都眼含敬畏与欣喜，这是对文化高山的敬畏，能直接谋面的欣喜，是烛照文化传承路径的明灯。
C.现在，想与全球顶级艺术品谋面并非难事，但是观众们还是喜欢到故宫一亲国宝芳泽，大概因为这样的机缘非常难得。
D.面对这些书画珍品，观众们仿佛穿越到了创作者所处的时代，目睹了创作大师门创作时的风采。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.沉迷书画的今人，能赶上石渠宝笈辑成200年后的首次亮相，实在要比200 的同道幸运得多，
B.能和这些书画珍品呼吸相闻、气息相通，感受和回味作品背后的故事和历史长的排队等待己经不足为道。
C.像故宫石染汝笈特展观展人员这样对文化艺术如此渴慕的怙形，在全球都属罕见，是不折不扣的奇迹。
D.故宫石渠宝笈特展得益于故宫人的苦心孤诣和辛苦奉献，是对文化和文化人4 敬畏的体现，值得推崇。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.故宫石渠宝笈特展证明，中华民族最基本的文化基因，能与当代中国和现代社会适应协调，可以用人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来。
B.上海世博和故宮特展的婉蜓长队都在警示我们：经济飞速发展的中国，文化需求同样在迅速放量，国人有旺盛的文化渴求。
C.如果公众有了文化追求，且能够触摸到更多有质量有品位的文化产品，我们文化事业，就会获得更大的发展潜力。
D.中华文明的薪火要想传之久远，就需要让更多的文化珍存活起来，捕要让更^ 人受到文化的洗礼，中华文明才能继往开来》
