湖南省2016届高三示范性高中百校联考（新课标I）语文试题及参考答案
时间:2016-04-20
湖南省2016届高三示范性高中百校联考语文试题
第Ⅰ卷（阅读题）
甲
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国艺术诸多门类中，书法是最具中国独立特色的艺术形式之一。它集中反映了中国人独特的艺术理念、独特的审美观和独特的艺术理想。从采种程度上说，它比其他任何艺术都更能代表中国。书法艺术的独特性，首先在于它的艺术表现载体，是中国文明的传播工具——汉字。所有古代书法家都坦率承认，书法是汉字——中国书面语言系统的副产品。书法为文字服务。换言之，书法艺术，为文字而产生，为文字传播而繁衍。书法艺术以文字为母体，因文字书写而产生。它的所有语言样式，所有繁纷复杂的“语法”、技术、规则，都傍依文字而诞生，离开文字而无从立其身，这就是中国书法艺术的第一特性。第二，书法艺术的全套语言，和文字的诞生及发展同步。书法和文字，共生、共进、共荣，相为表里，不可分解。速大概可以说，是中国书法艺术的第二个特性。
纵观中国书法史，我们不得不承认，五千年的中国书法史，实际上也就是中国人倾泻艺术智慧，创造多样化的中国文字形式的历史。从文字学角度谈字形演变，以唐代为分界线。唐以前，中国文字受社会生活需求的推动，一步步进化，一步一步发展成熟，并走向形式多样化，以满足社会各层面的需要。但是从书法的审美形式演变角度看，各个时期汉字进化发展推出的书写样式，也正是汉字书法形式美演进的阶段性样式。实用的和审美的，理论上两条线，实际上是完全同步的。汉字的表达功能（信息传递）和审美功能（视觉愉悦），始终是水轧交融、互相涵育、同步发展。
第三，由于书法艺术以中国书面语言形式体系为载体，与实用书法同体、同步发展，这就造成世界艺术史上也难得其匹的罕见现象：汉字书面语言体系的功能区域，几乎全部被艺术样式所覆盖。除了艺术的书法，“实用书法”几乎没有存在空间。我们可以想象：文字实用功能的实现，实际上只需要基于“六书”而形成的字符体系。这个体系，正如孙过庭在《书谱》所说：“真亏点画，犹可记文”，笔画形态是否“点如高峰坠石”、“横如千里阵云”，是否具有艺术美感，是完全无伤大雅的——书法形式语言介入不介入，对汉字的信息传遍功髓缝有影响。但是我们的先民，依托于以“画成其物，随体诘诎”的象形方式为基础的“六书”符号体系，演绎出了汉字形式羡的五大书体和变化无穷的汉字书法形式语言。这是既可以满足思维——信息传递功能需要，也可以满足审美——视网膜愉悦需要的“双功能”书法形式语言。这种以审美为外壳的书法语言，覆盖了全部书法功能——包括实用与审美。使单一的徒具信息传递功能而不具审美愉悦功能的“书法”（不够艺术层次的书写）居于极小范围和很低端的位置。
书法艺术的这样一种和实用写字“同像共生”，而且基本“覆盖实用书写”的特性，就使书法艺术出现一种世界艺术史上极为罕见的假象。按照康德给艺术下的定义：艺术应该是“无用的”，是“无目的的合目的性”——它不是“雇佣的艺术”，应该不具有生活的直接目的。我们的书法，因为审美与实用“同体共生”，从表象看人们无从分辨是实用还是艺术审美——即便是最审美的草书，它也原来就是（而且一直都是）“实用书写”。《非草书》里所谓“盖秦之末，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞。故为隶草，趋急速耳”。所以，从近代哲学大师对艺术作出的界定看：书法不是艺术，是技艺、工艺，是匠人的劳作，“雇佣的艺术”（实用艺术）。这显然不符合东方文明、东方艺术发展的事实。
（节选自郑晓华《书法一艺术的中国模式》）
1．根据文意，下列不能具体表现中国书法艺术独特性的一项是
A．作为以汉字为表现载体的书法艺术，从某种程度上说，是最具中国独立特色的艺术形式之一，比其他任何艺术都更能代表中国。
B．书法艺术的所有语言样式，所有繁纷复杂的“语法”、技术、规则，都傍依文字而诞生。
C．书法艺术的全套语言和文字的诞生及发展同步。书法和文字，共生、共进、共荣，相为表里，不可分解。
D．书法艺术以中国书面语言形式体系为载体，与实用书法同体、同步发展，这就使得汉字书面语言体系的功能区域，几乎全部被艺术样式所覆盖。
2．根据原文内容，下列对中国书法的理解，不正确的一项是
A．所有古代书法家都坦率承认，书法是中国书面语言系统的副产品。书法艺术以文字为母体，因文字书写而产生，并为文字服务。
B．由唐以前的字形演变过程可知，中国书法受社会生活需求的推动，为满足社会各层面需要，一步步进化，一步一步发展成熟，并走向形式多样化。
C．从书法的审美形式演变角度看，各个时期汉字进化发展推出的书写样式，也正是汉字书法形式美演进的阶段性样式。汉字的表达功能和审美功能，实际上是完全同步的。
D．汉字是以审美为外壳的书法语言，它覆盖了包括实用和审美在内的全部书法功能，使单一的徒具信息传递功能而不具审美愉悦功能的书写居于极小范围和很低端的位置。
3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．文字实用功能的实现，实际上只需要基于“六书”而形成的字符体系。这个体系，可以实现汉字的信息传递功能，不需要具有艺术美感的书法形式语言介入。
B．我们的先民，依托于以象形方式为基础的“六书”符号体系，演绎出了汉字形式美的五大书体和变化无穷的汉字书法形式湛；量这些书法形式语言既有实用功能，又有审美功能。
C．中国汉字书法艺术审美愉悦和实用写字“同体共生”，而且基本“覆盖实用书写”的特性，使得书法艺术出现一种世界艺术史上极为罕见的假象。
D．根据康德给艺术下的定义可以推断，近代哲学大师对艺术作出的界定应用于中国书法，显然不符合东方文明、东方艺术发展的事实。
第Ⅰ卷（阅读题）
甲
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国艺术诸多门类中，书法是最具中国独立特色的艺术形式之一。它集中反映了中国人独特的艺术理念、独特的审美观和独特的艺术理想。从采种程度上说，它比其他任何艺术都更能代表中国。书法艺术的独特性，首先在于它的艺术表现载体，是中国文明的传播工具——汉字。所有古代书法家都坦率承认，书法是汉字——中国书面语言系统的副产品。书法为文字服务。换言之，书法艺术，为文字而产生，为文字传播而繁衍。书法艺术以文字为母体，因文字书写而产生。它的所有语言样式，所有繁纷复杂的“语法”、技术、规则，都傍依文字而诞生，离开文字而无从立其身，这就是中国书法艺术的第一特性。第二，书法艺术的全套语言，和文字的诞生及发展同步。书法和文字，共生、共进、共荣，相为表里，不可分解。速大概可以说，是中国书法艺术的第二个特性。
纵观中国书法史，我们不得不承认，五千年的中国书法史，实际上也就是中国人倾泻艺术智慧，创造多样化的中国文字形式的历史。从文字学角度谈字形演变，以唐代为分界线。唐以前，中国文字受社会生活需求的推动，一步步进化，一步一步发展成熟，并走向形式多样化，以满足社会各层面的需要。但是从书法的审美形式演变角度看，各个时期汉字进化发展推出的书写样式，也正是汉字书法形式美演进的阶段性样式。实用的和审美的，理论上两条线，实际上是完全同步的。汉字的表达功能（信息传递）和审美功能（视觉愉悦），始终是水轧交融、互相涵育、同步发展。
第三，由于书法艺术以中国书面语言形式体系为载体，与实用书法同体、同步发展，这就造成世界艺术史上也难得其匹的罕见现象：汉字书面语言体系的功能区域，几乎全部被艺术样式所覆盖。除了艺术的书法，“实用书法”几乎没有存在空间。我们可以想象：文字实用功能的实现，实际上只需要基于“六书”而形成的字符体系。这个体系，正如孙过庭在《书谱》所说：“真亏点画，犹可记文”，笔画形态是否“点如高峰坠石”、“横如千里阵云”，是否具有艺术美感，是完全无伤大雅的——书法形式语言介入不介入，对汉字的信息传遍功髓缝有影响。但是我们的先民，依托于以“画成其物，随体诘诎”的象形方式为基础的“六书”符号体系，演绎出了汉字形式羡的五大书体和变化无穷的汉字书法形式语言。这是既可以满足思维——信息传递功能需要，也可以满足审美——视网膜愉悦需要的“双功能”书法形式语言。这种以审美为外壳的书法语言，覆盖了全部书法功能——包括实用与审美。使单一的徒具信息传递功能而不具审美愉悦功能的“书法”（不够艺术层次的书写）居于极小范围和很低端的位置。
书法艺术的这样一种和实用写字“同像共生”，而且基本“覆盖实用书写”的特性，就使书法艺术出现一种世界艺术史上极为罕见的假象。按照康德给艺术下的定义：艺术应该是“无用的”，是“无目的的合目的性”——它不是“雇佣的艺术”，应该不具有生活的直接目的。我们的书法，因为审美与实用“同体共生”，从表象看人们无从分辨是实用还是艺术审美——即便是最审美的草书，它也原来就是（而且一直都是）“实用书写”。《非草书》里所谓“盖秦之末，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞。故为隶草，趋急速耳”。所以，从近代哲学大师对艺术作出的界定看：书法不是艺术，是技艺、工艺，是匠人的劳作，“雇佣的艺术”（实用艺术）。这显然不符合东方文明、东方艺术发展的事实。
（节选自郑晓华《书法一艺术的中国模式》）
1．根据文意，下列不能具体表现中国书法艺术独特性的一项是
A．作为以汉字为表现载体的书法艺术，从某种程度上说，是最具中国独立特色的艺术形式之一，比其他任何艺术都更能代表中国。
B．书法艺术的所有语言样式，所有繁纷复杂的“语法”、技术、规则，都傍依文字而诞生。
C．书法艺术的全套语言和文字的诞生及发展同步。书法和文字，共生、共进、共荣，相为表里，不可分解。
D．书法艺术以中国书面语言形式体系为载体，与实用书法同体、同步发展，这就使得汉字书面语言体系的功能区域，几乎全部被艺术样式所覆盖。
2．根据原文内容，下列对中国书法的理解，不正确的一项是
A．所有古代书法家都坦率承认，书法是中国书面语言系统的副产品。书法艺术以文字为母体，因文字书写而产生，并为文字服务。
B．由唐以前的字形演变过程可知，中国书法受社会生活需求的推动，为满足社会各层面需要，一步步进化，一步一步发展成熟，并走向形式多样化。
C．从书法的审美形式演变角度看，各个时期汉字进化发展推出的书写样式，也正是汉字书法形式美演进的阶段性样式。汉字的表达功能和审美功能，实际上是完全同步的。
D．汉字是以审美为外壳的书法语言，它覆盖了包括实用和审美在内的全部书法功能，使单一的徒具信息传递功能而不具审美愉悦功能的书写居于极小范围和很低端的位置。
3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．文字实用功能的实现，实际上只需要基于“六书”而形成的字符体系。这个体系，可以实现汉字的信息传递功能，不需要具有艺术美感的书法形式语言介入。
B．我们的先民，依托于以象形方式为基础的“六书”符号体系，演绎出了汉字形式美的五大书体和变化无穷的汉字书法形式湛；量这些书法形式语言既有实用功能，又有审美功能。
C．中国汉字书法艺术审美愉悦和实用写字“同体共生”，而且基本“覆盖实用书写”的特性，使得书法艺术出现一种世界艺术史上极为罕见的假象。
D．根据康德给艺术下的定义可以推断，近代哲学大师对艺术作出的界定应用于中国书法，显然不符合东方文明、东方艺术发展的事实。
