湖南省衡阳市第八中学2017届高三第六次月考语文试题及答案解析
时间:2017-01-17
湖南省衡阳市第八中学2017届高三第六次月考语文试题
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（35分）
（一）阅读下面的文字，完成1～3题。（9分）
在众多汉文典籍中，形成于先秦时期的“六经”与诸子著作，是中华民族的文化元典。这些先秦民族元典总结了中华农耕文明的起源与早期发展，将历代先民对宇宙、社会、人生的思考和探索进行了全面梳理和总结，并将其上升到哲学的高度，奠定了中华民族的文化基因，构建了中华民族的精神特色。
民族元典形成之后，经秦汉大一统成熟文明的融合、阐释，渗透到了社会各阶层、各方面。在其后两千多年的传承、发扬中，不断塑造着中华儿女的民族个性，最终积淀为中华民族独有的文化心理结构。这种民族文化心理结构具有超越时代、阶层的稳定性，成为一种文化血液基因。
记录这些先秦元典的汉字，一直使用至今，基本结构没有变化。而世界上其他文明古国，如古代埃及等的古文字都没有流传下来。汉字字形具有稳定性，义寓于形，因此，只要稍加训练，再借助注解，我们便可阅读先秦民族元典。这是中华民族文化的优越性所在。
然而，由于焚书坑儒，加之秦末战争，先秦民族元典遭到了破坏。我们今天所见到的，只是当时众多民族元典的主要部分。这些传世元典又经历代学者的重新编订，以及由刻于甲骨、铸于青铜，到写于简牍帛书再到雕版印于纸张的转换，已造成了某些篇章的错乱与字词文句的讹误，而非其原貌了。因此，为了全面而深刻地理解把握中华民族的基因文化，首先应探求记录、总结这些基因文化的先秦民族元典的原貌。这实际上正是汉代以后历代学者都在盼求的目标。
近一百年的中国现代考古发现，不仅为我们认识五帝时代的中华文明起源与虞夏商周四代早期文明发展，提供了大量实物资料；更重要的是，一批又一批商周甲骨文、青铜铭文以及战国秦汉时期的简牍帛书，为我们提供了讨论先秦民族元典的资料。
甲骨文等考古新资料，是司马迁写《史记》时都不曾看到的。利用这些文献资料，我们可以对先秦民族元典进行全面的重新整理与研究。“民族元典新证”工程的完成，将为中华民族精神的全面总结提供完整而原始的经典文本，意义深广而又任重道远。
“民族元典新证”不能仅仅停留在考据的层面，而应该上升到义理的高度，呼应时代课题，关注国家前途，担当民族命运，解答社会需求。目前的首要任务就是如何使“民族元典新证”与中华民族伟大复兴、中国特色社会主义核心价值观有机结合起来，从而发挥民族元典的强大精神力量。
中国先秦民族元典的新证，也必将在中华民族伟大复兴的时代大背景下，迎来中国的“文艺复兴”。中国当今期望的“文艺复兴”的一个重要任务是要从先秦民族元典中寻找道德温暖与精神意志。从这个高度再来认识“先秦民族元典新证”，其具有了促进国家和谐发展，引领民族进入新时代的重大而深远的意义。因此，我们不妨说，新学问需要新发现，而大学问有待大时代。
（改编自江林昌《探寻中华民族元典原貌》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．先秦时期的汉文典籍“六经”与诸子著作，奠定了中华民族的文化基因，构建了中华民族的精神特色。
B．中华民族文化心理结构具有超越时代、阶层的稳定性，伴随着民族元典的形成而形成，成为一种文化血液基因。
C．先秦以来，汉字字形一直保持稳定性，义寓于形，所以我们经过适当训练，再借助注解，便可以阅读先秦民族元典。
D．“民族元典新证”工程离不开中国现代考古发现，商周甲骨文、青铜铭文等都是我们研究先秦民族元典的资料。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．全面而深刻地理解把握中华民族的基因文化，探求先秦民族元典的原貌，是汉代以后历代学者孜孜以求的目标。
B．考古新资料有利于重新整理与研究先秦民族元典，“民族元典新证”工程有助于全面总结中华民族精神，意义深远但道路漫长。
C．“民族元典新证”不能仅仅停留在考据的层面，而应与时俱进，解答社会需求。与中华民族复兴梦、社会主义核心价值观结合起来。
D．“先秦民族元典新证”是门大学问，能促进国家和谐发展，要发挥其作用，不仅需要新发现，还有待于大时代的到来。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．记录先秦元典的汉字，一直使用至今，虽然历经数千年的演变，跟原来的形象相去甚远，但基本结构没有变化，仍大多属于义形一体。
B．如果没有焚书坑儒，没有秦末战争，先秦民族元典就不会遭到那么严重的破坏。我们今天也将会见到更多的先秦时期的典籍。
C．司马迁不曾看到甲骨文等考古新资料，作为“史家之绝唱”的《史记》出现不合历史原貌的记载也是在所难免的。
D．站在民族复兴的高度上，从先秦民族元典中寻找道德温暖与精神意志，是当今中国重新审视先秦民族元典新证价值的必由之路。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（35分）
（一）阅读下面的文字，完成1～3题。（9分）
在众多汉文典籍中，形成于先秦时期的“六经”与诸子著作，是中华民族的文化元典。这些先秦民族元典总结了中华农耕文明的起源与早期发展，将历代先民对宇宙、社会、人生的思考和探索进行了全面梳理和总结，并将其上升到哲学的高度，奠定了中华民族的文化基因，构建了中华民族的精神特色。
民族元典形成之后，经秦汉大一统成熟文明的融合、阐释，渗透到了社会各阶层、各方面。在其后两千多年的传承、发扬中，不断塑造着中华儿女的民族个性，最终积淀为中华民族独有的文化心理结构。这种民族文化心理结构具有超越时代、阶层的稳定性，成为一种文化血液基因。
记录这些先秦元典的汉字，一直使用至今，基本结构没有变化。而世界上其他文明古国，如古代埃及等的古文字都没有流传下来。汉字字形具有稳定性，义寓于形，因此，只要稍加训练，再借助注解，我们便可阅读先秦民族元典。这是中华民族文化的优越性所在。
然而，由于焚书坑儒，加之秦末战争，先秦民族元典遭到了破坏。我们今天所见到的，只是当时众多民族元典的主要部分。这些传世元典又经历代学者的重新编订，以及由刻于甲骨、铸于青铜，到写于简牍帛书再到雕版印于纸张的转换，已造成了某些篇章的错乱与字词文句的讹误，而非其原貌了。因此，为了全面而深刻地理解把握中华民族的基因文化，首先应探求记录、总结这些基因文化的先秦民族元典的原貌。这实际上正是汉代以后历代学者都在盼求的目标。
近一百年的中国现代考古发现，不仅为我们认识五帝时代的中华文明起源与虞夏商周四代早期文明发展，提供了大量实物资料；更重要的是，一批又一批商周甲骨文、青铜铭文以及战国秦汉时期的简牍帛书，为我们提供了讨论先秦民族元典的资料。
甲骨文等考古新资料，是司马迁写《史记》时都不曾看到的。利用这些文献资料，我们可以对先秦民族元典进行全面的重新整理与研究。“民族元典新证”工程的完成，将为中华民族精神的全面总结提供完整而原始的经典文本，意义深广而又任重道远。
“民族元典新证”不能仅仅停留在考据的层面，而应该上升到义理的高度，呼应时代课题，关注国家前途，担当民族命运，解答社会需求。目前的首要任务就是如何使“民族元典新证”与中华民族伟大复兴、中国特色社会主义核心价值观有机结合起来，从而发挥民族元典的强大精神力量。
中国先秦民族元典的新证，也必将在中华民族伟大复兴的时代大背景下，迎来中国的“文艺复兴”。中国当今期望的“文艺复兴”的一个重要任务是要从先秦民族元典中寻找道德温暖与精神意志。从这个高度再来认识“先秦民族元典新证”，其具有了促进国家和谐发展，引领民族进入新时代的重大而深远的意义。因此，我们不妨说，新学问需要新发现，而大学问有待大时代。
（改编自江林昌《探寻中华民族元典原貌》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．先秦时期的汉文典籍“六经”与诸子著作，奠定了中华民族的文化基因，构建了中华民族的精神特色。
B．中华民族文化心理结构具有超越时代、阶层的稳定性，伴随着民族元典的形成而形成，成为一种文化血液基因。
C．先秦以来，汉字字形一直保持稳定性，义寓于形，所以我们经过适当训练，再借助注解，便可以阅读先秦民族元典。
D．“民族元典新证”工程离不开中国现代考古发现，商周甲骨文、青铜铭文等都是我们研究先秦民族元典的资料。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．全面而深刻地理解把握中华民族的基因文化，探求先秦民族元典的原貌，是汉代以后历代学者孜孜以求的目标。
B．考古新资料有利于重新整理与研究先秦民族元典，“民族元典新证”工程有助于全面总结中华民族精神，意义深远但道路漫长。
C．“民族元典新证”不能仅仅停留在考据的层面，而应与时俱进，解答社会需求。与中华民族复兴梦、社会主义核心价值观结合起来。
D．“先秦民族元典新证”是门大学问，能促进国家和谐发展，要发挥其作用，不仅需要新发现，还有待于大时代的到来。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．记录先秦元典的汉字，一直使用至今，虽然历经数千年的演变，跟原来的形象相去甚远，但基本结构没有变化，仍大多属于义形一体。
B．如果没有焚书坑儒，没有秦末战争，先秦民族元典就不会遭到那么严重的破坏。我们今天也将会见到更多的先秦时期的典籍。
C．司马迁不曾看到甲骨文等考古新资料，作为“史家之绝唱”的《史记》出现不合历史原貌的记载也是在所难免的。
D．站在民族复兴的高度上，从先秦民族元典中寻找道德温暖与精神意志，是当今中国重新审视先秦民族元典新证价值的必由之路。
