黑龙江省哈尔滨市第三中学2017届高三二模考试语文试题及答案解析
时间:2017-04-13
黑龙江省哈尔滨市第三中学2017届高三二模考试语文试题
第Ⅰ卷 阅读题（70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
散文作为自由的话语、最初就是历史学和哲学叙述的文体承载方式，与历史学和哲学有着亲缘性关系，但是，人们常常关心其诗学和美学意义，而很少关心散文和哲学之间的关联。散文中可以有哲学的思致、认识和发现，但是，散文文体毕竟不能真正代替哲学文体，散文中有哲理，或哲学中有散文，应该是二者关系的基本表达。在话语表达中，散文必须以情感表达为主调，而哲学必须以理性解释为主调。这就是说，散文是情感与思想的自由谐和，仅有思想而没有情感，不是散文的本质性要求。
哲学与散文之间的关联是内在的，表现为思想与情感间显示着最本原的生命亲近，《庄子》与《孟子》就标志看中国哲学与散文之间最古老的联系。庄子不是借助纯粹概念的分析来表达思想，而是善于借助形象和寓意之间的关联，揭示深刻的人生奥秘，虽然他的散文中也有一些概念。孟子的说理，带着人生的全部激情，并正视人性的善良和伟大说理，因而，情感因素的参与，使《孟子》本身具有抒情的力量。中国古代思想的诗歌源头和散文源头，使古老的思想始终保持激情创造与诗意抒情的力量，当然，思想发展到后来，逐渐与诗性分离，走上了专门化道路。而在中国文化史上，导致这一转变的文化英雄，则不太容易确定。但是可以肯定，是哲学家导致了这种根本性转变。
在西万，哲学与散文之间的关联，可以通过柏拉图、亚里士多德等的著作获得深刻说明。尽管柏拉图排斥诗人的合法地位，但他的思想确实始终富有“纯洁的诗思”，而且，历史生活实践也在不断证明着这种思想的原创性和独特的生命活力。由于思想和情感分属不同领域，确有根本性区别，因而，纯粹的哲学史，往往给予人异样的错觉，仿佛哲学家都超越了人的情感。从他们的非哲学性叙述中，不仅能够获得哲学性体悟，而且能真正地理解他们的人格精神、生存勇气和文化气度。
亚里士多德彻底抛弃了思想与科学中的“诗性因素”，使哲学表述获得了自身的思想逻辑，从而形成了纯粹的对话形式。思想获得这种逻辑形式，虽变得确定，但这种思想的理解与接受，也因此变得困难。思想走上了科学的道路，背离了诗性的智慧，这实际上让情感的领地由文学家独占了。一部分哲学家既然热衷于“诗性思维”与“逻辑思维”，就只能双向思维了，即在作纯粹逻辑思考时，就以“诗性智慧”作些调节，而在进行诗性思考与表达时，又不得不赶紧回到纯粹逻辑思考的领地，因此，内心的冲突，在这种智慧表达中留下了鲜明的印迹。从中可以看出，散文与哲学之间，具有亲密而紧张的关系。一方面“诗性”使“哲思”充满魅力，另一万面又阻止哲学变成“纯粹的思”，扼杀了枯燥的概念的强权。相对而言，对人类思想产生广泛影响的，仍是那些葆有诗性智慧的思想家。
（摘编自李咏吟《创作解释学》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （3分）
A．散文与哲学有着密切的联系，但是，这种联系并未受到人们应有的重视，人们往往更看重散文的诗学和美学意义。
B．散文话语表达的主调必须是情感表达，散文要求情感和思想的关系是自由和谐的，真正的散文不应是有思想而无情感的。
C．在表达散文思想的时候，庄子会发挥借助形象、寓意间关联的特长，但这并不意味着他在表达的过程中完全脱离了概念。
D．孟子在说理时并不回避人性的善良、崇高等情感因素，若是存表达思想时抒情性再强些，就会使《孟子》更具感染力。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．虽然诗人的合法地位受到柏拉图的排斥，但“纯洁的诗思”却使柏拉图的思想保持着原创性和生命活力，并从未离开他的思想。
B．在纯粹的哲学性叙述中，我们常常会产生哲学家都超越了情感的错觉，并不能真正冻得他们的人格精神、生存勇气和文化气度。
C．纯粹的对话形式摆脱了情感因素对思想表达的影响，使思想变得明确而肯定，但也使对话形式自身变得更加难以理解和接受。
D．所有热衷于“诗性思维”与“逻辑思维”的哲学家，在作纯粹逻辑思考或者进行诗性思考与表达时，都不免会有内心的冲突。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．散文中有哲理，哲学中也有散文，哲学与散文之间的关联有着内在性，并通过思想与情感之间最本原的生命亲近表现出来。
B．诗歌和散文对中国古代思想一直发挥着涵养的作用，所以最终思想虽然与诗性分离，但仍葆有激情创造与诗意抒情的力量。
C．亚里士多德彻底抛弃了思想与科学中的“诗性因素”，使思想走上了科学的专门化的道路，是西方文化史中的文化英雄。
D．虽然思想最终背离了诗性智慧，但有些思想家仍然可以借助“诗性”使“哲思”充满魅力，对人类思想产生广泛的影响。
第Ⅰ卷 阅读题（70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
散文作为自由的话语、最初就是历史学和哲学叙述的文体承载方式，与历史学和哲学有着亲缘性关系，但是，人们常常关心其诗学和美学意义，而很少关心散文和哲学之间的关联。散文中可以有哲学的思致、认识和发现，但是，散文文体毕竟不能真正代替哲学文体，散文中有哲理，或哲学中有散文，应该是二者关系的基本表达。在话语表达中，散文必须以情感表达为主调，而哲学必须以理性解释为主调。这就是说，散文是情感与思想的自由谐和，仅有思想而没有情感，不是散文的本质性要求。
哲学与散文之间的关联是内在的，表现为思想与情感间显示着最本原的生命亲近，《庄子》与《孟子》就标志看中国哲学与散文之间最古老的联系。庄子不是借助纯粹概念的分析来表达思想，而是善于借助形象和寓意之间的关联，揭示深刻的人生奥秘，虽然他的散文中也有一些概念。孟子的说理，带着人生的全部激情，并正视人性的善良和伟大说理，因而，情感因素的参与，使《孟子》本身具有抒情的力量。中国古代思想的诗歌源头和散文源头，使古老的思想始终保持激情创造与诗意抒情的力量，当然，思想发展到后来，逐渐与诗性分离，走上了专门化道路。而在中国文化史上，导致这一转变的文化英雄，则不太容易确定。但是可以肯定，是哲学家导致了这种根本性转变。
在西万，哲学与散文之间的关联，可以通过柏拉图、亚里士多德等的著作获得深刻说明。尽管柏拉图排斥诗人的合法地位，但他的思想确实始终富有“纯洁的诗思”，而且，历史生活实践也在不断证明着这种思想的原创性和独特的生命活力。由于思想和情感分属不同领域，确有根本性区别，因而，纯粹的哲学史，往往给予人异样的错觉，仿佛哲学家都超越了人的情感。从他们的非哲学性叙述中，不仅能够获得哲学性体悟，而且能真正地理解他们的人格精神、生存勇气和文化气度。
亚里士多德彻底抛弃了思想与科学中的“诗性因素”，使哲学表述获得了自身的思想逻辑，从而形成了纯粹的对话形式。思想获得这种逻辑形式，虽变得确定，但这种思想的理解与接受，也因此变得困难。思想走上了科学的道路，背离了诗性的智慧，这实际上让情感的领地由文学家独占了。一部分哲学家既然热衷于“诗性思维”与“逻辑思维”，就只能双向思维了，即在作纯粹逻辑思考时，就以“诗性智慧”作些调节，而在进行诗性思考与表达时，又不得不赶紧回到纯粹逻辑思考的领地，因此，内心的冲突，在这种智慧表达中留下了鲜明的印迹。从中可以看出，散文与哲学之间，具有亲密而紧张的关系。一方面“诗性”使“哲思”充满魅力，另一万面又阻止哲学变成“纯粹的思”，扼杀了枯燥的概念的强权。相对而言，对人类思想产生广泛影响的，仍是那些葆有诗性智慧的思想家。
（摘编自李咏吟《创作解释学》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （3分）
A．散文与哲学有着密切的联系，但是，这种联系并未受到人们应有的重视，人们往往更看重散文的诗学和美学意义。
B．散文话语表达的主调必须是情感表达，散文要求情感和思想的关系是自由和谐的，真正的散文不应是有思想而无情感的。
C．在表达散文思想的时候，庄子会发挥借助形象、寓意间关联的特长，但这并不意味着他在表达的过程中完全脱离了概念。
D．孟子在说理时并不回避人性的善良、崇高等情感因素，若是存表达思想时抒情性再强些，就会使《孟子》更具感染力。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．虽然诗人的合法地位受到柏拉图的排斥，但“纯洁的诗思”却使柏拉图的思想保持着原创性和生命活力，并从未离开他的思想。
B．在纯粹的哲学性叙述中，我们常常会产生哲学家都超越了情感的错觉，并不能真正冻得他们的人格精神、生存勇气和文化气度。
C．纯粹的对话形式摆脱了情感因素对思想表达的影响，使思想变得明确而肯定，但也使对话形式自身变得更加难以理解和接受。
D．所有热衷于“诗性思维”与“逻辑思维”的哲学家，在作纯粹逻辑思考或者进行诗性思考与表达时，都不免会有内心的冲突。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．散文中有哲理，哲学中也有散文，哲学与散文之间的关联有着内在性，并通过思想与情感之间最本原的生命亲近表现出来。
B．诗歌和散文对中国古代思想一直发挥着涵养的作用，所以最终思想虽然与诗性分离，但仍葆有激情创造与诗意抒情的力量。
C．亚里士多德彻底抛弃了思想与科学中的“诗性因素”，使思想走上了科学的专门化的道路，是西方文化史中的文化英雄。
D．虽然思想最终背离了诗性智慧，但有些思想家仍然可以借助“诗性”使“哲思”充满魅力，对人类思想产生广泛的影响。
