山西省太原市2017届高三第三次模拟考试语文试题及参考答案
山西省太原市2017届高三第三次模拟考试语文试题
第 I 卷 阅读题
现代阅读（35 分）
(一)论述类文本阅读 (9 分,每小题 3 分)
阅读下面文字， 完成 1~3 题。
无论是先秦儒家还是汉代儒家，都积极肯定“现世”生活的正面价值，主张在“修身齐家治国平天下”的生命格局中，实现“内圣外王”的理想。总的来说，此两阶段儒学关注的重心皆在社会的政治伦理方面，而非个人的心性修养方面。
众所周知，源于印度的佛教本是一种“出世型”定教，其思想性格与儒学强烈的“入世”倾向是格格不入的。在佛教传入前，儒学作为一种本土思想在中国已很发达且根深蒂固，这使得佛教必须做出一定程度的“性格调适”，否则很难在中国扎根立足。印度的大乘佛教本有中观、瑜伽行和如来藏三大学派，后来只有如来藏一系在中国生根并祓发杨光大，正是因为如来藏强调众生皆有佛性、皆能成佛的思想与儒家主流的“性善论”“人皆可为尧舜”等说法较为接近。而由唐代高僧慧能创立的禅宗，宣扬“心即是佛”“佛法在世间，不离世间觉”，把大乘佛教不舍世间的思想发挥到了极致,使得佛教日益世俗化、人间化。佛教的这种中国化，拉近了它与中国人的心理距离，禅宗也因此得到快速传播与发展。
然而，佛教与儒学毕竞有着无法逾越的价值鸿沟：宋代的“尚文”政治，大大促进了士大夫经世精神的复苏；加之异族欺凌所激起的民族意识高涨，一批儒者举起韩愈的“辟佛”旗帜，掀起了新一轮的排佛浪潮。文坛领袖欧阳修称佛教为“魔教”，呼吁儒者要“修其本而胜之”。儒家的批判使得一些禅门大师极力弥缝儒、释二教之异，为佛教辩诬。如云门宗禅师契嵩作《辅教篇》 认为儒、佛二教皆出自“荃人之心”。他以佛教的“五戒”“十善”比附儒家的“五常”，强调僧人必须对父母尽孝，力陈佛教符合“王道”，在“正人心”“兴善止恶”等方面可辅助儒教治理天下。诚如学者所言，《中庸》《大学》等著作之所以恰恰在宋代被“发掘”出来，并一跃成为承载“道德性命”奥义的儒家经典，主要不是新儒家“返之六经而后得之”的结果，而是契嵩等高僧大德儒者化、士大夫化的结果。
“熙宁变法”之前，宋儒大体上还保持着内圣外王的义理格局。但到了南宋，新儒学已经逐步占据思想界的主流地位,很多儒者对佛道心性理论自觉不自觉地吸收，在一定程度上改变了传统儒学的精神面貌。这一变异的突出特征是儒家的“内圣”压倒了“外王”。尽管“得君行道”仍是后来大多数儒者高悬的人生理想,但从思想重心看，如何安顿身心性命則成了他们关切的焦点。这一变异，对于儒家道德人格的挺立、审美意境的提升、生命体验的深化，乃至“ 了生死”都有重大意义,但儒学原来强烈的经世致用品格反而因此有所减弱。至明代阳明心学的出现，这一趋向更加明显，其修养工夫论尤其到了“牛毛茧丝，无不辨晰”的地步。儒学至此，可算在思想战场上对禅宗取得了决定性胜利。但这一“胜利” ,恰恰是以对禅宗心性智慧的深度吸纳为前提的。
(摘编自孙海燕《儒学与禅宗的思想史“恩怨”》）
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.先秦和汉代两个阶段的儒学都特别关注社会的政治伦理,主张在“修身齐家治国平天下”中,实现“内圣外王”的理想。
B.在佛教传入前,儒学作为一种本土思想，已在中国根深蒂固。所以，佛教要想跻身中国需要将“出世”转化为“入世”思想。
C.如来藏强调的众生皆有佛性、皆能成佛的思想与儒家主流学说基本接近，因而如来藏系得以在中国生根并发扬光大。
D．慧能创立的禅宗使得佛教日益世俗化、人间化，这样就拉近了佛教与中国人的心理距离,因此能得到快速传播与发展。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.宋代社会崇尚文治,再加上受到异族的欺侮,在这样的历史背景下,以欧阳修为代表的一大批儒者掀起了排佛浪潮。
B.为了弥合儒佛二教之间的差别,云门宗禅师契嵩作《辅教篇》，寻求儒佛二教之间的共同之处,认为佛教可帮助儒教治理天下。
C.《中庸》《大学》等著作能够在宋代成为儒家经典,与这一时期一些高僧大德儒者化、士大夫化,极力弥合佛教与儒学之间的鸿沟有密切关系。
D.南宋时期,很多儒者对佛道心性理论自觉不自觉地吸收，使得他们越来越关注修身齐家、安顿身心，并将之作为他们的人生理想。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.儒学与禅宗的渊源,是在排斥中又彼此吸纳的思想史。比如佛教吸收儒家的人间伦理，再如儒家开拓出“援禅入儒”的宋明新儒学。
B.韩愈上书《 论佛骨表》高举排佛旗帜,体现了儒学与佛教的价值鸿沟，这种排佛思想直到宋代仍被一些儒者所接续。
C.到了南宋，由于儒学原来强调的经世致用的思想有所减弱,所以，儒家将关注的$心转移到内在品德的自我ᨀ升上。
D.宋代很多儒者自觉不自觉地吸收佛道心性理论而阐发出新儒学，这一过程也是宋代多种思想合流的一种体现。
（二）文学类文本阅读（ 14 分）
阅读下面的文字，完成 4～ 6 题。
农家乐
岑燮钧
杨大爷是骂骂咧咧搬进小区的。
孩子们劝他， 锄头什么的，扔掉算了。他舍不得，只好塞在架空层的用落里。
“万一有个用呢。”他总是这么说。
当初拆迁时，杨大爷是最后一个签约的。满地瓦砾堆里，他家像一座碉堡。 屋前面的菜地里，蚕豆开花， 豇豆上架，芋艿临河而立，叶子像一把把伞，随风摇曳。杨大爷不慌不忙，拾掇着自己的菜地。
“打我从娘胎里出来，就住在这里，他们能把我怎的！”
街道书记一次次来做思想工作，杨大爷就是不答应。
“这块地是我的，我前面临河，还怕你们遮着？”
这样僵持了半年有余，眼看黑云压城，杨大爷终于松了口：他家这么多地，可以分到好几套房，儿孙们选哪里随他去，他必须住在底楼，底楼接地气，必须住在这个位置，这个位置才是他家的，别人家住过的地方，他不安生！
书记考虑了一下，打了几通电话，答应了。
搬进来时，小区里还七零八落的。树刚刚移种，支着护架；只广场中心，移植了草皮；路边河滩，还荒草杂生。
好在，大家都是同一村的，仍是邻居。大妈们洗衣都到井口来，东家长西家短，煞是热闲；大爷们在物业场壁的老年室里搓麻将，喷云吐雾，随地吐痰，跟在村里一样。
杨大爷不喜欢搓麻将。当初，他在自家园子里种菜，一年四季，从不让地闲着，就是河边都舍不得荒掉，还种了一道茭白。一大早，他就去菜场卖掉。有了钱，手头就活络，要喝点酒就喝点酒，要抽点烟就抽点烟，还身子骨灵活。可是，如今，在这里住了十天半月，就仿佛住了三年五载似的—— 这日子实在太长了。
“你踱来踱去，干吗呀！”老伴责怪他。
“这自家的房子,住着咋像是客店似的！”
“不是已依了你吗，我们以前也是住在这里的啊。”
“味道就是不一样！”
杨大爷走在小区的路上，手没处放。靠在后面吧，像村长，可是自己从没做过村长；放在前面吧，像娘们，又没个毛线篮。他的手，是拔草的手，是提锄头拎簸萁的手。他的手像松树皮，开裂的。杨大爷在河边踟蹰了会儿，蹲坐在一块乱石上，抽闷烟。
“杨大爷，你这是钓鱼吗？”
“啊，没啊，我闲着……”杨大爷转过身来，回应道。他猛抽了几口烟，呛着了，直咳得眼泪鼻涕直流，只得用糙手揩了一把鼻梁口。忽地，他有了主意。对呀，这地不是我家的吗？
“杨大爷，你这是干吗呀？”
“我整地啊，种点青菜萝卜什么的，荒着多可惜……”杨大爷柱着锄头，笑着与人搭话。
都是村里人，见怪不怪。自然也有风言风语：这老头子，有福不会享，宁愿做阿乡！
不几天，菜畦里长出了菜秧。菜秧像娃娃，见风就长，又没几天，一片绿汪汪。
杨大爷侍候这些菜秧更精细了。才这么一小块地,往日担水要肩挑,如今只须拾几桶水就够了。杨大爷每天都有活干。今儿个,拔一会儿草；明儿个，翻一会儿地；真没事千了，他拣几块瓦砾，扔到角落里。
菜一天一个样，他看着喜欢。
他种了一茬又一茬。人们看他种茄子，种土豆，种西红柿。虽然，私心里嘀咕，这地又不是你的，凭什么占着；可是，毕竞是同一村的，又不碍着谁，何必把话挑明呢？何况，自古来，此树是我栽，此路是我开，谁种谁收益。
“老杨，你的番茄种得真好,你看，把枝都压歪了。”
“这排豇豆，长得真多！”
杨大爷听人夸他，就让人拿去些。现在，他不去菜市卖了。
看着这块菜地都长得好好的，真没事干了，杨大爷跟老伴去了几天女儿家。回来的路上，杨大爷想着该给菜地施点肥了，河边的一畦芋艿快能收了，先试着挖一株看看。谁知，一到河边，看到的竞都是草坪，刚刚贴上的，还半死不活。他不由得大怒，声如滚當，大骂起来：
“哪个天打雷劈的，趁我不在，把我的菜地毀了，你种草吃草去吧，畜生要吃草，人要吃菜， 吃饭……”
他拿来锄头铁铲，把草皮都扔到了河里。物业的人赴紧出来劝阻他。
“谁来栏我，我跟谁急，这地本来就是我家的，谁也轮不到说话！”
物业主任说：“这是小区的公共绿地，你怎么能毁坏公共绿地呢！”
“谁让你们把我的菜地毀了 ！ ”杨大爷依然掀个不停，物业报了警。
警察来了，杨大爷挺身而出：“把我抓去吧！ ”
这事就犯难了，都是乡里乡邻的，犯得着上纲上线吗？
“你跟街道书记说,这房我不住了，把地还给我，娘的，种点菜都看我不顺眼！ ”
书记得悉后，摇摇头，笑笑：这老头子！
这天夜里，物业主任来到杨大爷家里，让杨大爷消消气， 扔掉的草皮算了，种菜就种菜呗，别的地方的草皮千万别再掀了。他好声好气地说，杨大爷的气也消了。
“就当我这茬庄稼白种了吧。”
杨大爷重新拾掇这一小块菜地。第二年，这块菜地里，又是蚕豆开花， 豇豆上架，芋艿临河而立，叶子像一把把伞，随风摇曳。
人说，这是小区里的“农家乐”，不比草坪差。
(选自 2016 年 12 月 9 日〈宁波日报〉）
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3 分）
A.小说开头说杨大爷舍不得扔掉锄头,“只好塞在架空层的角落里”“万一有个用呢”为后文杨大爷整地种菜埋下伏笔。
B.老伴责怪杨大爷“不是已依了你吗” ,还“踱来踱去” ,说明老伴还是喜欢住新式楼房,对杨大爷不愿搬迁心怀不满。
C.虽然都是村里人，但杨大爷种小区的地还是招来了风言风语。大家不愿说,但都怪杨大爷抢占了小区里不多的土地,导致他们无地可种。
D.小说通过叙述城市拆迁中的一个小故事,表现了要维护农民的利益,反对城市拆迁，回归传统生活方式的主题。
5.结合全文,简要分析杨大爷的形象特点。（ 5 分）
6.小说两次描写“蚕豆开花，豇豆上架，芋艿临河而立,叶子像一把把伞，随风摇曳”的菜园景象,请结合全文，简要分析两处描写的作用。（ 6 分）
