重庆第二外国语学校2018届高三第十一月检测考试语文试题及参考答案
时间:2018-01-08
四川外语学院重庆第二外国语学校2018届高三11月月考语文试题
一、现代文阅读（共9分）
阅读下面论述类文本，完成1～3题。（9分，每小题3分）
从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。
从周朝起，北方诸侯自称中国，而吴、越、楚等南方诸国则被视为“蛮夷”，并受到北方的排斥轻蔑，直到晋代仍被视为“化外之民”，南方文化被称为“蛮夷文化”。代表北方文化的黄帝部落，与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏大的战场，一决雌雄。这场战争打得异常激烈。经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复，黄帝终于打败了炎帝，确立了自己的领导地位，并从那时起，奠定了北方文化的胜利及其权威地位。南方部落虽然失败了，但南方文化并没有绝迹和湮灭，而是作为一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展，并不时燃放出一段光彩。
后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。南朝文学具有柔靡香软的特点，南朝民歌更是以情歌为主，不同于北朝文学的刚健质朴。再后来则是南北文学走上合流，这种合流促成了唐代文学的博大卓著。而元杂剧作为北方文学的代表，其韵律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。
从美学上说，北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂，正所谓“铁马秋风塞北”；而南方文化则是优美的化身，弥漫着阴柔之气，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，正所谓“杏花春雨江南”。
从地形地貌来说，南方多山多水，山川秀丽，北方则以平原、草原为主，一望无际，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化系统，充满着先秦理性精神，道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息。而儒道互补，构成了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性。
20世纪，政治和文化的领导权就转移到了南方，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，获得了中国文化发展潮流的领导权。20世纪前半期进行的北伐战争，意味着南方文化在拉动着中国战车；而长征更是从南向北一路播撒革命的种子，是南方文化向北方播撒现代福音；20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风，港台商业文化从南方一路厮杀过来，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是：（3分）
A．以黄帝部落为代表的北方文化和以炎帝部落为代表的南方文化在中原大地进行了一场异常激烈的战争，北方文化取得了权威地位。
B．“杏花春雨江南”充满阴柔之美，“铁马秋风塞北”充满阳刚之气，它们分别代表了我国南方文化和北方文化的美学特征。
C．从思想形态上说，北方文化系统更多的是充满先秦理性精神的儒家思想，而南方文化则更多的是充满理想和浪漫气息的道家思想。
D．20世纪，北伐战争和长征引领着中国文化的发展潮流，港台商业文化的进入使北方精英文化面临着大众文化的挑战。
2．下列对原文的论述的相关分析，不正确的一项是：（3分）
A．文章开门见山，提出了中国存在南北文化差别与对立融合的观点，以此作为全文论述的总纲。
B．从整体看，文章的论述以时间为经，以文学、美学、地形、思想意识等方面为纬，纵横交错。
C．作者以南北朝文学、唐代文学、元杂剧和南戏、明清传奇为例，论述南北文学的对立和分庭抗礼。
D．文中“暮春三月”等引用、“撒播革命的种子”“一路厮杀”等比喻拟人，增添了语言的生动性。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是：（3分）
A．从周朝起，南方文化之所以受到北方文化的排斥轻蔑，是因为南方诸国被北方视为“蛮夷”。
B．战争在文化的地位归属上有着举足轻重的作用，一般来说，胜利的一方则文化居于主导地位。
C．一种文化的特质，跟其所处的地理位置有很大的关系，环境在一定程度上会对文化产生影响。
D．从美学看，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”和“大漠孤烟直，长河落日圆”分属南北文化。
二、古代诗文阅读（70分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～8题。
张安世，字子孺，少以父任为郎。用善书给事尚书，精力于职，休沐未尝出。上行幸河东，尝亡书三
箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。后购求得书，以相校无所遗失。上奇其材，（
大将军光薨后数月，御史大夫魏相奏曰：“车骑将军安世事孝武皇帝三十余年，忠信谨厚，勤劳政事，夙夜不怠，与大将军定策，天下受其福，国家重臣也，宜尊其位，以为大将军，毋令领光禄勋事，使专精神，忧念天下，思惟得失。”上亦欲用之。安世闻指，惧不敢当。请闻求见，免冠顿首曰：“老臣耳妄闻，言之为先事，不言情不达，诚自量不足以居大位，继大将军后，唯天子财哀，以全老臣之命。”上笑曰：“君言泰谦。君而不可，尚谁可者！”安世深辞弗能得。后数日，竟拜为大司马车骑将军，领尚书事。
尝有所荐，其人来谢，安世大恨，以为举贤达能，岂有私谢邪？有郎功高不调，自言，安世应曰：“君之功高，明主所知。人臣执事，何长短而自言乎！”绝不许。莫府长史迁，辞去之官，安世问以过失。长史曰：“将军为明主股肱，而士无所进，论者以为讥。”安世曰：“明主在上，贤不肖较然，臣下自修而已，何知士而荐之？”其欲匿名迹远权势如此。
安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军光。天子甚尊惮大将军，然内亲安世，心密于光焉。
元康四年春，安世病，上疏归侯，乞骸骨。天子报曰：“将军年老被病，朕甚闵之。虽不能视事，折冲万里，君先帝大臣，明于治乱，朕所不及，得数问焉，何感而上书归卫将军富平侯印？薄朕忘故非所望也愿将军强餐食近医药专精神以辅天年。”安世复强起视事，至秋薨。
4．依次填入文中第一段括号里的词语，最恰当的一组是：（2分）
A．拜
C．除
5．下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是：（2分）
A．上奇其材
C．贤不肖较然
6．下列句子中划线部分，用括号里的短语替换，意思最接近的一组是：（2分）
①忠信谨厚，勤劳政事，夙夜不怠（夙兴夜寐）
③安世闻指，惧不敢当（当仁不让）
⑤诚自量不足以居大位（自不量力），继大将军后
A．①⑥
7．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是：（3分）
A．张安世之所以能够担任尚书令，主要是因为他找回了皇上驾临河东时丢失的三箱书，且无一遗漏，表现出了与众不同的才能。
B．御史大夫魏相在霍光去世几个月后向皇上极力推荐张安世担任大将军，让他集中精力，心忧天下，但张安世坚决推辞还是未能如愿。
C．张安世在举荐人才方面不是很积极，即使有所推荐，也不求私谢，表现出隐匿名迹、远离权势的作风，很多人对他不主动推举人才颇有微词。
D．张安世地位尊崇，食邑万户，但他不坐吃山空，夫人家童都有手艺，家产不断增殖，比大将军霍光还富裕，皇帝很亲近他。
8．按要求完成下面两个小题（10分）
薄 朕 忘 故 非 所 望 也 愿 将 军 强 餐 食 近 医 药 专 精 神 以 辅 天 年
将军年老被病，朕甚闵之。虽不能视事，折冲万里，君先帝大臣，明于治乱，朕所不及。（5分）
译文：
（二）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成9～12题。
元胄，河南洛阳人，魏昭成帝之六代孙也。胄少英果，多武艺，美须眉，有不可犯之色。周齐王宪见而壮之，引致左右。隋文帝初被召入，将受顾托，先呼胄，次命陶澄，并委以腹心，恒宿卧内。及为丞相，每典军在禁中，又引弟威俱入侍卫。
周赵王招谋害帝，帝不之知，乃将酒肴诣其宅。赵王引帝入寝室左右不得从唯杨弘与胄兄弟坐于户侧赵王令其二子进瓜因将刺帝及酒酣赵王欲生变以佩刀刺瓜连啖帝将为不利。胄进曰：“相府有事，不可久留。”赵王呵之曰：“我与丞相言，汝何为者！”叱之使却。胄瞋目愤气，扣刀入卫。赵王问其姓名，胄以实对。赵王曰：“汝非昔事齐王者乎？诚壮士也！”因赐之酒，曰：“吾岂有不善之意邪？卿何猜警如是！”赵王伪吐，将入后阁，胄恐其为变，扶令上座，如此者再三。赵王称喉干，命胄就厨取饮，胄不动。会滕王逌后至，帝降阶迎之，胄耳语劝帝速去。帝犹不悟，曰：“彼无兵马，复何能为？”胄曰：“兵马悉他家物，一先下手，大事便去。胄不辞死，死何益邪？”复入坐。胄闻屋后有被甲声，遽请曰：“相府事殷，公何得如此？”因扶帝下床，趣而去。赵王将追帝，胄以身蔽户，王不得出。帝及门，胄自后而至。及诛赵王，赏赐不可胜计。
帝受禅，封武陵郡公，拜左卫将军。寻迁右卫大将军。帝从容曰：“保护朕躬， 成此基业，元胄功也。”历豫、亳、淅三州刺史。时突厥屡为边患，朝廷以胄素有威名，拜灵州总管，北夷甚惮焉。
蜀王秀之得罪，胄坐与交通，除名。炀帝即位，不得调。时慈州刺史上官政坐事徙岭南，将军丘和亦以罪废。胄与和有旧，因数从之游。酒酣，谓和曰：“上官政诚壮士也，今徙岭表，得无大事乎？”因自拊腹曰：“若是公者，不徒然矣！”和明日奏之，胄竟坐死。于是征政为骁骑将军。拜和代州刺史。
（节选自《北史·元胄传》）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是：（3分）
A．赵王引帝入寝室 / 左右不得从 / 唯杨弘与胄兄弟坐于户侧 / 赵王令其二子进瓜 / 因将刺帝 /及酒酣 / 赵王欲生变 / 以佩刀刺瓜连啖 / 帝将为不利
B．赵王引帝入寝室 / 左右不得从 / 唯杨弘与胄兄弟坐于户侧 / 赵王令其二子 / 进瓜因将刺 /帝及酒酣 / 赵王欲生变 / 以佩刀刺瓜 / 连啖帝 / 将为不利
C．赵王引帝入寝室 / 左右不得从 / 唯杨弘与胄兄弟坐于户侧 / 赵王令其二子进瓜 / 因将刺帝 /及酒酣 / 赵王欲生变 / 以佩刀刺瓜 / 连啖帝 / 将为不利
D．赵王引帝入寝室 / 左右不得从 / 唯杨弘与胄兄弟坐于户侧 / 赵王令其二子 / 进瓜因将刺帝 /及酒酣 / 赵王欲生变 / 以佩刀刺瓜连啖 / 帝将为不利
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（3分）
A．文帝，古代皇帝谥号之一。谥号含有表扬、批评、同情的不同类别，“文帝”“武帝”属表扬类，后文的“炀帝”属批评类。
B．因为帝王所居之地门禁森严，臣民不得任意出入，所以皇宫又可以称作“禁中”或者“禁内”。
C．受禅，是中国上古时期推举部落首领的一种方式，后来指王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。
D．“封武陵郡公”和“若是公者”中的“公”都是古代爵位名。中国周代有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：（3分）
A．元胄出生世家，年少时便有英才。他年纪轻轻，就练就一身武艺，且容貌非凡，威风凛凛，齐王见其人才难得，便招致身边。
B．元胄勇悍孔武，危难中刚毅果敢。他在赵王宴请文帝的“鸿门宴”中，毅然闯入内室，气壮如牛，怒目圆睁，大有樊哙之风。
C．元胄处事机警，随时保持警惕性。他察言观色，发现赵王假装呕吐，是欲伺机谋杀，便扶文帝至上座，巧妙履行了护主之责。
D．元胄功勋卓著，先后受封升迁。他不仅护驾有功，深得帝心感激；而且威名远播，就连多次入侵的外族人，也因此很是忌惮。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）胄闻屋后有被甲声，遽请曰：“相府事殷，公何得如此？” 因扶帝下床，趣而去。（5分）
（2）胄与和有旧，因数从之游。酒酣，谓和曰：“上官政诚壮士也，今徙岭表，得无大事乎？”（5分）
一、现代文阅读（共9分）
阅读下面论述类文本，完成1～3题。（9分，每小题3分）
从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。
从周朝起，北方诸侯自称中国，而吴、越、楚等南方诸国则被视为“蛮夷”，并受到北方的排斥轻蔑，直到晋代仍被视为“化外之民”，南方文化被称为“蛮夷文化”。代表北方文化的黄帝部落，与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏大的战场，一决雌雄。这场战争打得异常激烈。经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复，黄帝终于打败了炎帝，确立了自己的领导地位，并从那时起，奠定了北方文化的胜利及其权威地位。南方部落虽然失败了，但南方文化并没有绝迹和湮灭，而是作为一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展，并不时燃放出一段光彩。
后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。南朝文学具有柔靡香软的特点，南朝民歌更是以情歌为主，不同于北朝文学的刚健质朴。再后来则是南北文学走上合流，这种合流促成了唐代文学的博大卓著。而元杂剧作为北方文学的代表，其韵律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。
从美学上说，北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂，正所谓“铁马秋风塞北”；而南方文化则是优美的化身，弥漫着阴柔之气，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，正所谓“杏花春雨江南”。
从地形地貌来说，南方多山多水，山川秀丽，北方则以平原、草原为主，一望无际，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化系统，充满着先秦理性精神，道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息。而儒道互补，构成了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性。
20世纪，政治和文化的领导权就转移到了南方，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，获得了中国文化发展潮流的领导权。20世纪前半期进行的北伐战争，意味着南方文化在拉动着中国战车；而长征更是从南向北一路播撒革命的种子，是南方文化向北方播撒现代福音；20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风，港台商业文化从南方一路厮杀过来，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是：（3分）
A．以黄帝部落为代表的北方文化和以炎帝部落为代表的南方文化在中原大地进行了一场异常激烈的战争，北方文化取得了权威地位。
B．“杏花春雨江南”充满阴柔之美，“铁马秋风塞北”充满阳刚之气，它们分别代表了我国南方文化和北方文化的美学特征。
C．从思想形态上说，北方文化系统更多的是充满先秦理性精神的儒家思想，而南方文化则更多的是充满理想和浪漫气息的道家思想。
D．20世纪，北伐战争和长征引领着中国文化的发展潮流，港台商业文化的进入使北方精英文化面临着大众文化的挑战。
2．下列对原文的论述的相关分析，不正确的一项是：（3分）
A．文章开门见山，提出了中国存在南北文化差别与对立融合的观点，以此作为全文论述的总纲。
B．从整体看，文章的论述以时间为经，以文学、美学、地形、思想意识等方面为纬，纵横交错。
C．作者以南北朝文学、唐代文学、元杂剧和南戏、明清传奇为例，论述南北文学的对立和分庭抗礼。
D．文中“暮春三月”等引用、“撒播革命的种子”“一路厮杀”等比喻拟人，增添了语言的生动性。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是：（3分）
A．从周朝起，南方文化之所以受到北方文化的排斥轻蔑，是因为南方诸国被北方视为“蛮夷”。
B．战争在文化的地位归属上有着举足轻重的作用，一般来说，胜利的一方则文化居于主导地位。
C．一种文化的特质，跟其所处的地理位置有很大的关系，环境在一定程度上会对文化产生影响。
D．从美学看，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”和“大漠孤烟直，长河落日圆”分属南北文化。
二、古代诗文阅读（70分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～8题。
张安世，字子孺，少以父任为郎。用善书给事尚书，精力于职，休沐未尝出。上行幸河东，尝亡书三
箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。后购求得书，以相校无所遗失。上奇其材，（
大将军光薨后数月，御史大夫魏相奏曰：“车骑将军安世事孝武皇帝三十余年，忠信谨厚，勤劳政事，夙夜不怠，与大将军定策，天下受其福，国家重臣也，宜尊其位，以为大将军，毋令领光禄勋事，使专精神，忧念天下，思惟得失。”上亦欲用之。安世闻指，惧不敢当。请闻求见，免冠顿首曰：“老臣耳妄闻，言之为先事，不言情不达，诚自量不足以居大位，继大将军后，唯天子财哀，以全老臣之命。”上笑曰：“君言泰谦。君而不可，尚谁可者！”安世深辞弗能得。后数日，竟拜为大司马车骑将军，领尚书事。
尝有所荐，其人来谢，安世大恨，以为举贤达能，岂有私谢邪？有郎功高不调，自言，安世应曰：“君之功高，明主所知。人臣执事，何长短而自言乎！”绝不许。莫府长史迁，辞去之官，安世问以过失。长史曰：“将军为明主股肱，而士无所进，论者以为讥。”安世曰：“明主在上，贤不肖较然，臣下自修而已，何知士而荐之？”其欲匿名迹远权势如此。
安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军光。天子甚尊惮大将军，然内亲安世，心密于光焉。
元康四年春，安世病，上疏归侯，乞骸骨。天子报曰：“将军年老被病，朕甚闵之。虽不能视事，折冲万里，君先帝大臣，明于治乱，朕所不及，得数问焉，何感而上书归卫将军富平侯印？薄朕忘故非所望也愿将军强餐食近医药专精神以辅天年。”安世复强起视事，至秋薨。
4．依次填入文中第一段括号里的词语，最恰当的一组是：（2分）
A．拜
C．除
5．下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是：（2分）
A．上奇其材
C．贤不肖较然
6．下列句子中划线部分，用括号里的短语替换，意思最接近的一组是：（2分）
①忠信谨厚，勤劳政事，夙夜不怠（夙兴夜寐）
③安世闻指，惧不敢当（当仁不让）
⑤诚自量不足以居大位（自不量力），继大将军后
A．①⑥
7．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是：（3分）
A．张安世之所以能够担任尚书令，主要是因为他找回了皇上驾临河东时丢失的三箱书，且无一遗漏，表现出了与众不同的才能。
B．御史大夫魏相在霍光去世几个月后向皇上极力推荐张安世担任大将军，让他集中精力，心忧天下，但张安世坚决推辞还是未能如愿。
C．张安世在举荐人才方面不是很积极，即使有所推荐，也不求私谢，表现出隐匿名迹、远离权势的作风，很多人对他不主动推举人才颇有微词。
D．张安世地位尊崇，食邑万户，但他不坐吃山空，夫人家童都有手艺，家产不断增殖，比大将军霍光还富裕，皇帝很亲近他。
8．按要求完成下面两个小题（10分）
薄 朕 忘 故 非 所 望 也 愿 将 军 强 餐 食 近 医 药 专 精 神 以 辅 天 年
将军年老被病，朕甚闵之。虽不能视事，折冲万里，君先帝大臣，明于治乱，朕所不及。（5分）
译文：
（二）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成9～12题。
元胄，河南洛阳人，魏昭成帝之六代孙也。胄少英果，多武艺，美须眉，有不可犯之色。周齐王宪见而壮之，引致左右。隋文帝初被召入，将受顾托，先呼胄，次命陶澄，并委以腹心，恒宿卧内。及为丞相，每典军在禁中，又引弟威俱入侍卫。
周赵王招谋害帝，帝不之知，乃将酒肴诣其宅。赵王引帝入寝室左右不得从唯杨弘与胄兄弟坐于户侧赵王令其二子进瓜因将刺帝及酒酣赵王欲生变以佩刀刺瓜连啖帝将为不利。胄进曰：“相府有事，不可久留。”赵王呵之曰：“我与丞相言，汝何为者！”叱之使却。胄瞋目愤气，扣刀入卫。赵王问其姓名，胄以实对。赵王曰：“汝非昔事齐王者乎？诚壮士也！”因赐之酒，曰：“吾岂有不善之意邪？卿何猜警如是！”赵王伪吐，将入后阁，胄恐其为变，扶令上座，如此者再三。赵王称喉干，命胄就厨取饮，胄不动。会滕王逌后至，帝降阶迎之，胄耳语劝帝速去。帝犹不悟，曰：“彼无兵马，复何能为？”胄曰：“兵马悉他家物，一先下手，大事便去。胄不辞死，死何益邪？”复入坐。胄闻屋后有被甲声，遽请曰：“相府事殷，公何得如此？”因扶帝下床，趣而去。赵王将追帝，胄以身蔽户，王不得出。帝及门，胄自后而至。及诛赵王，赏赐不可胜计。
帝受禅，封武陵郡公，拜左卫将军。寻迁右卫大将军。帝从容曰：“保护朕躬， 成此基业，元胄功也。”历豫、亳、淅三州刺史。时突厥屡为边患，朝廷以胄素有威名，拜灵州总管，北夷甚惮焉。
蜀王秀之得罪，胄坐与交通，除名。炀帝即位，不得调。时慈州刺史上官政坐事徙岭南，将军丘和亦以罪废。胄与和有旧，因数从之游。酒酣，谓和曰：“上官政诚壮士也，今徙岭表，得无大事乎？”因自拊腹曰：“若是公者，不徒然矣！”和明日奏之，胄竟坐死。于是征政为骁骑将军。拜和代州刺史。
（节选自《北史·元胄传》）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是：（3分）
A．赵王引帝入寝室 / 左右不得从 / 唯杨弘与胄兄弟坐于户侧 / 赵王令其二子进瓜 / 因将刺帝 /及酒酣 / 赵王欲生变 / 以佩刀刺瓜连啖 / 帝将为不利
B．赵王引帝入寝室 / 左右不得从 / 唯杨弘与胄兄弟坐于户侧 / 赵王令其二子 / 进瓜因将刺 /帝及酒酣 / 赵王欲生变 / 以佩刀刺瓜 / 连啖帝 / 将为不利
C．赵王引帝入寝室 / 左右不得从 / 唯杨弘与胄兄弟坐于户侧 / 赵王令其二子进瓜 / 因将刺帝 /及酒酣 / 赵王欲生变 / 以佩刀刺瓜 / 连啖帝 / 将为不利
D．赵王引帝入寝室 / 左右不得从 / 唯杨弘与胄兄弟坐于户侧 / 赵王令其二子 / 进瓜因将刺帝 /及酒酣 / 赵王欲生变 / 以佩刀刺瓜连啖 / 帝将为不利
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（3分）
A．文帝，古代皇帝谥号之一。谥号含有表扬、批评、同情的不同类别，“文帝”“武帝”属表扬类，后文的“炀帝”属批评类。
B．因为帝王所居之地门禁森严，臣民不得任意出入，所以皇宫又可以称作“禁中”或者“禁内”。
C．受禅，是中国上古时期推举部落首领的一种方式，后来指王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。
D．“封武陵郡公”和“若是公者”中的“公”都是古代爵位名。中国周代有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：（3分）
A．元胄出生世家，年少时便有英才。他年纪轻轻，就练就一身武艺，且容貌非凡，威风凛凛，齐王见其人才难得，便招致身边。
B．元胄勇悍孔武，危难中刚毅果敢。他在赵王宴请文帝的“鸿门宴”中，毅然闯入内室，气壮如牛，怒目圆睁，大有樊哙之风。
C．元胄处事机警，随时保持警惕性。他察言观色，发现赵王假装呕吐，是欲伺机谋杀，便扶文帝至上座，巧妙履行了护主之责。
D．元胄功勋卓著，先后受封升迁。他不仅护驾有功，深得帝心感激；而且威名远播，就连多次入侵的外族人，也因此很是忌惮。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）胄闻屋后有被甲声，遽请曰：“相府事殷，公何得如此？” 因扶帝下床，趣而去。（5分）
（2）胄与和有旧，因数从之游。酒酣，谓和曰：“上官政诚壮士也，今徙岭表，得无大事乎？”（5分）
