2021年高考冲刺金卷语文试题及参考答案
时间:2021-05-27
2021年高考冲刺金卷语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共５小题，19分)
阅读下面的文字，完成１-５题。
材料一：
推荐算法是计算机专业中的一种算法，通过一些数学算法，推测出用户可能喜欢的东西，如今推荐算法已成为网络文艺与受众传播之间的第一位“鉴赏者”，从哪些内容分发给什么样的用户这类个性化推荐问题，到一些文艺作品排行榜，都是数据分析和算法运行的结果。算法基于对个体艺术趣味和文化身份的分析，满足个体对文艺作品娱乐消费、艺术欣赏的需要。
算法推荐的便利是显而易见的，与此同时也不能无视算法对网络文艺作品的接收者造成的消极影响。
推荐算法也可能放大或掩盖某些审美趣味、情感倾向、艺术类型或主题内容等，甚至掺杂了资本等因素，这样的推荐就不一定是用户所需要的了，而可能是算法控制者所需要的。这意味着，算法作用机制下网络文艺作品的推荐，在被读、被看、被听之前，已经被算法判断和筛选了。换言之，算法正在更深层面隐秘地进行价值建构。
算法改变了网络文艺作品的接受模式，也在影响网络文艺作品的接受者。通过数据计算认定用户“真实需求”，算法保障推送内容落点精准。但是，弱人工智能技术条件下的算法，还不能“聪明”地洞察出个体深层、复杂的文化需求，长此以往推送重复内容，用户难以体验艺术作品的丰富性和创新性，不利于艺术对人类精神、情感的陶冶，也不利于丰富和提升人的文化生活质量。
用户享受平台个性化、高效便捷的推荐，是以放弃和出让对文艺作品的选择权为前提的，并导致用户在被动的处境中，衍生媒介使用风险。推荐内容，极易引发用户对网络内容的过度使用。推荐源源不断，且能持续转换为新的、有吸引力的内容，让用户欲罢不能。很多用户在厌恶、拒绝平台推荐之后，还是会重新回到推荐模式，因为面对海量信息的铺天盖地，算法能最快捷地为用户解决选择问题。推荐算法可能加剧用户的网络沉迷与成瘾。同时，推荐算法对用户的划分，在社会结构层面上很可能加大数字时代的人群分化，加宽数字鸿沟。
(摘编自赵丽瑾《网络文艺的创作与传播别陷入“算法”出不来》)
材料二：
人工智能与算法不仅重构传播图景，也在通过整合资源与关系，重塑人们对世界的认知。算法时代，刚刚重获主体性的文艺用户，似乎又面临被困于智能数据系统的危险。那么，如何在保证网络文艺增长速度的同时，实现网络文艺的健康、高品质发展?这个问题既是当下文艺界从顶层设计到一线实践面临的现实课题，也是当下文艺创新发展的重要理论命题。而努力提升全社会网络文艺素养是其中的一个重要环节。
一、人文素养：要有延续千年文脉的底气
从源头上看，由于网络文艺创作的开放性和低门槛，我们可以很容易看到，海量作品的背后是大量的低端制造，存在不少突破底线的“粗鄙化”作品。再加上资本推动下的商业逻辑，网络文艺创作呈现出明显的碎片化、快餐文化特征，片面追求娱乐至上的网感和“爽感”来换取流量、迎合市场，导致一些作品价值混乱，缺乏基本的人文情怀和终极价值。
网络文艺尽管是一种新型文艺形态，但不是无源之水、无根之木，它是在新媒介技术、时代生活、传统文艺共同作用下的产物。只有年轻的网络文艺创作主体自觉关注现实，紧贴时代，延续千年文脉，发扬和继承千百年来的中国文艺道统，借鉴古今中外优秀文艺成就，全面提升人文素养，才能创作出无愧于时代的网络文艺精品。
二、网络审美素养：提高辨识能力
有论者指出，中国文盲接近扫除，而“美盲”却大有人在。我国的美育是个短板，这也许是个不争的事实。人类文艺活动的终极目的是创造和提供美的享受，并由此塑造健全人格和建设美好社会。网络文艺在审美领域提出新的时代课题，这就要求网络受众尤其是青少年群体具备完整的美学素养和审美品鉴能力，避免在消费主义的喧嚣中走向歧途。
三、社会责任素养：全产业链把社会效益放在首位
网络文艺产业的高速增长，得益于媒介技术的发展、庞大的网民基数和受众规模。一些企业以全IP运营的泛娱乐策略，为文化产业产值的增长作出重大贡献。不过，片面追求粉丝经济的消费主义导向，产生了不少负面影响，如盲目追星、拜金主义等，影响青少年的价值观养成、人格塑造甚至身心健康。解决这一问题仅仅依靠网络作者的人文自觉、用户的审美能力提升和法律法规的规训与惩罚显然是不够的。这就要求网络文艺全产业链各个环节,从核心产业、关联产业和辐射产业的运营和管理层面,自觉提升社会责任素养,具有较高的道德素养和法律素养。
网络文艺阵地需要有个性、有理性的声音。唯其如此,我们才能拥有一个生机勃勃的网络文艺领地,才能拥有一个融合大众文化、通俗文化、青年亚文化、粉丝文化在内的活力无限、生态平衡的网络文艺家园。
(摘编自李安的《网络文艺素养,你我都要有》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(３分)
A．算法通过分析个体艺术趣味和文化身份，对用户做出个性化的推荐，因而算法成了网络文艺与受众传播之间的第一位“鉴赏者”。
B．由于资本因素，推荐算法可能放大或掩盖某些审美趣味、情感倾向、艺术类型或主题内容，这样的推荐就不是用户所需要的了。
C．用户在享受平台个性化、高效便捷的推荐同时，放弃和出让了对文艺作品的主动选择权，容易衍生媒介使用风险。
D．只有网络文艺阵地具备了有个性、有理性的声音，我们才能拥有一个活力无限、文化融合、生态平衡的网络文艺家园。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是()(３分)
A.算法推荐对网络文艺作品接收者造成的消极影响，可能是算法控制者或弱人工智能技术条件下的不“聪明”算法造成的。
B.算法能快捷地为用户解决面对铺天盖地的信息的选择问题，且能持续转换为新的、有吸引力的内容，让用户产生依赖。
C.造成海量网络文艺作品背后的大量低端制造，不少突破底线的“粗鄙化”作品的存在，网络文艺创作的开放性和低门槛难辞其咎。
D.网络受众尤其是青少年具备了完整的美学素养和审美品鉴能力，就可以避免在消费主义的喧嚣中走向歧途。
3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二核心观点的一项是()(３分)
A.快手中发布的“大傻”系列作品，以20世纪七八十年代的穿着、夸张的方言演绎“傻子”的行为，完全出于搞笑的目的。
B.某些网络小说刚开始发布，故事走向和结局已经被读者看透猜准，作者就添枝加叶，拉伸情节，盘绕故事线，兜圈子灌水。
C.齐橙的《大国重工》主动连接传统文学，把传统文学题材延续发展到网络文学的崭新平台和庞大体量中，内涵很丰富。
D.《三生三世十里桃花》《芈月传》等网络热门小说，还未进行史学考证与文化审视就已经转化为网络影像作品。
4.材料二使用了哪些论证手法?请简要说明。(４分)
5.有人认为，网络文艺时代，用户的主体价值在数据系统中非常容易迷失，你同意吗?请结合材料谈谈你的看法。(６分)
(二)现代文阅读II(本题共４小题，１６分)
阅读下面的文字，完成６-９题。
文本一：
寻访万年稻源
赵丽宏
一颗小小的黑色稻米，在灯光下熠熠生辉。这是一颗完整的米粒，米粒上精致的细纹清晰可见，可是它已经炭化，已经穿越了万年时光。在人类的博物馆中，这也许是一件最不起眼的展品，但它吸引了所有访问者的目光。因为，这颗炭化的稻米，有一万年的历史，证明一万年前此处的先民已经开始了稻的耕种。这颗小小的稻粒，像是一粒乌金的雕塑铭刻了时间，让人想象岁月的悠长和大自然的神秘，更让人联想人类文明的道路是多么遥远漫长。
这是在浙江浦江的上山遗址博物馆。陪我来参观的，是考古学家蒋乐平。上山遗址博物馆中，保留着当年的考古现场。起伏不平的土层中，到处是发掘过的坑坑洼洼。在这些坑坑洼洼中，曾经埋藏着远古的谜团。是蒋乐平和他的同事们，小心翼翼地拨开岁月的沙尘，让一件又一件见证历史的万年古物展陈在人们面前。
蒋乐平说：“考古行为的奇特之处，就是将古人做过的事情重新做一遍，但当这个古人是一位改变历史的巨人，那你是否也有可能化身为巨人?”种植水稻的上山古人，都是最普通的凡人，但他们的劳作，却深刻影响着文明的进程。考古学家也是普通人，当他们用自己的智慧和行动打开远古之门，解开历史的谜团时，他们也和那些古人化为一体，让人类更清晰准确地回溯自己的来路。蒋乐平有一双敏锐的眼睛，有丰富的想象力，也有不辞辛劳的行动力。山野的阳光和风霜，在他的脸上留下了深刻的印迹。这二十多年来，他和他的同事们走遍浙江的山水大地，锲而不舍地寻找先人的足迹。而浦江的上山遗址，是他作为一个考古学家的幸遇之地。他在浦江跋山涉水，在上山寻寻觅觅时，感觉和这片土地上的先人有一种超越时空的心灵默契。曾经被很多人忽略的器物和迹象，进入他的视野之后便燃起耀眼的火花，指引着他追根寻源，走向历史的深处。
一个残缺的大口陶盆，一颗小小的稻粒，一块磨盘，一根石棒，一个被揭示的古人村落遗址，成为考古的钥匙，历史之门由此被打开，埋藏多年的秘密被发现。上山遗址的发现，印证着先民万年前的智慧和勤劳。在和自然的相处中，我们的祖先不断探索着求生之道，探索着更加合理的生活方式。上山遗址，是人类走向文明道路上的一个深深的脚印。
在浦江，已经建起了一个造型质朴却内涵丰富的上山遗址博物馆。博物馆坐落在一大片稻田之中，主体是两栋类似茅屋的简朴建筑。当年的考古现场，被保留在博物馆的大厅里。浦江的朋友们陪着我参观，一路介绍着，如数家珍。在这里，能看到上山人用过的各种陶器，有大口陶盆，还有陶罐。大大小小的陶罐上，可以依稀看到神秘的图案，那是一些排列整齐的点，是一些寄托着飞扬神思的线条。还有石头做成的工具，磨盘、石球、石刀、石锤、石凿。而博物馆的中心焦点，是那颗黑色稻粒。在射灯的映照下，小小的万年古稻熠熠闪亮，如钻石，如乌金，牵动着参观者的思绪，让人的联想穿越时空，飞向遥远的古代。
上山遗址博物馆门口，有袁隆平的题词：“万年上山，世界稻源。”上山遗址的重大发现，使这位被誉为“世界杂交水稻之父”的科学家深感欣喜，于是挥毫写下这八个字。
正是晚秋时分，风中已有寒意。但上山博物馆周围的一大片稻海，却在天地间蔓延着耀眼的金黄。沉甸甸的稻穗在风中点头，那是沉浸于丰收欢悦的微笑。稻田中，我看到一些装束简朴的农民在劳作，有人在车水，有人在弯腰收割，也有人牵着牛走在田间。走近细看，原来是一组组不动的雕塑。这也是博物馆的一部分。浦江友人笑着对我说：“在这里散步，你可以想象，时光仿佛又回到了一万年前。”
视线越过上山的稻田，可以看到地平线上逶迤起伏的山影，这是浦江的仙华山。浦江友人告诉我，在仙华山上，有一些神奇的岩石，上面有远古的神秘雕刻，这些岩雕的年代和成因，至今仍是谜。离开上山遗址，浦江友人带我上了仙华山。在苍茫暮色中，我看到了那些隐匿在荒草中的神奇岩石。岩石上的浮雕，不是文字，也不是具体的物象，而是一些奇怪的符号，如一个个圆睁着或者微阖着的巨眼。神秘的眼神中，有惊奇，有诘问，有沉思，有疑惑。无论是烈日当头，还是夜色弥漫，无论是冰雪覆盖，还是风雨交加，这些眼睛永远在石头上睁着，默默遥望着无垠的苍穹。我想，这些浮雕，会不会和驯化了野生稻的上山人有着某种关联?相信我们的考古学家终有解密的一天。
(选自《人民日报》2021年01月09日，有删改)
文本二：
舒晋瑜：您的散文集«诗魂»获新时期全国优秀散文集奖，«日晷之影»获首届冰心散文奖。能否谈谈您的散文风格和语言风格?您写散文，秉持怎样的文学追求?
赵丽宏：评价自己的文字，不是一件容易的事情，自我评价，也未必准确。俗话说：“当局者迷，旁观者清。”一个作家的创作风格，应该由读者来评价。不少评论家评论过我的散文，有些评论使我心生共鸣，也有些评论使我产生困惑。我想，一个写作者，还是应该随心所欲。散文是非虚构的文体，写作者必须有真诚的态度，真诚是散文的灵魂。至于语言风格，也许有一个变化的过程，年轻时曾经讲究文采，追求过绮丽的文风，曾经不断地求变求新，希望在文体上有所创建。写了几十年，回头看看，是一条曲折迂回的路。现在的写作，越来越归于平淡质朴，用简单平实的文字，可以抒发深挚的情感，也可以表达曲折的思想，我想，这应该是一种可以持之以恒的追求吧。
(选自舒晋瑜陈仓《赵丽宏：写作要让人在困厄中也能看到希望》)
6.下列对文本一、二相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是()(３分)
A.文本一开篇聚焦已经碳化的万年古稻，“黑色”却“熠熠生辉”，“最不起眼”却“吸引了所有访问者的目光”，突出了其历史价值。
B.袁隆平为上山遗址博物馆题词“万年上山，世界稻源”，既点明了上山的历史，也强调了上山的国际影响力，并流露出袁隆平的惊异之感。
C.文本二是舒晋瑜对赵丽宏的访谈，从对话中我们可以看出赵丽宏的散文虽有获奖，但他却能很冷静地评论自己的文字并自我剖析。
D.在赵丽宏看来，一个人的语言风格不是一成不变的，例如他年轻时追求绮丽的文风，现在却希望用简单质朴的文字表达深沉的感情。
7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(３分)
A.文章中两次使用比喻的手法描述万年古稻，第一处将其比作“一粒乌金的雕塑”，第二处将其比作“钻石”“乌金”。
B.文章标题«寻访万年稻源»，因而作者重点介绍了上山博物馆的万年古稻和考古现场，忽略了考古学家寻找先人付出的努力。
C.文章描写上山博物馆周围的环境，重点描写了在天地间蔓延着耀眼的金黄的大片稻田，使用拟人的修辞增加了环境的画面感。
D.文章结尾作者面对浮雕产生了“会不会和驯化了野生稻的上山人有某种联系”的疑问，这样写能够引发读者的遐思。
8.请结合文本一相关内容，分析作者重点提及的考古学家蒋乐平在文本中起到什么作用?(４分)
9.文本二中赵丽宏对自己的语言风格有何认识?请从中任选一个角度，评论《寻访万年稻源》的语言风格。(６分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共５小题，19分)
阅读下面的文字，完成１-５题。
材料一：
推荐算法是计算机专业中的一种算法，通过一些数学算法，推测出用户可能喜欢的东西，如今推荐算法已成为网络文艺与受众传播之间的第一位“鉴赏者”，从哪些内容分发给什么样的用户这类个性化推荐问题，到一些文艺作品排行榜，都是数据分析和算法运行的结果。算法基于对个体艺术趣味和文化身份的分析，满足个体对文艺作品娱乐消费、艺术欣赏的需要。
算法推荐的便利是显而易见的，与此同时也不能无视算法对网络文艺作品的接收者造成的消极影响。
推荐算法也可能放大或掩盖某些审美趣味、情感倾向、艺术类型或主题内容等，甚至掺杂了资本等因素，这样的推荐就不一定是用户所需要的了，而可能是算法控制者所需要的。这意味着，算法作用机制下网络文艺作品的推荐，在被读、被看、被听之前，已经被算法判断和筛选了。换言之，算法正在更深层面隐秘地进行价值建构。
算法改变了网络文艺作品的接受模式，也在影响网络文艺作品的接受者。通过数据计算认定用户“真实需求”，算法保障推送内容落点精准。但是，弱人工智能技术条件下的算法，还不能“聪明”地洞察出个体深层、复杂的文化需求，长此以往推送重复内容，用户难以体验艺术作品的丰富性和创新性，不利于艺术对人类精神、情感的陶冶，也不利于丰富和提升人的文化生活质量。
用户享受平台个性化、高效便捷的推荐，是以放弃和出让对文艺作品的选择权为前提的，并导致用户在被动的处境中，衍生媒介使用风险。推荐内容，极易引发用户对网络内容的过度使用。推荐源源不断，且能持续转换为新的、有吸引力的内容，让用户欲罢不能。很多用户在厌恶、拒绝平台推荐之后，还是会重新回到推荐模式，因为面对海量信息的铺天盖地，算法能最快捷地为用户解决选择问题。推荐算法可能加剧用户的网络沉迷与成瘾。同时，推荐算法对用户的划分，在社会结构层面上很可能加大数字时代的人群分化，加宽数字鸿沟。
(摘编自赵丽瑾《网络文艺的创作与传播别陷入“算法”出不来》)
材料二：
人工智能与算法不仅重构传播图景，也在通过整合资源与关系，重塑人们对世界的认知。算法时代，刚刚重获主体性的文艺用户，似乎又面临被困于智能数据系统的危险。那么，如何在保证网络文艺增长速度的同时，实现网络文艺的健康、高品质发展?这个问题既是当下文艺界从顶层设计到一线实践面临的现实课题，也是当下文艺创新发展的重要理论命题。而努力提升全社会网络文艺素养是其中的一个重要环节。
一、人文素养：要有延续千年文脉的底气
从源头上看，由于网络文艺创作的开放性和低门槛，我们可以很容易看到，海量作品的背后是大量的低端制造，存在不少突破底线的“粗鄙化”作品。再加上资本推动下的商业逻辑，网络文艺创作呈现出明显的碎片化、快餐文化特征，片面追求娱乐至上的网感和“爽感”来换取流量、迎合市场，导致一些作品价值混乱，缺乏基本的人文情怀和终极价值。
网络文艺尽管是一种新型文艺形态，但不是无源之水、无根之木，它是在新媒介技术、时代生活、传统文艺共同作用下的产物。只有年轻的网络文艺创作主体自觉关注现实，紧贴时代，延续千年文脉，发扬和继承千百年来的中国文艺道统，借鉴古今中外优秀文艺成就，全面提升人文素养，才能创作出无愧于时代的网络文艺精品。
二、网络审美素养：提高辨识能力
有论者指出，中国文盲接近扫除，而“美盲”却大有人在。我国的美育是个短板，这也许是个不争的事实。人类文艺活动的终极目的是创造和提供美的享受，并由此塑造健全人格和建设美好社会。网络文艺在审美领域提出新的时代课题，这就要求网络受众尤其是青少年群体具备完整的美学素养和审美品鉴能力，避免在消费主义的喧嚣中走向歧途。
三、社会责任素养：全产业链把社会效益放在首位
网络文艺产业的高速增长，得益于媒介技术的发展、庞大的网民基数和受众规模。一些企业以全IP运营的泛娱乐策略，为文化产业产值的增长作出重大贡献。不过，片面追求粉丝经济的消费主义导向，产生了不少负面影响，如盲目追星、拜金主义等，影响青少年的价值观养成、人格塑造甚至身心健康。解决这一问题仅仅依靠网络作者的人文自觉、用户的审美能力提升和法律法规的规训与惩罚显然是不够的。这就要求网络文艺全产业链各个环节,从核心产业、关联产业和辐射产业的运营和管理层面,自觉提升社会责任素养,具有较高的道德素养和法律素养。
网络文艺阵地需要有个性、有理性的声音。唯其如此,我们才能拥有一个生机勃勃的网络文艺领地,才能拥有一个融合大众文化、通俗文化、青年亚文化、粉丝文化在内的活力无限、生态平衡的网络文艺家园。
(摘编自李安的《网络文艺素养,你我都要有》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(３分)
A．算法通过分析个体艺术趣味和文化身份，对用户做出个性化的推荐，因而算法成了网络文艺与受众传播之间的第一位“鉴赏者”。
B．由于资本因素，推荐算法可能放大或掩盖某些审美趣味、情感倾向、艺术类型或主题内容，这样的推荐就不是用户所需要的了。
C．用户在享受平台个性化、高效便捷的推荐同时，放弃和出让了对文艺作品的主动选择权，容易衍生媒介使用风险。
D．只有网络文艺阵地具备了有个性、有理性的声音，我们才能拥有一个活力无限、文化融合、生态平衡的网络文艺家园。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是()(３分)
A.算法推荐对网络文艺作品接收者造成的消极影响，可能是算法控制者或弱人工智能技术条件下的不“聪明”算法造成的。
B.算法能快捷地为用户解决面对铺天盖地的信息的选择问题，且能持续转换为新的、有吸引力的内容，让用户产生依赖。
C.造成海量网络文艺作品背后的大量低端制造，不少突破底线的“粗鄙化”作品的存在，网络文艺创作的开放性和低门槛难辞其咎。
D.网络受众尤其是青少年具备了完整的美学素养和审美品鉴能力，就可以避免在消费主义的喧嚣中走向歧途。
3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二核心观点的一项是()(３分)
A.快手中发布的“大傻”系列作品，以20世纪七八十年代的穿着、夸张的方言演绎“傻子”的行为，完全出于搞笑的目的。
B.某些网络小说刚开始发布，故事走向和结局已经被读者看透猜准，作者就添枝加叶，拉伸情节，盘绕故事线，兜圈子灌水。
C.齐橙的《大国重工》主动连接传统文学，把传统文学题材延续发展到网络文学的崭新平台和庞大体量中，内涵很丰富。
D.《三生三世十里桃花》《芈月传》等网络热门小说，还未进行史学考证与文化审视就已经转化为网络影像作品。
4.材料二使用了哪些论证手法?请简要说明。(４分)
5.有人认为，网络文艺时代，用户的主体价值在数据系统中非常容易迷失，你同意吗?请结合材料谈谈你的看法。(６分)
(二)现代文阅读II(本题共４小题，１６分)
阅读下面的文字，完成６-９题。
文本一：
寻访万年稻源
赵丽宏
一颗小小的黑色稻米，在灯光下熠熠生辉。这是一颗完整的米粒，米粒上精致的细纹清晰可见，可是它已经炭化，已经穿越了万年时光。在人类的博物馆中，这也许是一件最不起眼的展品，但它吸引了所有访问者的目光。因为，这颗炭化的稻米，有一万年的历史，证明一万年前此处的先民已经开始了稻的耕种。这颗小小的稻粒，像是一粒乌金的雕塑铭刻了时间，让人想象岁月的悠长和大自然的神秘，更让人联想人类文明的道路是多么遥远漫长。
这是在浙江浦江的上山遗址博物馆。陪我来参观的，是考古学家蒋乐平。上山遗址博物馆中，保留着当年的考古现场。起伏不平的土层中，到处是发掘过的坑坑洼洼。在这些坑坑洼洼中，曾经埋藏着远古的谜团。是蒋乐平和他的同事们，小心翼翼地拨开岁月的沙尘，让一件又一件见证历史的万年古物展陈在人们面前。
蒋乐平说：“考古行为的奇特之处，就是将古人做过的事情重新做一遍，但当这个古人是一位改变历史的巨人，那你是否也有可能化身为巨人?”种植水稻的上山古人，都是最普通的凡人，但他们的劳作，却深刻影响着文明的进程。考古学家也是普通人，当他们用自己的智慧和行动打开远古之门，解开历史的谜团时，他们也和那些古人化为一体，让人类更清晰准确地回溯自己的来路。蒋乐平有一双敏锐的眼睛，有丰富的想象力，也有不辞辛劳的行动力。山野的阳光和风霜，在他的脸上留下了深刻的印迹。这二十多年来，他和他的同事们走遍浙江的山水大地，锲而不舍地寻找先人的足迹。而浦江的上山遗址，是他作为一个考古学家的幸遇之地。他在浦江跋山涉水，在上山寻寻觅觅时，感觉和这片土地上的先人有一种超越时空的心灵默契。曾经被很多人忽略的器物和迹象，进入他的视野之后便燃起耀眼的火花，指引着他追根寻源，走向历史的深处。
一个残缺的大口陶盆，一颗小小的稻粒，一块磨盘，一根石棒，一个被揭示的古人村落遗址，成为考古的钥匙，历史之门由此被打开，埋藏多年的秘密被发现。上山遗址的发现，印证着先民万年前的智慧和勤劳。在和自然的相处中，我们的祖先不断探索着求生之道，探索着更加合理的生活方式。上山遗址，是人类走向文明道路上的一个深深的脚印。
在浦江，已经建起了一个造型质朴却内涵丰富的上山遗址博物馆。博物馆坐落在一大片稻田之中，主体是两栋类似茅屋的简朴建筑。当年的考古现场，被保留在博物馆的大厅里。浦江的朋友们陪着我参观，一路介绍着，如数家珍。在这里，能看到上山人用过的各种陶器，有大口陶盆，还有陶罐。大大小小的陶罐上，可以依稀看到神秘的图案，那是一些排列整齐的点，是一些寄托着飞扬神思的线条。还有石头做成的工具，磨盘、石球、石刀、石锤、石凿。而博物馆的中心焦点，是那颗黑色稻粒。在射灯的映照下，小小的万年古稻熠熠闪亮，如钻石，如乌金，牵动着参观者的思绪，让人的联想穿越时空，飞向遥远的古代。
上山遗址博物馆门口，有袁隆平的题词：“万年上山，世界稻源。”上山遗址的重大发现，使这位被誉为“世界杂交水稻之父”的科学家深感欣喜，于是挥毫写下这八个字。
正是晚秋时分，风中已有寒意。但上山博物馆周围的一大片稻海，却在天地间蔓延着耀眼的金黄。沉甸甸的稻穗在风中点头，那是沉浸于丰收欢悦的微笑。稻田中，我看到一些装束简朴的农民在劳作，有人在车水，有人在弯腰收割，也有人牵着牛走在田间。走近细看，原来是一组组不动的雕塑。这也是博物馆的一部分。浦江友人笑着对我说：“在这里散步，你可以想象，时光仿佛又回到了一万年前。”
视线越过上山的稻田，可以看到地平线上逶迤起伏的山影，这是浦江的仙华山。浦江友人告诉我，在仙华山上，有一些神奇的岩石，上面有远古的神秘雕刻，这些岩雕的年代和成因，至今仍是谜。离开上山遗址，浦江友人带我上了仙华山。在苍茫暮色中，我看到了那些隐匿在荒草中的神奇岩石。岩石上的浮雕，不是文字，也不是具体的物象，而是一些奇怪的符号，如一个个圆睁着或者微阖着的巨眼。神秘的眼神中，有惊奇，有诘问，有沉思，有疑惑。无论是烈日当头，还是夜色弥漫，无论是冰雪覆盖，还是风雨交加，这些眼睛永远在石头上睁着，默默遥望着无垠的苍穹。我想，这些浮雕，会不会和驯化了野生稻的上山人有着某种关联?相信我们的考古学家终有解密的一天。
(选自《人民日报》2021年01月09日，有删改)
文本二：
舒晋瑜：您的散文集«诗魂»获新时期全国优秀散文集奖，«日晷之影»获首届冰心散文奖。能否谈谈您的散文风格和语言风格?您写散文，秉持怎样的文学追求?
赵丽宏：评价自己的文字，不是一件容易的事情，自我评价，也未必准确。俗话说：“当局者迷，旁观者清。”一个作家的创作风格，应该由读者来评价。不少评论家评论过我的散文，有些评论使我心生共鸣，也有些评论使我产生困惑。我想，一个写作者，还是应该随心所欲。散文是非虚构的文体，写作者必须有真诚的态度，真诚是散文的灵魂。至于语言风格，也许有一个变化的过程，年轻时曾经讲究文采，追求过绮丽的文风，曾经不断地求变求新，希望在文体上有所创建。写了几十年，回头看看，是一条曲折迂回的路。现在的写作，越来越归于平淡质朴，用简单平实的文字，可以抒发深挚的情感，也可以表达曲折的思想，我想，这应该是一种可以持之以恒的追求吧。
(选自舒晋瑜陈仓《赵丽宏：写作要让人在困厄中也能看到希望》)
6.下列对文本一、二相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是()(３分)
A.文本一开篇聚焦已经碳化的万年古稻，“黑色”却“熠熠生辉”，“最不起眼”却“吸引了所有访问者的目光”，突出了其历史价值。
B.袁隆平为上山遗址博物馆题词“万年上山，世界稻源”，既点明了上山的历史，也强调了上山的国际影响力，并流露出袁隆平的惊异之感。
C.文本二是舒晋瑜对赵丽宏的访谈，从对话中我们可以看出赵丽宏的散文虽有获奖，但他却能很冷静地评论自己的文字并自我剖析。
D.在赵丽宏看来，一个人的语言风格不是一成不变的，例如他年轻时追求绮丽的文风，现在却希望用简单质朴的文字表达深沉的感情。
7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(３分)
A.文章中两次使用比喻的手法描述万年古稻，第一处将其比作“一粒乌金的雕塑”，第二处将其比作“钻石”“乌金”。
B.文章标题«寻访万年稻源»，因而作者重点介绍了上山博物馆的万年古稻和考古现场，忽略了考古学家寻找先人付出的努力。
C.文章描写上山博物馆周围的环境，重点描写了在天地间蔓延着耀眼的金黄的大片稻田，使用拟人的修辞增加了环境的画面感。
D.文章结尾作者面对浮雕产生了“会不会和驯化了野生稻的上山人有某种联系”的疑问，这样写能够引发读者的遐思。
8.请结合文本一相关内容，分析作者重点提及的考古学家蒋乐平在文本中起到什么作用?(４分)
9.文本二中赵丽宏对自己的语言风格有何认识?请从中任选一个角度，评论《寻访万年稻源》的语言风格。(６分)
