萨都剌《越台怀古》阅读答案附赏析
时间:2014-04-11
越台怀古①
［元］萨都剌
越王故国四围山，云气犹屯虎豹关。
铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。
一时人物风尘②外，千古英雄草莽间。
日暮鹧鸪啼更急，荒台丛竹雨斑斑。
【注】①越台：在今福建闽侯县冶山上，汉闽越王无诸曾在冶山前建都城，开辟闽疆，是福建历史上的第一个重要人物。此诗为作者在福建任闽海廉访知事时作。②风尘：此处指污浊的场合，即指官场、腐朽的上层社会。
(1)这首诗表达了诗人怎样的思想感情？(2分)
(2)这首诗是怎样表达思想感情的？请作简要赏析。(4分)
答案：
(1)本诗通过怀念汉闽越王，寄托了作者壮志难酬、抑郁不舒的苦闷。
(2)这首诗用了借景抒情的手法来抒写自己的情感。如颔联和尾联分别以傍晚时分站在山上所见到的凄凉秋景，来抒写自己内心的哀伤，情景交融，浑然一体。
注解：
1、越王故国。即《史记》中立传的闽越古国，福建历史上时间最早也最为强盛地方割据政权。公元前334年楚灭越后，越之余部退至福建，传至勾践七世孙无诸立国称王，都冶（今福州）传国92年（前202——前110年）。闽越古国的历史，详见拙作《越王故国今何在》。越王山即现在福州三山中的屏山，其旁边的小山坡治山，古称泉山，是福州最早的城池冶城所在，闽越国的发祥地。
2、云气犹屯虎豹关。
云气，古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”
虎豹关，即虎豹九关 。九关，九重天门。到天庭去的九重门都有虎豹把守。虎豹九关指宫门，如辛弃疾《水调歌头·汤坡见和、用韵为谢》白日射金阙，虎豹九关开。九关虎豹后比喻凶暴残虐的弄权之臣，出屈原《招魂》：“魂兮归来，君无上天兮；虎豹九关，啄害天下人兮。一夫九首，拔木九千兮。”，虎豹关此处指越王故国的宫门。
3、铜兽暗随秋露泣，
铜兽指铜制的兽头形铺首。铺首旧式门上衔着门环的底座,大多冶兽首衔环之状。以金为之，称金铺；以银为之称银铺；以铜为之，称铜铺。其形制，有冶蠡状者，有冶兽吻者，有冶蟾状者，盖取其善守济。又有冶龟蛇状及虎形者，以用其镇凶辟邪。而兽首衔环之冶，商周铜饰上早已有之。它是兽面纹样的一种，有多种造型，嘴下衔一环，用于镶嵌在门上的装饰，一般多以金属制作，作虎、螭、龟、蛇等形。它起源于史前人们对兽类的崇拜。汉代宫殿寺庙多装饰铺首，以作驱妖避邪。《汉书·哀帝纪》：“孝王庙殿门铜龟蛇铺首鸣。”又名“金铺”、“铜蠡”、“兽环”、“铜铺”。元代王逢 《塞上曲》之一：“月黑辉铜兽，风高啸紫驼。
4、海鸦多背夕阳还。
海鸦，即乌鸦。去过北京故宫的人都有感觉。阴云密布，寒风瑟瑟，乌鸦便终日在故宫各个高大的老树林里，飞着又叫着。断魂天气，哀鸦乱飞，颇有些古今治乱盛衰之感。闻一多的诗句：青松和大海，鸦背驮着夕阳。（《口供》）用的就是“海鸦多背夕阳还”的典故。
5、一时人物风尘外，千古英雄草莽间
风尘：比喻纷乱的社会，也特指战乱，如风尘之警。
草莽：原意指丛生的杂草，常代指偏僻的乡间;落后愚昧之地。此处用的是草莽的原意，指丛生的杂草。
千古英雄，指闽越国的建国者无诸，他建冶城，开辟闽疆，因而，成为中国历史上闽越族的第一个卓著人物，被人尊奉为“开闽始祖”。明代闽中十才子之一的王恭《冶城歌》道“无诸建国何英雄，赤土分茅在此中”。
“一时人物风尘外，千古英雄草莽间”，此联是是全诗的精华所在，即“诗眼”。用的是古诗文中常用的一种修辞手法叫作互文，即把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足。如“秦时明月汉时关”，不是真的说是秦朝时的明月，汉朝的的关塞，而应解释为秦汉时的明月和关塞。此联的意思是，秦未汉初，战乱纷起，涌现出了多少一时人物和千古英雄，而如今，一时人物和千古英雄都埋在杂乱的野草之间了，古今对比，盛衰反差。
6、鹧鸪，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。其鸣为「钩辀格磔」，俗以为极似「行不得也哥哥」，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。
赏析：
“越王故国四围山，云气犹屯虎豹关。铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。一时人物风尘外，千古英雄草莽间。日幕鹧鸪啼更急，荒苔野竹雨斑斑。”
这首诗题为《越王山》，作者萨都剌（拉）（1272—？）字天赐，号直斋，蒙古族人，世以膂力起家，累著勋伐，元英宗命镇云、代，赐姓萨。都剌生于雁门，博学能文，工诗词，擅书画，后人推为“有元一代词人之冠。”有《雁门集》传世。风格清婉，擅写自然景物及民间疾苦。至元元年（1335年）入闽，任福建闽海道肃政廉访司知事，在职一年半，因弹劾权贵被降职。入闽期间，诗作近百首，《越王山》是其著名之篇。
越王山即现在的屏山，这是一首登临凭吊的诗篇，字里行间流露出作者怀古悲今，感叹盛世伟人的逝去。此诗风格苍凉悲壮，慷慨雄浑，富有气势，善于写景抒情。所谓“兴废由人事，山川空地形。”作者从人事变迁中感悟到的东西，需要读者自己去解读、领悟。
“越王故国四围山，云气犹屯虎豹关”。作者极目远望，只见当年的闽越国古都仍被高山包围，四周群山蜿蜒盘旋，层峦叠嶂连绵起伏；远处突兀险峻的山中，云气蒸腾，笼罩着虎豹雄关。作者极力形容，福州自古为形胜之地。巍峨的天然屏障横亘于目前，易守难攻。闽越王无诸开闽建国，定都福州，实有远见卓识。这两句描述的重点似在冶城北面远处高峻的山岭。
“铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还”。这两句似是作者转身南望所见场景：收近目光，看不远处废殿颓宫，只剩面目狰狞、象征霸气的青铜巨兽，也已锈迹斑斑，无人问津，独自伤神；孤寂地肃立于荒草丛中，在萧瑟凄清的秋风下，蒙霜含露，似在泣诉往事。夕阳西下，夜幕将临，海湾内、江面上只见暮鸦点点，自西南向眼前飞还，这是一幅“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的天然写意画图。倦鸟知还，暮鸦背对残阳晚照回归老巢。此句采用拟人手法，借物咏怀，写景抒情。用“秋露、夕阳”这凄凉、冷峻的字眼表明时序变迁、人事代谢；用“暗、泣、背、还”这些阴森、悲苦的词语隐指繁华盛世的没落与千年间王朝的更替。句中动静结合、古今对比，生动形象，相得益彰。作者用象征性的场景勾画出闽越国灭亡后遗址的萧索、孤寂寥落，读来令人黯然神伤。
“一时人物风尘外，千古英雄草莽间”。下半首由历史陈迹品评人物、事业，以抒发作者的感慨。本联为概括总结。作者直抒胸臆，感慨时事人物：功勋卓著、声名显赫的人物，已经风流云散，随烟尘飘没于九霄云外；而纵横沙场、建功立业的英雄，也已伴随悠悠流逝的岁月，埋没于荒烟蔓草之间。此句对仗工整，似乎是信手拈来的句子，却感慨深沉，字里行间流露出哀婉忧伤。
“日暮鹧鸪啼更急，荒苔野竹雨斑斑。”最后两句是作者的近景描写，并抒发感慨。夕阳西下，雨后山间清幽凉爽，空谷回响着鹧鸪所发出的急促而悲切的啼鸣：“行不得也哥哥！”似在催促作者收回思绪，赶紧回去。荒岩上长满苔藓，野地上的翠竹被秋雨撒得斑斑点点。“版主一枝千滴泪”，正用以比喻悲伤愁苦的感情。这里再次点出“日暮”，意在加深衬托对昔日繁华的没落、逝去的哀婉之情。又借“鹧鸪、荒苔、野竹”等眼前景物，烘托苍茫、悲凉的意绪。
［元］萨都剌
越王故国四围山，云气犹屯虎豹关。
铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。
一时人物风尘②外，千古英雄草莽间。
日暮鹧鸪啼更急，荒台丛竹雨斑斑。
【注】①越台：在今福建闽侯县冶山上，汉闽越王无诸曾在冶山前建都城，开辟闽疆，是福建历史上的第一个重要人物。此诗为作者在福建任闽海廉访知事时作。②风尘：此处指污浊的场合，即指官场、腐朽的上层社会。
(1)这首诗表达了诗人怎样的思想感情？(2分)
(2)这首诗是怎样表达思想感情的？请作简要赏析。(4分)
答案：
(1)本诗通过怀念汉闽越王，寄托了作者壮志难酬、抑郁不舒的苦闷。
(2)这首诗用了借景抒情的手法来抒写自己的情感。如颔联和尾联分别以傍晚时分站在山上所见到的凄凉秋景，来抒写自己内心的哀伤，情景交融，浑然一体。
注解：
1、越王故国。即《史记》中立传的闽越古国，福建历史上时间最早也最为强盛地方割据政权。公元前334年楚灭越后，越之余部退至福建，传至勾践七世孙无诸立国称王，都冶（今福州）传国92年（前202——前110年）。闽越古国的历史，详见拙作《越王故国今何在》。越王山即现在福州三山中的屏山，其旁边的小山坡治山，古称泉山，是福州最早的城池冶城所在，闽越国的发祥地。
2、云气犹屯虎豹关。
云气，古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”
虎豹关，即虎豹九关 。九关，九重天门。到天庭去的九重门都有虎豹把守。虎豹九关指宫门，如辛弃疾《水调歌头·汤坡见和、用韵为谢》白日射金阙，虎豹九关开。九关虎豹后比喻凶暴残虐的弄权之臣，出屈原《招魂》：“魂兮归来，君无上天兮；虎豹九关，啄害天下人兮。一夫九首，拔木九千兮。”，虎豹关此处指越王故国的宫门。
3、铜兽暗随秋露泣，
铜兽指铜制的兽头形铺首。铺首旧式门上衔着门环的底座,大多冶兽首衔环之状。以金为之，称金铺；以银为之称银铺；以铜为之，称铜铺。其形制，有冶蠡状者，有冶兽吻者，有冶蟾状者，盖取其善守济。又有冶龟蛇状及虎形者，以用其镇凶辟邪。而兽首衔环之冶，商周铜饰上早已有之。它是兽面纹样的一种，有多种造型，嘴下衔一环，用于镶嵌在门上的装饰，一般多以金属制作，作虎、螭、龟、蛇等形。它起源于史前人们对兽类的崇拜。汉代宫殿寺庙多装饰铺首，以作驱妖避邪。《汉书·哀帝纪》：“孝王庙殿门铜龟蛇铺首鸣。”又名“金铺”、“铜蠡”、“兽环”、“铜铺”。元代王逢 《塞上曲》之一：“月黑辉铜兽，风高啸紫驼。
4、海鸦多背夕阳还。
海鸦，即乌鸦。去过北京故宫的人都有感觉。阴云密布，寒风瑟瑟，乌鸦便终日在故宫各个高大的老树林里，飞着又叫着。断魂天气，哀鸦乱飞，颇有些古今治乱盛衰之感。闻一多的诗句：青松和大海，鸦背驮着夕阳。（《口供》）用的就是“海鸦多背夕阳还”的典故。
5、一时人物风尘外，千古英雄草莽间
风尘：比喻纷乱的社会，也特指战乱，如风尘之警。
草莽：原意指丛生的杂草，常代指偏僻的乡间;落后愚昧之地。此处用的是草莽的原意，指丛生的杂草。
千古英雄，指闽越国的建国者无诸，他建冶城，开辟闽疆，因而，成为中国历史上闽越族的第一个卓著人物，被人尊奉为“开闽始祖”。明代闽中十才子之一的王恭《冶城歌》道“无诸建国何英雄，赤土分茅在此中”。
“一时人物风尘外，千古英雄草莽间”，此联是是全诗的精华所在，即“诗眼”。用的是古诗文中常用的一种修辞手法叫作互文，即把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足。如“秦时明月汉时关”，不是真的说是秦朝时的明月，汉朝的的关塞，而应解释为秦汉时的明月和关塞。此联的意思是，秦未汉初，战乱纷起，涌现出了多少一时人物和千古英雄，而如今，一时人物和千古英雄都埋在杂乱的野草之间了，古今对比，盛衰反差。
6、鹧鸪，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。其鸣为「钩辀格磔」，俗以为极似「行不得也哥哥」，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。
赏析：
“越王故国四围山，云气犹屯虎豹关。铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。一时人物风尘外，千古英雄草莽间。日幕鹧鸪啼更急，荒苔野竹雨斑斑。”
这首诗题为《越王山》，作者萨都剌（拉）（1272—？）字天赐，号直斋，蒙古族人，世以膂力起家，累著勋伐，元英宗命镇云、代，赐姓萨。都剌生于雁门，博学能文，工诗词，擅书画，后人推为“有元一代词人之冠。”有《雁门集》传世。风格清婉，擅写自然景物及民间疾苦。至元元年（1335年）入闽，任福建闽海道肃政廉访司知事，在职一年半，因弹劾权贵被降职。入闽期间，诗作近百首，《越王山》是其著名之篇。
越王山即现在的屏山，这是一首登临凭吊的诗篇，字里行间流露出作者怀古悲今，感叹盛世伟人的逝去。此诗风格苍凉悲壮，慷慨雄浑，富有气势，善于写景抒情。所谓“兴废由人事，山川空地形。”作者从人事变迁中感悟到的东西，需要读者自己去解读、领悟。
“越王故国四围山，云气犹屯虎豹关”。作者极目远望，只见当年的闽越国古都仍被高山包围，四周群山蜿蜒盘旋，层峦叠嶂连绵起伏；远处突兀险峻的山中，云气蒸腾，笼罩着虎豹雄关。作者极力形容，福州自古为形胜之地。巍峨的天然屏障横亘于目前，易守难攻。闽越王无诸开闽建国，定都福州，实有远见卓识。这两句描述的重点似在冶城北面远处高峻的山岭。
“铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还”。这两句似是作者转身南望所见场景：收近目光，看不远处废殿颓宫，只剩面目狰狞、象征霸气的青铜巨兽，也已锈迹斑斑，无人问津，独自伤神；孤寂地肃立于荒草丛中，在萧瑟凄清的秋风下，蒙霜含露，似在泣诉往事。夕阳西下，夜幕将临，海湾内、江面上只见暮鸦点点，自西南向眼前飞还，这是一幅“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的天然写意画图。倦鸟知还，暮鸦背对残阳晚照回归老巢。此句采用拟人手法，借物咏怀，写景抒情。用“秋露、夕阳”这凄凉、冷峻的字眼表明时序变迁、人事代谢；用“暗、泣、背、还”这些阴森、悲苦的词语隐指繁华盛世的没落与千年间王朝的更替。句中动静结合、古今对比，生动形象，相得益彰。作者用象征性的场景勾画出闽越国灭亡后遗址的萧索、孤寂寥落，读来令人黯然神伤。
“一时人物风尘外，千古英雄草莽间”。下半首由历史陈迹品评人物、事业，以抒发作者的感慨。本联为概括总结。作者直抒胸臆，感慨时事人物：功勋卓著、声名显赫的人物，已经风流云散，随烟尘飘没于九霄云外；而纵横沙场、建功立业的英雄，也已伴随悠悠流逝的岁月，埋没于荒烟蔓草之间。此句对仗工整，似乎是信手拈来的句子，却感慨深沉，字里行间流露出哀婉忧伤。
“日暮鹧鸪啼更急，荒苔野竹雨斑斑。”最后两句是作者的近景描写，并抒发感慨。夕阳西下，雨后山间清幽凉爽，空谷回响着鹧鸪所发出的急促而悲切的啼鸣：“行不得也哥哥！”似在催促作者收回思绪，赶紧回去。荒岩上长满苔藓，野地上的翠竹被秋雨撒得斑斑点点。“版主一枝千滴泪”，正用以比喻悲伤愁苦的感情。这里再次点出“日暮”，意在加深衬托对昔日繁华的没落、逝去的哀婉之情。又借“鹧鸪、荒苔、野竹”等眼前景物，烘托苍茫、悲凉的意绪。
