严羽《临川逢郑遐之之云梦》阅读答案及赏析
时间:2014-04-28
临川逢郑遐之之云梦
严 羽
天涯十载无穷恨，老泪灯前语罢垂。
明发①又为千里别，相思应尽一生期。
洞庭波浪帆开晚，云梦蒹葭②鸟去迟。
世乱音书到何日？关河一望不胜悲！
【注】 ①明发：明早出发。②蒹葭：初生幼嫩的芦苇。
（1）本诗写的到底是“逢”还是“离”，二者有何关系？请简要谈谈你的看法。
（2）作者在其《沧浪诗话》中说，诗歌要富有想像，才能收到“言有尽而意无穷”的效果。请结合诗歌作简要分析。
答案
（1）首联先写久别重逢的感伤，下文则主要写别离的痛苦，写“逢”是为了突出“离”：逢为实，离为虚；逢为次，离为主。
（2）本诗的主要笔墨用于渲染为写离情别恨而虚设的情景上。尤其是颈联和尾联，诗人代友人郑氏想像归来重逢之艰难。千里离别，道阻且长，路上该有多少艰辛？动乱年月，朝不保夕，他年会有再见之日？“关河一望不胜悲”，胜关河何以令人悲？诗人并未明说，而留给读者去想象，可谓“言有尽而意无穷”。诗以“无穷恨”开篇，又以“不胜悲”作结，首尾呼应，显得沉郁悲凉。那种动乱年月与友人难得相逢又仓促别离的悲怆之情，便都在这无限的想像空间中表现出来了。
作者
严羽
南宋诗评家。字仪卿，一字丹邱，自号沧浪逋客，邵武人，生卒年不详。他是位理论家，极力反对苏轼、黄庭坚以来的诗体和当时流行的江湖派，严格的把盛唐诗和晚唐诗区分，用“禅道”来说诗，排斥“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，开了所谓“神韵派”，那就是以“不说出来”为方法，想达到“说不出来”的境界。有《沧浪吟》、《沧浪诗话》。《沧浪诗话》在明清两代起了极大的影响，被推为宋代最好的诗话，像诗集一样，有人笺注，甚至讲戏曲和八股文的人，也宣扬或应用他书里的理论。
严 羽
天涯十载无穷恨，老泪灯前语罢垂。
明发①又为千里别，相思应尽一生期。
洞庭波浪帆开晚，云梦蒹葭②鸟去迟。
世乱音书到何日？关河一望不胜悲！
【注】 ①明发：明早出发。②蒹葭：初生幼嫩的芦苇。
（1）本诗写的到底是“逢”还是“离”，二者有何关系？请简要谈谈你的看法。
（2）作者在其《沧浪诗话》中说，诗歌要富有想像，才能收到“言有尽而意无穷”的效果。请结合诗歌作简要分析。
答案
（1）首联先写久别重逢的感伤，下文则主要写别离的痛苦，写“逢”是为了突出“离”：逢为实，离为虚；逢为次，离为主。
（2）本诗的主要笔墨用于渲染为写离情别恨而虚设的情景上。尤其是颈联和尾联，诗人代友人郑氏想像归来重逢之艰难。千里离别，道阻且长，路上该有多少艰辛？动乱年月，朝不保夕，他年会有再见之日？“关河一望不胜悲”，胜关河何以令人悲？诗人并未明说，而留给读者去想象，可谓“言有尽而意无穷”。诗以“无穷恨”开篇，又以“不胜悲”作结，首尾呼应，显得沉郁悲凉。那种动乱年月与友人难得相逢又仓促别离的悲怆之情，便都在这无限的想像空间中表现出来了。
作者
严羽
南宋诗评家。字仪卿，一字丹邱，自号沧浪逋客，邵武人，生卒年不详。他是位理论家，极力反对苏轼、黄庭坚以来的诗体和当时流行的江湖派，严格的把盛唐诗和晚唐诗区分，用“禅道”来说诗，排斥“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，开了所谓“神韵派”，那就是以“不说出来”为方法，想达到“说不出来”的境界。有《沧浪吟》、《沧浪诗话》。《沧浪诗话》在明清两代起了极大的影响，被推为宋代最好的诗话，像诗集一样，有人笺注，甚至讲戏曲和八股文的人，也宣扬或应用他书里的理论。
