仲殊《诉衷情·宝月山作》阅读答案附赏析
时间:2014-05-25
诉衷情·宝月山作
（宋）仲殊①
清波门外拥轻衣，杨花相送飞。西湖又还春晚，水树乱莺啼。
闲院宇，小帘帏。晚初归。钟声已过，篆香②才点，月到门时。
【注】①仲殊：僧人，曾住杭州宝月寺。②篆香：又称百刻香，寺院常用其作为计时器来使用。
1.上阕中的“乱”字用得很有分量，请简要赏析。(2分)
2.请从表达技巧的角度具体分析上下阙的景物描写，并结合景物的特点谈谈本词表达了词人怎样的心境？(4分)
3．请具体赏析本词是如何通过景物描写来表现词人心境的。(4分)
答案：
1.（2分） “乱”字在这里有热闹、热烈的意思，表现出西湖盎然的热闹景象、浓烈的暮春之景。(写出“乱”的意思1分，点出西湖景色特点给1分，意思对即可。)
2.（ 4分） 上阕描绘的是动景：杨花飞、莺啼乱；下阕描绘的是静景：闲庭、窗帷、篆香、月色。以动衬静，借美景表现闲情（写出情景交融也可）（技巧写出一个给1分，景物分析1分）。(2分) 下阕中闲庭、篆香、月色给人幽静、空灵之感，表现了词人的洒脱、从容自在，这是一种难得的超然的心境。(2分，特点1分，心境1分，意思对即可。）
3.上阕描绘的是动景：杨花飞、莺啼乱；下阕描绘的是静景：闲庭、窗帷、篆香、月色。以动衬静，借美景表现闲情。(2分) 下阕中闲庭、篆香、月色给人幽静、空灵之感，表现了词人的洒脱、从容自在，这是一种难得的超然的心境。(2分)
赏析：
上片首句“清波门外拥轻衣”，写作者受风的衣裾，膨松松地拥簇着自己往前走，衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼，与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂、衣带飘然的风致，就这样被活灵活现地描绘出来了。写罢湖上的和风，接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了。“西湖”句由景物描写折到时令，笔意一转，带出下文。“水树乱莺啼”五字重涂浓沫，俨然一幅江南春色图画。丘迟《与陈伯之书》所述“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之佳丽景色，并于此五字中见之。特别是这个“乱”字下得很有力量。由此可以想见，一个缁衣白足的诗僧，徜徉湖边山脚的花径上，周围是缤纷的花雨，耳边是纷乱的茑声，组成一幅惬意的游春图景。词的上片，作者将春色之丽写得荡人心魂，美不胜收。
换头一起三句，点出寺宇阒寂、僧寮清幽的场景，而用一“归”字与前片关合，以实现这一场景的转换。曰“闲”，曰“小”，曰“初”，皆涉笔轻灵，雅称其题，仿佛把人带进一个红尘不到的世界。
结拍三句，进一步烘托寺中的环境，补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色，三个有时间特征的景物来加以刻画。结语悠然，有竟体空灵之妙。撞钟击鼓，为佛门旦暮必行的功课。卢纶“孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳”（《出关言别》），杜牧“夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时”（《赠惟真上人》），都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来，亦实亦虚，尤有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作偶，更觉笔有余妍。用“篆”定形容回旋上升的烟缕，真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕，是声与色、与大小之对比，又都取景目前，真如天设地造一般。“月到门时”，本是归时实景，用钟声、篆香之后，便觉充满禅机和妙不可言。
此词为人作者人格、性情的真实流露；词中的物象，是这位诗僧的心灵折光。
（宋）仲殊①
清波门外拥轻衣，杨花相送飞。西湖又还春晚，水树乱莺啼。
闲院宇，小帘帏。晚初归。钟声已过，篆香②才点，月到门时。
【注】①仲殊：僧人，曾住杭州宝月寺。②篆香：又称百刻香，寺院常用其作为计时器来使用。
1.上阕中的“乱”字用得很有分量，请简要赏析。(2分)
2.请从表达技巧的角度具体分析上下阙的景物描写，并结合景物的特点谈谈本词表达了词人怎样的心境？(4分)
3．请具体赏析本词是如何通过景物描写来表现词人心境的。(4分)
答案：
1.（2分） “乱”字在这里有热闹、热烈的意思，表现出西湖盎然的热闹景象、浓烈的暮春之景。(写出“乱”的意思1分，点出西湖景色特点给1分，意思对即可。)
2.（ 4分） 上阕描绘的是动景：杨花飞、莺啼乱；下阕描绘的是静景：闲庭、窗帷、篆香、月色。以动衬静，借美景表现闲情（写出情景交融也可）（技巧写出一个给1分，景物分析1分）。(2分) 下阕中闲庭、篆香、月色给人幽静、空灵之感，表现了词人的洒脱、从容自在，这是一种难得的超然的心境。(2分，特点1分，心境1分，意思对即可。）
3.上阕描绘的是动景：杨花飞、莺啼乱；下阕描绘的是静景：闲庭、窗帷、篆香、月色。以动衬静，借美景表现闲情。(2分) 下阕中闲庭、篆香、月色给人幽静、空灵之感，表现了词人的洒脱、从容自在，这是一种难得的超然的心境。(2分)
赏析：
上片首句“清波门外拥轻衣”，写作者受风的衣裾，膨松松地拥簇着自己往前走，衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼，与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂、衣带飘然的风致，就这样被活灵活现地描绘出来了。写罢湖上的和风，接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了。“西湖”句由景物描写折到时令，笔意一转，带出下文。“水树乱莺啼”五字重涂浓沫，俨然一幅江南春色图画。丘迟《与陈伯之书》所述“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之佳丽景色，并于此五字中见之。特别是这个“乱”字下得很有力量。由此可以想见，一个缁衣白足的诗僧，徜徉湖边山脚的花径上，周围是缤纷的花雨，耳边是纷乱的茑声，组成一幅惬意的游春图景。词的上片，作者将春色之丽写得荡人心魂，美不胜收。
换头一起三句，点出寺宇阒寂、僧寮清幽的场景，而用一“归”字与前片关合，以实现这一场景的转换。曰“闲”，曰“小”，曰“初”，皆涉笔轻灵，雅称其题，仿佛把人带进一个红尘不到的世界。
结拍三句，进一步烘托寺中的环境，补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色，三个有时间特征的景物来加以刻画。结语悠然，有竟体空灵之妙。撞钟击鼓，为佛门旦暮必行的功课。卢纶“孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳”（《出关言别》），杜牧“夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时”（《赠惟真上人》），都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来，亦实亦虚，尤有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作偶，更觉笔有余妍。用“篆”定形容回旋上升的烟缕，真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕，是声与色、与大小之对比，又都取景目前，真如天设地造一般。“月到门时”，本是归时实景，用钟声、篆香之后，便觉充满禅机和妙不可言。
此词为人作者人格、性情的真实流露；词中的物象，是这位诗僧的心灵折光。
