张耒《初见嵩山》“日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来。”全诗翻译赏析
时间:2013-07-28
北宋 张耒《初见嵩山》
年来鞍马困尘埃， 赖有青山豁我怀。
日暮北风吹雨去， 数峰清瘦出云来。
注释：
赖：依赖，凭借。
豁我怀：使我开怀、振奋。
清瘦：形容雨小冲刷后的山峰的苍青峻拔。
译文：
几年来奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山才能使我的情怀得到短暂的开豁。傍晚的北风把雨吹走了，几座清瘦的山峰就从云中显露了出来。
赏析：
这是一首写嵩山的诗，写法很别致。诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗的首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意写起，“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。第三句“日幕北风吹雨去”，又为读者拉开一道帷幕，直到第四句，五岳之一的嵩山才从云层中耸现出来。由于有前面的重重笔墨给它做了渲染准备，嵩山的出现便特别引人注目，能够把人的兴味调动和集中起来。并且又因有上面的一番交待，末句点出嵩山，又不至于意随句尽，见其面貌即止，而是要引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。
诗写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌，以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，不容易分得很清。
赏析二：
题为《初见嵩山》，显然既要写人又要写山。作者有意把“数峰清瘦出云来”这一正面写山的句子放在最后，而把自己对青山的感情和风吹雨去的环境放在前面作为铺垫，取得了“千呼万唤始出来”的艺术效果。这正是写景的成功之处。不直露地写初见嵩山时的惊喜，更不直露地表达自己的情怀，而先写惟有青山能豁我胸怀，既从反面写出了仕途的苦闷，又从正面写出了“仁者乐山”之意。最后，在刻画山的形象时，特意拈出“清瘦”二字，融入了自己以清峻瘦硬为美的审美趣尚，进而深化了诗人的品格志趣，使景中有我。这是写人的成功所在。
“日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来。”天色向晚，北风吹散了云，吹停了雨，几座山峰的轮廓重又显现出来。浓云大雨中，是看不清山峰的。本来是由于云散雨歇，山影才再次出现的。但是一个“出”字，却把山峰动态化了，像是它们主动从云丛中挣脱了出来。
“清瘦”，使我们感到雨水荡涤后嵩山的洁净和峭奇。那映衬着数峰的天幕，在落日余辉的映照下也是一碧如洗的，是纯净的。因为只有如此，数峰“清瘦”的形态才能被清晰地衬托出来，勾勒出一幅美丽的雨后群峰夕照图。
年来鞍马困尘埃， 赖有青山豁我怀。
日暮北风吹雨去， 数峰清瘦出云来。
注释：
赖：依赖，凭借。
豁我怀：使我开怀、振奋。
清瘦：形容雨小冲刷后的山峰的苍青峻拔。
译文：
几年来奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山才能使我的情怀得到短暂的开豁。傍晚的北风把雨吹走了，几座清瘦的山峰就从云中显露了出来。
赏析：
这是一首写嵩山的诗，写法很别致。诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗的首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意写起，“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。第三句“日幕北风吹雨去”，又为读者拉开一道帷幕，直到第四句，五岳之一的嵩山才从云层中耸现出来。由于有前面的重重笔墨给它做了渲染准备，嵩山的出现便特别引人注目，能够把人的兴味调动和集中起来。并且又因有上面的一番交待，末句点出嵩山，又不至于意随句尽，见其面貌即止，而是要引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。
诗写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌，以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，不容易分得很清。
赏析二：
题为《初见嵩山》，显然既要写人又要写山。作者有意把“数峰清瘦出云来”这一正面写山的句子放在最后，而把自己对青山的感情和风吹雨去的环境放在前面作为铺垫，取得了“千呼万唤始出来”的艺术效果。这正是写景的成功之处。不直露地写初见嵩山时的惊喜，更不直露地表达自己的情怀，而先写惟有青山能豁我胸怀，既从反面写出了仕途的苦闷，又从正面写出了“仁者乐山”之意。最后，在刻画山的形象时，特意拈出“清瘦”二字，融入了自己以清峻瘦硬为美的审美趣尚，进而深化了诗人的品格志趣，使景中有我。这是写人的成功所在。
“日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来。”天色向晚，北风吹散了云，吹停了雨，几座山峰的轮廓重又显现出来。浓云大雨中，是看不清山峰的。本来是由于云散雨歇，山影才再次出现的。但是一个“出”字，却把山峰动态化了，像是它们主动从云丛中挣脱了出来。
“清瘦”，使我们感到雨水荡涤后嵩山的洁净和峭奇。那映衬着数峰的天幕，在落日余辉的映照下也是一碧如洗的，是纯净的。因为只有如此，数峰“清瘦”的形态才能被清晰地衬托出来，勾勒出一幅美丽的雨后群峰夕照图。
