东汉《古诗十九首·今日良宴会》“人生寄一世，奄忽若飙尘。”全诗翻译赏析
时间:2013-08-30
人生寄一世，奄忽若飙尘。
[译文] 人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。
[出自] 东汉 无名氏 《古诗十九首·今日良宴会》
今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先踞要路津？
无为守穷贱，轗坷长苦辛。
注释：
良宴会：“良”，善也。良宴会，犹言热闹的宴会。
杂具陈：具，备也。陈，列。杂具陈，犹言难以一一述说。 具陈：全部说出。
筝：乐器名，瑟类。古筝竹身五弦，秦汉时筝木身十二弦。
奋逸：不同凡俗的音响。奋逸响：发出超越寻常的音响。
新声：指当时最流行的曲调。指西北邻族传来的胡乐。
妙入神：称赞乐调旋律达到高度的完满调和。
令德：贤者，指作歌辞的人。令，善也。令德，有令德的人，就是指知音者。
唱，古作“倡”，这里泛用於言谈。
高言：高妙之论，指歌辞。唱高言，犹言首发高论。
识曲：知音者。
真：谓曲中真意。指知音的人不仅欣赏音乐的悦耳，而是能用体会所得发为高论。这句是说知音者请听歌中的真意。所谓“高言”和“真”都指下文“人生寄一世，奄忽若飙尘”六句。
齐心同所愿，含意俱未申：下面感慨为人人心中所有，这种感慨大家都没有把它说出来。
奄忽若飙尘：奄忽，急遽也。飙尘，指狂风里被卷起来的尘土。用此比喻人生，言其短促、空虚。 飙尘：暴风自下而上为“飙(音标)”。“飙尘”，是卷地狂风里的一阵尘土。
何不策高足，先踞要路津：路，路口。津，渡口。据要路津，是说占住重要的位置。策：鞭马前进。高足：指快马。要想“先据要路津”，就必须“策高足”。“高足”，良马的代称。“策高足”，就是“捷足先得”的意思。
无为守贫贱：不要守贫贱，是劝诫的语气，和“何不策高足”的反诘语气相称应，表示一种迫切的心情。以上六句就是座中人人佩服的高言真理，这里面含有愤慨和嘲讽，而不是正言庄语。
译文1：
今天这么好的宴会真是美极了,这种欢乐的场面简直说不完。
这场弹筝的声调多么的飘逸，这是最时髦的乐曲出神又妙化。
有美德的人通过乐曲发表高论，懂得音乐者便能听出其真意。
音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。
人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。
为什么不想办法捷足先登，先高踞要位而安乐享富贵荣华呢？
不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦的煎熬自己。
译文2：
在如此美妙的宴会上，那些有美德的人通过音乐表达他们的想法，大家都听出来了，但大家都不愿意说出来。音乐的意思是这样的：人在这个世界上寄居，就像尘土很快就会被吹散。为什么不想办法先捷足先登占据要位呢？不要守着贫贱，终生坎坷辛苦。
赏析：
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而细读全诗，便发现质直中见婉曲，浅近中寓深远。他是怎么说的，说了些什么：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不完，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出；那就让我说出来吧：“人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。为什么不捷足先登，高踞要位，安享富贵荣华呢？别再忧愁失意，辛辛苦苦，常守贫贱！”这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。这里的问题是：主人公是真心宣扬那些时人共有的心愿呢，还是“似劝（鼓励）实讽”，“谬悠其词”呢？
主人公是在听“弹筝”，而不是在听唱歌。钟子期以“知音”著称，当伯牙弹琴“志在流水”的暑假，也不过能听出那琴声“洋洋乎若江河”，并不曾译出一首《流水歌》。接着的问题是：这位主人公，究竟是真的从筝声中听出了那么多“高言”、“真意”呢，还是由于“齐心同所愿，含意俱未伸”，因而假托听筝，把那些谁也不便明说的心里话和盘托出呢？
人生短促，这是事实。力求 摆脱“穷贱”、“轗轲”和“苦辛”，这也不能不说是人所共有的心愿。既然如此，则不必“讽”，“讽”，也没有用。然而为了摆脱它们而求得它们的对立面，每个人都争先恐后，抢夺要位，那将出现什么情景！既然如此，便需要“讽”，不管有用还是没有用。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
“人生寄一世，奄忽若飙尘”见汉·无名氏《古诗十九首·今日良宴会》。奄：忽然。飙(biāo标)尘：被狂风卷起的尘土。这两句大意是：人生匆匆，稍纵即逝，像被狂风卷起的尘土一般。
此条感叹人生短促与无常。上句用一“寄”字，写出人生无着，显得凄凉落拓；下句以“飙尘”作比。形象贴切，既写出人的渺小，又写出人生的飘忽无定，显出无限哀伤之情。这种人生观虽有消极思想，但从珍惜生命的角度理解，仍有其积极意义。
[译文] 人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。
[出自] 东汉 无名氏 《古诗十九首·今日良宴会》
今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先踞要路津？
无为守穷贱，轗坷长苦辛。
注释：
良宴会：“良”，善也。良宴会，犹言热闹的宴会。
杂具陈：具，备也。陈，列。杂具陈，犹言难以一一述说。 具陈：全部说出。
筝：乐器名，瑟类。古筝竹身五弦，秦汉时筝木身十二弦。
奋逸：不同凡俗的音响。奋逸响：发出超越寻常的音响。
新声：指当时最流行的曲调。指西北邻族传来的胡乐。
妙入神：称赞乐调旋律达到高度的完满调和。
令德：贤者，指作歌辞的人。令，善也。令德，有令德的人，就是指知音者。
唱，古作“倡”，这里泛用於言谈。
高言：高妙之论，指歌辞。唱高言，犹言首发高论。
识曲：知音者。
真：谓曲中真意。指知音的人不仅欣赏音乐的悦耳，而是能用体会所得发为高论。这句是说知音者请听歌中的真意。所谓“高言”和“真”都指下文“人生寄一世，奄忽若飙尘”六句。
齐心同所愿，含意俱未申：下面感慨为人人心中所有，这种感慨大家都没有把它说出来。
奄忽若飙尘：奄忽，急遽也。飙尘，指狂风里被卷起来的尘土。用此比喻人生，言其短促、空虚。 飙尘：暴风自下而上为“飙(音标)”。“飙尘”，是卷地狂风里的一阵尘土。
何不策高足，先踞要路津：路，路口。津，渡口。据要路津，是说占住重要的位置。策：鞭马前进。高足：指快马。要想“先据要路津”，就必须“策高足”。“高足”，良马的代称。“策高足”，就是“捷足先得”的意思。
无为守贫贱：不要守贫贱，是劝诫的语气，和“何不策高足”的反诘语气相称应，表示一种迫切的心情。以上六句就是座中人人佩服的高言真理，这里面含有愤慨和嘲讽，而不是正言庄语。
译文1：
今天这么好的宴会真是美极了,这种欢乐的场面简直说不完。
这场弹筝的声调多么的飘逸，这是最时髦的乐曲出神又妙化。
有美德的人通过乐曲发表高论，懂得音乐者便能听出其真意。
音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。
人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。
为什么不想办法捷足先登，先高踞要位而安乐享富贵荣华呢？
不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦的煎熬自己。
译文2：
在如此美妙的宴会上，那些有美德的人通过音乐表达他们的想法，大家都听出来了，但大家都不愿意说出来。音乐的意思是这样的：人在这个世界上寄居，就像尘土很快就会被吹散。为什么不想办法先捷足先登占据要位呢？不要守着贫贱，终生坎坷辛苦。
赏析：
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而细读全诗，便发现质直中见婉曲，浅近中寓深远。他是怎么说的，说了些什么：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不完，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出；那就让我说出来吧：“人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。为什么不捷足先登，高踞要位，安享富贵荣华呢？别再忧愁失意，辛辛苦苦，常守贫贱！”这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。这里的问题是：主人公是真心宣扬那些时人共有的心愿呢，还是“似劝（鼓励）实讽”，“谬悠其词”呢？
主人公是在听“弹筝”，而不是在听唱歌。钟子期以“知音”著称，当伯牙弹琴“志在流水”的暑假，也不过能听出那琴声“洋洋乎若江河”，并不曾译出一首《流水歌》。接着的问题是：这位主人公，究竟是真的从筝声中听出了那么多“高言”、“真意”呢，还是由于“齐心同所愿，含意俱未伸”，因而假托听筝，把那些谁也不便明说的心里话和盘托出呢？
人生短促，这是事实。力求 摆脱“穷贱”、“轗轲”和“苦辛”，这也不能不说是人所共有的心愿。既然如此，则不必“讽”，“讽”，也没有用。然而为了摆脱它们而求得它们的对立面，每个人都争先恐后，抢夺要位，那将出现什么情景！既然如此，便需要“讽”，不管有用还是没有用。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
“人生寄一世，奄忽若飙尘”见汉·无名氏《古诗十九首·今日良宴会》。奄：忽然。飙(biāo标)尘：被狂风卷起的尘土。这两句大意是：人生匆匆，稍纵即逝，像被狂风卷起的尘土一般。
此条感叹人生短促与无常。上句用一“寄”字，写出人生无着，显得凄凉落拓；下句以“飙尘”作比。形象贴切，既写出人的渺小，又写出人生的飘忽无定，显出无限哀伤之情。这种人生观虽有消极思想，但从珍惜生命的角度理解，仍有其积极意义。
