古代诗文默写名篇名句默写训练及答案
时间:2016-12-04
古代诗文默写
(1)《孟子鱼我所欲也》中表示,生是我希望得到的,义也是我希望得到的,但 , 。
(2)李白《蜀道难》中“ , ”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描述,转入后文对人事的关注。
(3)韩愈《师说》中,作者化用《论语》中的句子,以“ , ”两句进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。
(4)《左传曹刿论战》中记载,鲁庄公十年,齐国入侵。曹刿求见国君献策,但他的乡人质疑道“ , ?”
(5)严格地说,浔阳并非绝对没有音乐,只是声音单调繁杂,实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“ , ”两句表达了这样的意思。
(6)在《赤壁赋》的开篇,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下,朗诵《诗经陈风》中的《月出》篇,即文中所谓“ , ”。
(7)《<论语>十则》中用了这样的两句“ , ”,从学习态度和个人修养两个方面强调一个人应随时反省自己才能提升自身。
(8)在《登高》中,杜甫借眼前之景与自身之况,用这样的两句“ , ”,抒发了自己漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。
(9)荀子《劝学》中“ , ”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
(10)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴惠草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示“ , ”以示自己毫不妥协。
答案
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也
(2)其险也若此,嗟尔远道之人,胡为乎来哉
(3)三人行,则必有我师(4)肉食者谋之,又何间焉
(5)岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听(6)诵明月之诗,歌窈窕之章
(7)见贤思齐焉,见不贤而内自省也(8)万里悲秋常作客,百年多病独登台
(9)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也(10)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
二
(1)苏轼在《赤壁赋》中用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子: , 。
(2)《琵琶行》中的“ , ”常被用来表达生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人时而产生同病相怜的感慨。
(3)李白的《蜀道难》中“ , ”两句描写了瀑布飞流直下,山谷空鸣,水石激荡的动人场景。
答案
(1) 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
(2)同时天涯沦落人,相逢何必曾相识。
(3)飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
(1)《孟子鱼我所欲也》中表示,生是我希望得到的,义也是我希望得到的,但
(2)李白《蜀道难》中“
(3)韩愈《师说》中,作者化用《论语》中的句子,以“
(4)《左传曹刿论战》中记载,鲁庄公十年,齐国入侵。曹刿求见国君献策,但他的乡人质疑道“
(5)严格地说,浔阳并非绝对没有音乐,只是声音单调繁杂,实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“
(6)在《赤壁赋》的开篇,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下,朗诵《诗经陈风》中的《月出》篇,即文中所谓“
(7)《<论语>十则》中用了这样的两句“
(8)在《登高》中,杜甫借眼前之景与自身之况,用这样的两句“
(9)荀子《劝学》中“
(10)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴惠草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示“
答案
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也
(2)其险也若此,嗟尔远道之人,胡为乎来哉
(3)三人行,则必有我师(4)肉食者谋之,又何间焉
(5)岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听(6)诵明月之诗,歌窈窕之章
(7)见贤思齐焉,见不贤而内自省也(8)万里悲秋常作客,百年多病独登台
(9)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也(10)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
二
(1)苏轼在《赤壁赋》中用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子:
(2)《琵琶行》中的“
(3)李白的《蜀道难》中“
答案
(1) 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
(2)同时天涯沦落人,相逢何必曾相识。
(3)飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。