“黄伯思，字长睿”阅读答案及句子翻译
时间:2018-03-29
黄伯思，字长睿，其远祖自光州固始徙闽，为邵武人。祖履，资政殿大学士。父应求，饶州司录。伯思体弱，如不胜衣，风韵洒落，飘飘有凌云意。自幼警敏，不好弄，日诵书千余言。每听履讲经史，退与他儿言，无遗误者。尝梦孔雀集于庭，觉而赋之，词采甚丽。以履任为假承务郎。甫冠，入太学，校艺屡占上游。履将以恩例奏增秩，伯思固辞，履益奇之。元符三年，进士高等，调磁州司法参军，久不任，改通州司户。丁内艰，服除，除河南府户曹参军，治剧不劳而办。秩满，留守邓洵武辟知右军巡院。
伯思好古文奇字，洛下公卿家商、周、秦、汉彝器款识，研究字画体制，悉能辨正是非，道其本末，遂以古文名家，凡字书讨论备尽。初，淳化中博求古法书，命待诏王著续正法帖，伯思病其乖伪庞杂，考引载籍，咸有依据，作《刊误》二卷。由是篆、隶、正、行、草、章草、飞白皆至妙绝，得其尺牍者，多藏弆。又二年，除详定《九域图志》所编修官兼《六典》检阅文字，改京秩。寻监护崇恩太后园陵使司，掌管笺奏。以修书恩，升朝列，擢秘书省校书郎。未几，迁秘书郎。纵观册府藏书，至忘寝食，自《六经》及历代史书、诸子百家、天官地理、律历卜筮之说无不精诣。凡诏讲明前世典章文物、集古器考定真赝，以素学与闻，议论发明居多，馆阁诸公自以为不及也。逾再考，丁外艰，宿抱羸瘵，因丧尤甚。服除，复旧职。
伯思颇好道家自号云林子别字霄宾及至京梦人告曰子非久人间上帝有命典司文翰觉而书之。不逾月，以政和八年卒，年四十。伯思学问慕扬雄，诗慕李白，文慕柳宗元。有文集五十卷、《翼骚》一卷。
（选自《宋史》二百零二卷）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．伯思颇好/道家自号云林子/别字霄宾/及至京梦人/告曰/子非久人间/上帝有命典司文翰/
B．伯思颇好道家/自号云林子/别字霄宾/及至京/梦人告曰/子非久人间/上帝有命典司文翰/
C．伯思颇好/道家自号云林子/别字霄宾/及至京/梦人告曰/子非久人间上帝/有命典司文翰/
D．伯思颇好道家/自号云林子/别字霄宾/及至京梦人/告曰/子非久人间上帝/有命典司文翰/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．甫冠，男子20岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。甫冠指男子刚二十岁左右。
B．丁内艰，是古代丧制的名称。一般指遭遇母亲去世或承重孙遭遇祖母去世。
C．法书，这里指法令律科一类的书籍。
D．尺牍，在纸张发明之前，用竹木或帛，制成尺把长的版面，用以书写记事，叙情表意，传递消息，后来成为信件的代称。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．黄伯思聪明好学，记忆力好。他小时候每天背诵诗书一千多字，他听祖父讲授经史之 后再对其他小孩讲说，没有遗漏说错的。
B．黄伯思对古文字有研究，并成为一代名家。他对洛阳公卿家所藏的商、周、秦、汉彝器的款识，能辨正是非，说出它们的起源结果等。
C．黄伯思读书勤奋，博览群书。他在秘书省任职时，废寝忘食地通读册府的藏书，《六经》 及其他典籍都能做到精通。
D．黄伯思爱好文学，也笃信道家学说。他仰慕扬雄、李白、柳宗元等古代文人，有五十卷文集留世，但因相信道家的说法年仅四十就去世了。
13．翻译文中划横线的句子。（10分）
（1）履将以恩例奏增秩，伯思固辞，履益奇之。（5分）
（2）伯思病其乖伪庞杂，考引载籍，咸有依据，作《刊误》二卷。（5分）
10．B（3分。原文的标点：伯思颇好道家，自号云林子，别字霄宾。及至京，梦人告曰：“子非久人间，上帝有命典司文翰。”）
11．C（3分。法书，也叫法帖，学习书法可以作为楷模的范本。）
12．D（3分。黄伯思的去世和喜欢道家学说没有必然的因果关系。）
13．（1）黄履想要按照厚待的级别奏请给他增加官阶，黄伯思坚决推辞，黄履更加器重他。 （5分。其中“秩”“固”“奇”各1分，语意通顺2分。）
（2）黄伯思认为法帖有错误、伪造和杂乱的毛病，于是考证援引书籍，都有依据，写成《刊误》二卷。（5分。其中“病”“乖”“咸”各1分，语意通顺2分）
伯思好古文奇字，洛下公卿家商、周、秦、汉彝器款识，研究字画体制，悉能辨正是非，道其本末，遂以古文名家，凡字书讨论备尽。初，淳化中博求古法书，命待诏王著续正法帖，伯思病其乖伪庞杂，考引载籍，咸有依据，作《刊误》二卷。由是篆、隶、正、行、草、章草、飞白皆至妙绝，得其尺牍者，多藏弆。又二年，除详定《九域图志》所编修官兼《六典》检阅文字，改京秩。寻监护崇恩太后园陵使司，掌管笺奏。以修书恩，升朝列，擢秘书省校书郎。未几，迁秘书郎。纵观册府藏书，至忘寝食，自《六经》及历代史书、诸子百家、天官地理、律历卜筮之说无不精诣。凡诏讲明前世典章文物、集古器考定真赝，以素学与闻，议论发明居多，馆阁诸公自以为不及也。逾再考，丁外艰，宿抱羸瘵，因丧尤甚。服除，复旧职。
伯思颇好道家自号云林子别字霄宾及至京梦人告曰子非久人间上帝有命典司文翰觉而书之。不逾月，以政和八年卒，年四十。伯思学问慕扬雄，诗慕李白，文慕柳宗元。有文集五十卷、《翼骚》一卷。
（选自《宋史》二百零二卷）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．伯思颇好/道家自号云林子/别字霄宾/及至京梦人/告曰/子非久人间/上帝有命典司文翰/
B．伯思颇好道家/自号云林子/别字霄宾/及至京/梦人告曰/子非久人间/上帝有命典司文翰/
C．伯思颇好/道家自号云林子/别字霄宾/及至京/梦人告曰/子非久人间上帝/有命典司文翰/
D．伯思颇好道家/自号云林子/别字霄宾/及至京梦人/告曰/子非久人间上帝/有命典司文翰/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．甫冠，男子20岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。甫冠指男子刚二十岁左右。
B．丁内艰，是古代丧制的名称。一般指遭遇母亲去世或承重孙遭遇祖母去世。
C．法书，这里指法令律科一类的书籍。
D．尺牍，在纸张发明之前，用竹木或帛，制成尺把长的版面，用以书写记事，叙情表意，传递消息，后来成为信件的代称。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．黄伯思聪明好学，记忆力好。他小时候每天背诵诗书一千多字，他听祖父讲授经史之 后再对其他小孩讲说，没有遗漏说错的。
B．黄伯思对古文字有研究，并成为一代名家。他对洛阳公卿家所藏的商、周、秦、汉彝器的款识，能辨正是非，说出它们的起源结果等。
C．黄伯思读书勤奋，博览群书。他在秘书省任职时，废寝忘食地通读册府的藏书，《六经》 及其他典籍都能做到精通。
D．黄伯思爱好文学，也笃信道家学说。他仰慕扬雄、李白、柳宗元等古代文人，有五十卷文集留世，但因相信道家的说法年仅四十就去世了。
13．翻译文中划横线的句子。（10分）
（1）履将以恩例奏增秩，伯思固辞，履益奇之。（5分）
（2）伯思病其乖伪庞杂，考引载籍，咸有依据，作《刊误》二卷。（5分）
10．B（3分。原文的标点：伯思颇好道家，自号云林子，别字霄宾。及至京，梦人告曰：“子非久人间，上帝有命典司文翰。”）
11．C（3分。法书，也叫法帖，学习书法可以作为楷模的范本。）
12．D（3分。黄伯思的去世和喜欢道家学说没有必然的因果关系。）
13．（1）黄履想要按照厚待的级别奏请给他增加官阶，黄伯思坚决推辞，黄履更加器重他。 （5分。其中“秩”“固”“奇”各1分，语意通顺2分。）
（2）黄伯思认为法帖有错误、伪造和杂乱的毛病，于是考证援引书籍，都有依据，写成《刊误》二卷。（5分。其中“病”“乖”“咸”各1分，语意通顺2分）
