赵抃《和宿硖石寺下》阅读答案及翻译赏析
时间:2015-08-21
和宿硖石寺下
赵抃
淮岸浮屠半倚天，山僧应已离尘缘。
松关暮锁无人迹，惟放钟声入画船。
(1)硖石寺有哪两个特点?请各用一个字予以归纳。(2分)
答：高、静
(2)简要赏析“惟放钟声入画船”的表达效果。(4分)
答：①由上句写视觉感受转为写钟声，以声写静，视听结合，添出无限诗意。②钟声在船头、水上荡漾传送，最终消失，但在诗人心灵深处却悠然不尽，久久牵动着他的情思;以景作结，侧面烘托，似收而未收，留给人想象的余地。
(3)就全诗来看，诗人的情感发生了怎样的变化?请作简要分析。(5分)
答：船泊硖石，纵目眺望，想到寺中的方外老僧，遂生探胜造访的念头;登上河岸，却发现寺门是锁着的，寂无人迹，希望变成了怅惘;怅惘之际传来了暮钟的声音，一声声进入画船，则又令人神往。(答对一点2分，两点3分，三点4分)
注释
⑴硖石：在今安徽凤台西南淮河边。
⑵淮岸：淮河岸边。浮图：即塔。
⑶离尘缘：谓与世隔绝，不管人间事，修为达到很高的境界。尘缘，佛教认为色、声、香、味、触、法为六尘，是污染人心、使生嗜欲的根缘。
⑷松关暮锁：寺门在傍晚时紧紧关闭。松关，以松木做的门栓，此指寺门。
译文
淮河边上，山上矗立的宝塔高与天齐；硖石寺的僧人，应当早已把世事抛弃。天刚晚，山门已经紧紧地关闭；只有钟声悠扬，传进河边停泊的画船里。
赏析
《和宿硖石寺下》是北宋诗人赵抃创作的一首七言绝句。诗人以短短四句写出淮岸硖石古寺那样一片天地，同时表现了诗人的情感活动，面对眼前的山寺，虽身未能至而心向往之。
这首小诗，写的是旅途的寂寞，全用景语表达，这是绝句常用的手法。
船停泊在淮河岸边的硖石山下，山上坐落着一所古寺。山并不高，但从河底的船中仰视，寺里的古塔却给人“半倚天”之感。硖石一带环境幽静，加上古寺高踞山巅，遂使诗人觉得寺中的老僧，佛性圆足，超脱尘境。舟行是寂寞的，此时舟泊硖石，诗人想到方外老僧，起了探胜造访的念头，他是在舟中纵目眺望，然后登上了河岸，但发现松径边寺庙的栅栏是锁着的，寂无人迹。于是希望变成了怅望，古寺在诗人的心理上愈去愈远了。然而就在这怅望之际传来了暮钟的声音，一声声进入画船。那佛国世界本已遥远难即，此时却放出钟声来到人间，这种声音，发人深省，令人神往。
这四句诗，在地理位置的处理下，先由下而上，又由上而下，境界开朗；在景物与感官的搭配上，又有动有静，有视觉又有听觉的感受，从而使读者细密地品味出作者当时的心情。唐张继《枫桥夜泊》有“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句，写红尘扰乱中的寺庙钟声；这首诗写人烟稀少处的寺庙钟声，各自意境不同，都写得很美。
诗在空间位置的处理上，首句是向上仰观古塔，末句是钟声下及画船。自下而上，复又自上而下，硖石古寺在心理上高远超脱的印象，即不待刻画已自然形成。在景物的搭配上，既有动，又有静，既有山巅古寺，又有水滨画船。于互相映衬中突出了硖石寺的静穆，而不显得枯寂。末句由写视觉感受，转到写钟声，更添出无限诗意。那钟声在船头，在水上，荡漾传送，终于消失，但在诗人心灵深处却悠然不尽，久久牵动着他的情思。诗似收而未收，富有余味。
赵抃
淮岸浮屠半倚天，山僧应已离尘缘。
松关暮锁无人迹，惟放钟声入画船。
(1)硖石寺有哪两个特点?请各用一个字予以归纳。(2分)
答：高、静
(2)简要赏析“惟放钟声入画船”的表达效果。(4分)
答：①由上句写视觉感受转为写钟声，以声写静，视听结合，添出无限诗意。②钟声在船头、水上荡漾传送，最终消失，但在诗人心灵深处却悠然不尽，久久牵动着他的情思;以景作结，侧面烘托，似收而未收，留给人想象的余地。
(3)就全诗来看，诗人的情感发生了怎样的变化?请作简要分析。(5分)
答：船泊硖石，纵目眺望，想到寺中的方外老僧，遂生探胜造访的念头;登上河岸，却发现寺门是锁着的，寂无人迹，希望变成了怅惘;怅惘之际传来了暮钟的声音，一声声进入画船，则又令人神往。(答对一点2分，两点3分，三点4分)
注释
⑴硖石：在今安徽凤台西南淮河边。
⑵淮岸：淮河岸边。浮图：即塔。
⑶离尘缘：谓与世隔绝，不管人间事，修为达到很高的境界。尘缘，佛教认为色、声、香、味、触、法为六尘，是污染人心、使生嗜欲的根缘。
⑷松关暮锁：寺门在傍晚时紧紧关闭。松关，以松木做的门栓，此指寺门。
译文
淮河边上，山上矗立的宝塔高与天齐；硖石寺的僧人，应当早已把世事抛弃。天刚晚，山门已经紧紧地关闭；只有钟声悠扬，传进河边停泊的画船里。
赏析
《和宿硖石寺下》是北宋诗人赵抃创作的一首七言绝句。诗人以短短四句写出淮岸硖石古寺那样一片天地，同时表现了诗人的情感活动，面对眼前的山寺，虽身未能至而心向往之。
这首小诗，写的是旅途的寂寞，全用景语表达，这是绝句常用的手法。
船停泊在淮河岸边的硖石山下，山上坐落着一所古寺。山并不高，但从河底的船中仰视，寺里的古塔却给人“半倚天”之感。硖石一带环境幽静，加上古寺高踞山巅，遂使诗人觉得寺中的老僧，佛性圆足，超脱尘境。舟行是寂寞的，此时舟泊硖石，诗人想到方外老僧，起了探胜造访的念头，他是在舟中纵目眺望，然后登上了河岸，但发现松径边寺庙的栅栏是锁着的，寂无人迹。于是希望变成了怅望，古寺在诗人的心理上愈去愈远了。然而就在这怅望之际传来了暮钟的声音，一声声进入画船。那佛国世界本已遥远难即，此时却放出钟声来到人间，这种声音，发人深省，令人神往。
这四句诗，在地理位置的处理下，先由下而上，又由上而下，境界开朗；在景物与感官的搭配上，又有动有静，有视觉又有听觉的感受，从而使读者细密地品味出作者当时的心情。唐张继《枫桥夜泊》有“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句，写红尘扰乱中的寺庙钟声；这首诗写人烟稀少处的寺庙钟声，各自意境不同，都写得很美。
诗在空间位置的处理上，首句是向上仰观古塔，末句是钟声下及画船。自下而上，复又自上而下，硖石古寺在心理上高远超脱的印象，即不待刻画已自然形成。在景物的搭配上，既有动，又有静，既有山巅古寺，又有水滨画船。于互相映衬中突出了硖石寺的静穆，而不显得枯寂。末句由写视觉感受，转到写钟声，更添出无限诗意。那钟声在船头，在水上，荡漾传送，终于消失，但在诗人心灵深处却悠然不尽，久久牵动着他的情思。诗似收而未收，富有余味。
