贾岛《宿山寺》“星透疏木，走月逆行云”全诗翻译赏析
时间:2014-04-17
宿山寺
贾岛
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
注释
⑴众岫：群山。岫：峰峦。耸：耸托、托送。
⑵精庐：小小的佛寺。
⑶流星透疏水：流星，不是一般意义上一闪而过的流星。这里的“流星”（星星在流动），用法对应后句的“走月”（月亮在行走）。疏水，是本诗一大亮点，作者把水分为疏水、密水，疏水清亮透光；密水浑厚不透光。
透过清澈缓流的水，看见夜空的点点繁星；水在流动，看起来却是星星在流动。
⑷走月逆行云：云在移动，看起来却是月亮在走。（月亮当然也在走，当然相对流云而言是更为静止的）
译文
群峰托送着寒气，一座佛寺悄立在山顶。清澈潺潺的水里透见夜空点点繁星，水在流动，看起来却是星星在流动；天空的云飘过月亮，云在飘移，看起来却是月亮在走。来到山峰绝顶之上的人很稀少，松树像孤独的野鹤一样在高处站立着。一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
【鉴赏】
贾岛少年为僧，后虽还俗，但因屡试不第，仕途不遇，他似乎一直未脱离过“僧本位”的思想。在他那以“幽奇寒僻”的风格见长的诗作中，往往蕴含着耐人寻味的禅意。这首诗，堪称其中的佳作。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，翠色浮空，透出一片寒意；诗人投宿的寺院就座落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
三、四句具体描绘夜空天体运行的景观。从寺外疏落的树枝空隙之间，看见夜空的流星划过；朵朵轻云 ，逆着月亮运行的方向飘移 ，月亮就在云际中游动。作者描绘这种幽清奇丽的景象，极见“推敲”炼字之功 。沈德潜评“走月逆行云”说：“顺行云则月隐矣 ，妙处全在逆字。”（《唐诗别裁》）同样，“流星透疏木”的“透”字与“疏”字也有严密的内在逻辑关系 ，唯因木之“ 疏”，所以才能“透”出流星来，否则纵有流星划过，为浓厚的枝叶所遮挡，又怎能看见呢？然而这两句的妙处还不止于此，疏木与行云衬托下的流星走月的自落自行，渲染出空山幽寂清冷的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
五 、六句从自然景观转入人事议论。“绝顶人来少 ”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
结尾两句写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋 ，却一直与世无争 。读到这里，回头再看“绝顶”“高松”二句 ，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧 ；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。于是，诗人的胸襟可见一斑了。
贾岛
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
注释
⑴众岫：群山。岫：峰峦。耸：耸托、托送。
⑵精庐：小小的佛寺。
⑶流星透疏水：流星，不是一般意义上一闪而过的流星。这里的“流星”（星星在流动），用法对应后句的“走月”（月亮在行走）。疏水，是本诗一大亮点，作者把水分为疏水、密水，疏水清亮透光；密水浑厚不透光。
透过清澈缓流的水，看见夜空的点点繁星；水在流动，看起来却是星星在流动。
⑷走月逆行云：云在移动，看起来却是月亮在走。（月亮当然也在走，当然相对流云而言是更为静止的）
译文
群峰托送着寒气，一座佛寺悄立在山顶。清澈潺潺的水里透见夜空点点繁星，水在流动，看起来却是星星在流动；天空的云飘过月亮，云在飘移，看起来却是月亮在走。来到山峰绝顶之上的人很稀少，松树像孤独的野鹤一样在高处站立着。一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
【鉴赏】
贾岛少年为僧，后虽还俗，但因屡试不第，仕途不遇，他似乎一直未脱离过“僧本位”的思想。在他那以“幽奇寒僻”的风格见长的诗作中，往往蕴含着耐人寻味的禅意。这首诗，堪称其中的佳作。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，翠色浮空，透出一片寒意；诗人投宿的寺院就座落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
三、四句具体描绘夜空天体运行的景观。从寺外疏落的树枝空隙之间，看见夜空的流星划过；朵朵轻云 ，逆着月亮运行的方向飘移 ，月亮就在云际中游动。作者描绘这种幽清奇丽的景象，极见“推敲”炼字之功 。沈德潜评“走月逆行云”说：“顺行云则月隐矣 ，妙处全在逆字。”（《唐诗别裁》）同样，“流星透疏木”的“透”字与“疏”字也有严密的内在逻辑关系 ，唯因木之“ 疏”，所以才能“透”出流星来，否则纵有流星划过，为浓厚的枝叶所遮挡，又怎能看见呢？然而这两句的妙处还不止于此，疏木与行云衬托下的流星走月的自落自行，渲染出空山幽寂清冷的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
五 、六句从自然景观转入人事议论。“绝顶人来少 ”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
结尾两句写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋 ，却一直与世无争 。读到这里，回头再看“绝顶”“高松”二句 ，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧 ；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。于是，诗人的胸襟可见一斑了。
