李商隐《赠赵协律皙》“南省恩深宾馆在，东山事往妓楼空”全诗赏析
时间:2017-03-05
赠赵协律皙
李商隐
俱识孙公与谢公，二年歌哭处还同。
已叨邹马声华末，更共刘卢族望通。
南省恩深宾馆在，东山事往妓楼空。
不堪岁暮相逢地，我欲西征君又东。
赏析
此诗是一首感旧兴悲之作。一是感念令狐楚与崔戎早年对自己和赵皙知遇之旧恩；二是感念自己与赵皙昔日同出门下、同处幕府、同受知遇、同有戚谊之旧情；而今沧桑沦落，劳燕东西，悲从中来。
因感旧，所以这首诗里提及的孙公、谢公、邹、马、以及刘、卢，都是史上的名人望族，义山又“无情”地将“名人望族”的兴衰展示出来，而惟将最有价值的东西毁灭给人看方能“悲从中来”。
孙公即孙绰，谢公即谢安，均为东晋时人。孙绰，字兴公，博学善属文，袭爵长乐侯，累迁散骑常侍、廷尉卿，于时文士，绰为其冠。谢安，字安石，少有重名，累迁中书监录尚书事、驾驶中都督诸军事，封建昌县公，进封太保，薨赠太傅。孙、谢尝同居东土，同泛海同修禊，此以孙、谢分指令狐楚、崔戎。“俱识孙公与谢公，二年歌哭处皆同”，即是指义山自己与赵皙均为令狐楚、崔戎所知，未曾相离，且感情投合，悲喜歌哭与共。
邹即邹阳，马即司马相如，俱为梁孝王宾客。梁孝王来朝，从邹阳、枚乘、庄忌之徒，相如见而说之。因病免，客游梁，梁孝王令与诸生同舍。客游梁朝，则声华籍甚（声誉大而为人所知）。刘即刘琨，西晋将领，卢即卢谌，刘琨妻即卢谌之从母。“已叨邹马声华末，更共刘卢族望通。”即是说，己已叨据声华籍甚之同幕诸文士之末，己与赵皙并为崔戎表侄，犹刘琨之与卢谌，族望相通，戚谊甚密。
“南省恩深宾馆在，东山事往妓楼空。不堪岁暮相逢地，我欲西征君又东。”这是诗的“拐点”，更是诗的“兴悲”之处。南省级尚书省，宾馆暗用汉公孙弘为丞相，开东閤以延贤士事，宾馆即东閤之异名，此言令狐楚尚在。谢安寓居会稽，栖迟东土，然每游赏，必以妓 女从。虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每行于言色。“东山事往妓楼空”即化用词典实，言崔戎已卒。这里还藏着一个更为有名的“感旧兴悲，悼亡故人之情”的典实，即“西州路”：西州，古城名，东晋置，为扬州刺史治所，是谢安在司马道子专权后被排挤和病故之地，当时名为镇广陵。《晋书·谢安传》载：羊昙，谢安之甥，为谢安所爱重，谢安死后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：“此西州门。”昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：“生存华屋处，零落归山丘。”恸哭而去。如今，又来到相逢之地,为生计所迫，劳燕东西,相逢之地竟又成了离别之处,这一分手不知还能相逢吗!
全诗仿佛是诗人和泪写出，犹因暗用“羊昙之痛”的“西州路”典实，使整首诗透出无尽的沧桑沦落、漂泊无依的悲凉气味。（李 克 林）
李商隐
俱识孙公与谢公，二年歌哭处还同。
已叨邹马声华末，更共刘卢族望通。
南省恩深宾馆在，东山事往妓楼空。
不堪岁暮相逢地，我欲西征君又东。
赏析
此诗是一首感旧兴悲之作。一是感念令狐楚与崔戎早年对自己和赵皙知遇之旧恩；二是感念自己与赵皙昔日同出门下、同处幕府、同受知遇、同有戚谊之旧情；而今沧桑沦落，劳燕东西，悲从中来。
因感旧，所以这首诗里提及的孙公、谢公、邹、马、以及刘、卢，都是史上的名人望族，义山又“无情”地将“名人望族”的兴衰展示出来，而惟将最有价值的东西毁灭给人看方能“悲从中来”。
孙公即孙绰，谢公即谢安，均为东晋时人。孙绰，字兴公，博学善属文，袭爵长乐侯，累迁散骑常侍、廷尉卿，于时文士，绰为其冠。谢安，字安石，少有重名，累迁中书监录尚书事、驾驶中都督诸军事，封建昌县公，进封太保，薨赠太傅。孙、谢尝同居东土，同泛海同修禊，此以孙、谢分指令狐楚、崔戎。“俱识孙公与谢公，二年歌哭处皆同”，即是指义山自己与赵皙均为令狐楚、崔戎所知，未曾相离，且感情投合，悲喜歌哭与共。
邹即邹阳，马即司马相如，俱为梁孝王宾客。梁孝王来朝，从邹阳、枚乘、庄忌之徒，相如见而说之。因病免，客游梁，梁孝王令与诸生同舍。客游梁朝，则声华籍甚（声誉大而为人所知）。刘即刘琨，西晋将领，卢即卢谌，刘琨妻即卢谌之从母。“已叨邹马声华末，更共刘卢族望通。”即是说，己已叨据声华籍甚之同幕诸文士之末，己与赵皙并为崔戎表侄，犹刘琨之与卢谌，族望相通，戚谊甚密。
“南省恩深宾馆在，东山事往妓楼空。不堪岁暮相逢地，我欲西征君又东。”这是诗的“拐点”，更是诗的“兴悲”之处。南省级尚书省，宾馆暗用汉公孙弘为丞相，开东閤以延贤士事，宾馆即东閤之异名，此言令狐楚尚在。谢安寓居会稽，栖迟东土，然每游赏，必以妓 女从。虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每行于言色。“东山事往妓楼空”即化用词典实，言崔戎已卒。这里还藏着一个更为有名的“感旧兴悲，悼亡故人之情”的典实，即“西州路”：西州，古城名，东晋置，为扬州刺史治所，是谢安在司马道子专权后被排挤和病故之地，当时名为镇广陵。《晋书·谢安传》载：羊昙，谢安之甥，为谢安所爱重，谢安死后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：“此西州门。”昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：“生存华屋处，零落归山丘。”恸哭而去。如今，又来到相逢之地,为生计所迫，劳燕东西,相逢之地竟又成了离别之处,这一分手不知还能相逢吗!
全诗仿佛是诗人和泪写出，犹因暗用“羊昙之痛”的“西州路”典实，使整首诗透出无尽的沧桑沦落、漂泊无依的悲凉气味。（李 克 林）
