“百年徒有伊川叹，五利宁无魏绛功”的意思及全诗赏析
时间:2015-09-28
“百年徒有伊川叹，五利宁无魏绛功”这两句是说，面对藩镇割据的混战，诗人预感到唐王朝必将灭亡，用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑，希望用魏绛的方式解决矛盾，婉转地批评了朝廷对李克用用兵。诗句巧用典故，抒感言怀，委婉含蓄，却贴切地表达了难以直言之隐。
出自吴融《金桥感事》
太行和雪叠晴空，二月郊原尚朔风。
饮马早闻临渭北，射雕今欲过山东。
百年徒有伊川叹，五利宁无魏绛功？
日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中。
①伊川叹：《左传·僖公二十二年》载：周幽王为犬戎所灭，平王东迁洛阳。周大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。
②五利句：《左传·襄公四年》载：魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，并认为和戎有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。
赏析
《金桥感事》是一首七律，是吴融看到沙陀李克用侵扰，造成危机，唐朝廷战无成，和无功，发出唐室衰微的哀叹。唐昭宗大顺元年（公元890年）李克用进据邢、潞、磁三州。昭宗不顾多数大臣的反对，采纳了宰相张浚等人发兵讨李的主张，结果三战三败。李克用纵兵焚掠，赤地千里。大顺二年正月，昭宗被迫罢了张浚等人的官，二月又为李克用加官晋爵。吴融时在潞州（今山西长治）金桥，有感于此，写了这首政治抒情诗。
一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
出自吴融《金桥感事》
太行和雪叠晴空，二月郊原尚朔风。
饮马早闻临渭北，射雕今欲过山东。
百年徒有伊川叹，五利宁无魏绛功？
日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中。
①伊川叹：《左传·僖公二十二年》载：周幽王为犬戎所灭，平王东迁洛阳。周大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。
②五利句：《左传·襄公四年》载：魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，并认为和戎有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。
赏析
《金桥感事》是一首七律，是吴融看到沙陀李克用侵扰，造成危机，唐朝廷战无成，和无功，发出唐室衰微的哀叹。唐昭宗大顺元年（公元890年）李克用进据邢、潞、磁三州。昭宗不顾多数大臣的反对，采纳了宰相张浚等人发兵讨李的主张，结果三战三败。李克用纵兵焚掠，赤地千里。大顺二年正月，昭宗被迫罢了张浚等人的官，二月又为李克用加官晋爵。吴融时在潞州（今山西长治）金桥，有感于此，写了这首政治抒情诗。
一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
