材料作文“周迅与鲁迅”写作指导及范文点评
时间:2016-02-23
阅读下列文字，按要求作文。
有人说现在是知道“周迅”人的越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的越来越多了，知道“马克·吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了；知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。
此类现象，不能不引起我们对文化的反思。对以上材料你有何感想？试就此写一篇文章。
要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。
【押题理由】
时下，各种社会思潮乃至不良的思想倾向在人群中蔓延，母语、文化似乎成了人们生活中的奢侈品，重结果轻过程、重物质轻精神俨然成为了一种被很多人接受的思想倾向，并成为了一个被广泛讨论的社会话题。那么，广大中学生对这一问题持何种观点呢？这关乎着我国未来文化建设的重大问题，因此，高考对这一话题有足够的理由予以重视。
【写作导引】
材料中罗列的种种，作文时不必全部去兼顾，材料只是供提炼观点之用，同时起到帮助学生打开思维的效用。提示语提及的“文化的反思”指明了材料的内涵。“文化”的界定是，人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指文学、艺术、教育、科学等。这样理解后，在写作中就可以避免开口太泛太大、针对性不强的问题。再看“反思”，它是思考过去的事情，从中总结经验教训。在现实或过去的时间里，我们的文化问题、文化现象或文化行为等，到底是怎样的，需要学生来做这个思考，通过思考来总结经验教训，启发自己，唤醒今人，警醒后人等，同时把这种思考诉诸文字。
可以站在历史的高度反思五千年的文明，如对社会发展具有深远影响的发明，民族史上灿烂辉煌的唐宋诗词；也可以只采撷现实生活中的一朵浪花，如针对“超级女声”现象发表评论；还可以将现实和传统对比，针对目前社会上学生只喜欢看电视、电影等有声传媒而不喜欢阅读文学作品的现象，讨论传统文化的出路何在等。具体写作时应注意：不要混淆“文化”和“品位”“品行”“道德”等概念；不要把“文化”等同于“历史”；不要只针对材料中列举的人物发表评论。
【范文1】
快被遗忘的文化
物欲横流流尽了高雅，歌舞升平平息了斗志，阿谀奉迎迎合了庸俗。大江东去已成为千古绝唱，圆明园的断壁残垣已被商品大潮冲刷得一干二净，井冈山的星火早已被五颜六色的霓虹灯所淹没……
有人说，周迅离我们越来越近，鲁迅离我们越来越远；知道比尔的人越来越多，知道保尔的人越来越少；听周杰伦的人越来越多，听贝多芬的人越来越少；看《财富》的人越来越多，看《红岩》的人越来越少……
庸俗，铺天盖地地袭来；高雅，悄无声息地消失。塞满书包的是卡通，堆满床头的是言情、武侠；高高挂在书架的是《诗经》，尘封虫蛀的是《巴黎圣母院》。
一种苍凉的感受袭上心头：文化正离我们而去。不，是我们离文化而去。熟读唐诗三百首已不再值得骄傲，不识贝克汉姆被嘲笑为落伍。谈到流行歌星便滔滔不绝，说起那段沧桑的历史却茫然不知。文化，正在被一点一滴地遗忘，一步一步地走出我们的生活。鉴赏诗文、游览古迹成为那些学者、专家的工作；艰苦奋斗、坚忍不拔被看成是战争年代的纪念品。
可是，这又能怪谁？你看看那电视报纸每天播放的是什么？街头张贴的什么？报纸杂志每天报道的是什么？
为了建商业步行街，把烈士陵园拆了；为了整顿市容市貌，把百年古屋拆了，把唐朝的城墙拆了，取而代之的是高楼大厦、豪华别墅。而我们还在为这些“杰作”感到自豪呢！
赵薇在国人谴责的时候说：“我不太清楚那段历史。”一对青年恋人在圆明园的断壁残垣前旁若无人地拥抱接吻，旁边却是一位步履蹒跚的老者在轻轻地哭泣。
在竞争白热化的年代，人们似乎无暇，也没有闲情逸致去揣摩那句“僧推月下门”究竟用“推”好，还是用“敲”更合适，也没有兴趣去探讨陶渊明的淡泊、老庄的无为……而更多的人是不屑。
是追名逐利让我们遗忘了那些曾经的艰苦沧桑，是利令智昏让我们抛弃了那些高雅的文化，是歌舞升平让我们失去了高雅的追求……
被遗忘的文化在悄悄的哭泣……
回来吧，高雅的文化！回来吧，远离的文化！
简评：诗意的语言与理性的思考融为一体是本文最大的亮点。个性化的语言充盈全文，事实与道理珠联璧合，读起来朗朗上口，细品味意韵深远。开篇一组排比气势如虹，引发我们对文化的反思。文中对生活现象的罗列和分析，也如醍醐灌顶，让我们意识到问题的严重性和文化回归的重要性。收尾处的呼唤，发自肺腑，促人警醒！
有人说现在是知道“周迅”人的越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的越来越多了，知道“马克·吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了；知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。
此类现象，不能不引起我们对文化的反思。对以上材料你有何感想？试就此写一篇文章。
要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。
【押题理由】
时下，各种社会思潮乃至不良的思想倾向在人群中蔓延，母语、文化似乎成了人们生活中的奢侈品，重结果轻过程、重物质轻精神俨然成为了一种被很多人接受的思想倾向，并成为了一个被广泛讨论的社会话题。那么，广大中学生对这一问题持何种观点呢？这关乎着我国未来文化建设的重大问题，因此，高考对这一话题有足够的理由予以重视。
【写作导引】
材料中罗列的种种，作文时不必全部去兼顾，材料只是供提炼观点之用，同时起到帮助学生打开思维的效用。提示语提及的“文化的反思”指明了材料的内涵。“文化”的界定是，人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指文学、艺术、教育、科学等。这样理解后，在写作中就可以避免开口太泛太大、针对性不强的问题。再看“反思”，它是思考过去的事情，从中总结经验教训。在现实或过去的时间里，我们的文化问题、文化现象或文化行为等，到底是怎样的，需要学生来做这个思考，通过思考来总结经验教训，启发自己，唤醒今人，警醒后人等，同时把这种思考诉诸文字。
可以站在历史的高度反思五千年的文明，如对社会发展具有深远影响的发明，民族史上灿烂辉煌的唐宋诗词；也可以只采撷现实生活中的一朵浪花，如针对“超级女声”现象发表评论；还可以将现实和传统对比，针对目前社会上学生只喜欢看电视、电影等有声传媒而不喜欢阅读文学作品的现象，讨论传统文化的出路何在等。具体写作时应注意：不要混淆“文化”和“品位”“品行”“道德”等概念；不要把“文化”等同于“历史”；不要只针对材料中列举的人物发表评论。
【范文1】
快被遗忘的文化
物欲横流流尽了高雅，歌舞升平平息了斗志，阿谀奉迎迎合了庸俗。大江东去已成为千古绝唱，圆明园的断壁残垣已被商品大潮冲刷得一干二净，井冈山的星火早已被五颜六色的霓虹灯所淹没……
有人说，周迅离我们越来越近，鲁迅离我们越来越远；知道比尔的人越来越多，知道保尔的人越来越少；听周杰伦的人越来越多，听贝多芬的人越来越少；看《财富》的人越来越多，看《红岩》的人越来越少……
庸俗，铺天盖地地袭来；高雅，悄无声息地消失。塞满书包的是卡通，堆满床头的是言情、武侠；高高挂在书架的是《诗经》，尘封虫蛀的是《巴黎圣母院》。
一种苍凉的感受袭上心头：文化正离我们而去。不，是我们离文化而去。熟读唐诗三百首已不再值得骄傲，不识贝克汉姆被嘲笑为落伍。谈到流行歌星便滔滔不绝，说起那段沧桑的历史却茫然不知。文化，正在被一点一滴地遗忘，一步一步地走出我们的生活。鉴赏诗文、游览古迹成为那些学者、专家的工作；艰苦奋斗、坚忍不拔被看成是战争年代的纪念品。
可是，这又能怪谁？你看看那电视报纸每天播放的是什么？街头张贴的什么？报纸杂志每天报道的是什么？
为了建商业步行街，把烈士陵园拆了；为了整顿市容市貌，把百年古屋拆了，把唐朝的城墙拆了，取而代之的是高楼大厦、豪华别墅。而我们还在为这些“杰作”感到自豪呢！
赵薇在国人谴责的时候说：“我不太清楚那段历史。”一对青年恋人在圆明园的断壁残垣前旁若无人地拥抱接吻，旁边却是一位步履蹒跚的老者在轻轻地哭泣。
在竞争白热化的年代，人们似乎无暇，也没有闲情逸致去揣摩那句“僧推月下门”究竟用“推”好，还是用“敲”更合适，也没有兴趣去探讨陶渊明的淡泊、老庄的无为……而更多的人是不屑。
是追名逐利让我们遗忘了那些曾经的艰苦沧桑，是利令智昏让我们抛弃了那些高雅的文化，是歌舞升平让我们失去了高雅的追求……
被遗忘的文化在悄悄的哭泣……
回来吧，高雅的文化！回来吧，远离的文化！
简评：诗意的语言与理性的思考融为一体是本文最大的亮点。个性化的语言充盈全文，事实与道理珠联璧合，读起来朗朗上口，细品味意韵深远。开篇一组排比气势如虹，引发我们对文化的反思。文中对生活现象的罗列和分析，也如醍醐灌顶，让我们意识到问题的严重性和文化回归的重要性。收尾处的呼唤，发自肺腑，促人警醒！
