材料作文“北大毕业生卖猪肉”写作指导及拓展阅读
时间:2016-11-08
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
1985年陆步轩以西安市长安区文科状元的成绩考入北京大学中文系，被誉为“北大才子”。毕业后在西安卖猪肉，以“眼镜肉店老板”的身份闻名。2003年，国内许多媒体相继以《北大毕业生长安卖肉》为题报道了陆步轩的现状，“陆步轩现象”引起了人们对就业观念、人才标准、成功标准、社会分配等众多问题的深刻反思。随后，陆步轩被当地政府“安排”进了西安市长安区档案局从事地方志工作。
2013年4月，他受邀回母校演讲时说，“我给母校丢了脸、抹了黑，我是反面教材”。2016年9月，陆步轩辞去公职，再执屠刀，与另一位北大校友合作，在网上再次卖起了猪肉。当然，也再次引发了关于人才的讨论。在某网站针对陆步轩重执“屠刀”的新闻跟帖后面，参与者达5万多人，留言近两千条，有人惋惜他不该退出体制，也有人质疑国家白培养了人才。而北大老校长许智宏为此演讲致辞时说，“北大学生可以做国家主席，可以做科学家，也可以卖猪肉”。从事细微工作，并不影响这个人有崇高的理想。
对此，你有什么思考和感悟？根据材料阐述你的看法。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
.【写作提示】
从整体上看，陆步轩代表了年轻一代对成功的反思和重新定义，代表了一部分年青人在面对物质欲望时的成熟思考和选择。材料提供了许多思考和切入的点，如：毕业后在西安卖猪肉，以“眼镜肉店老板”的身份闻名，在基层了解社会和自身，以自己的所学和所长为社会发展尽力，不断适应和融入基层做成了不少实事，在实践中不断学习和了解自己，受到没有根据的质疑，等等。可以根据这些切入点，从“择业观”“自我价值的实现”“认识自我”“理想追求”“知识与实践的结合”等角度来立意。也可以从质疑背后隐含的逻辑和社会心理来立意，也可以从大学教育培养什么样的人才的角度进行立意。
具体角度：
（1）什么样的人生才有价值；
（2）不受时俗的束缚，走出自己的路；
（3）将个人的理想追求与社会需要结合，做有理想的践行者；
（4）理性择业，不为世俗取向束缚；
（5）成大事者心怀社会；
（6）了解自我，发挥特长；
（7）坚持理想，坚守自我；
（8）判断实现自我价值的标准（为社会发展尽力）；
（9）对言行负责，理性、负责任地评价；
（10）传统价值观对人们思想的束缚。
拓展阅读
陆步轩的另一种人生路
作者：禾刀
13年前，一篇题为《北大才子街头卖肉》的报道，让时年37岁的陆步轩成为全国新闻人物。随后陆步轩进入西安市长安区档案馆，从事地方志编纂工作，一干就是12年。直到今年8月，他50岁这一年，陆步轩再次调头，从事业单位正式辞职，加盟广州一家猪肉食品企业。10月25日，陆步轩携新书《北大“屠夫”》来汉，与武汉高校学子谈职业规划，谈人生感悟。
众所周知，陆步轩是一个很有故事的人。曾经的文科状元、北大毕业生打破了惯性思维，成功地将“北大”与“屠夫”这两个过去根本扯不到一起的词汇，有机地粘在一起。他的创业史也给那些正千方百计为子女报各类培优班、为学习弄得心神俱疲的家长们提供了另一种版本的人生镜鉴——不是说学习文化知识不重要，而是陆步轩开启了一个门槛并不高的诗意人生。
高学历曾经是陆步轩身上的一道金字招牌，同时也曾经是困扰陆步轩融入社会的最大障碍。陆步轩的两次主动辞职，第一次迫于生计压力，误入“屠夫”这一行。第二次则纯粹出于个人的志趣。正如他所言，他并不觉得待在办公室就比卖猪肉更有意思。他越来越懂得自己需要什么，能做什么。
在陆步轩的日常言谈中，从不见他讳言自己作为“屠夫”这一事实，他也从不把屠夫职业看成是下里巴人才干的粗活脏活累活，反倒是“干一行，爱一行，精一行”。他不像一般屠夫那样只顾卖肉，而是努力钻研业务技能，精通猪肉品质，同时在多年练摊过程中还摸索出诚信的经营之道。正是因他一天可以卖多达12头猪，才受到从事猪肉销售生意的校友所青睐。现如今，他更敢大胆地设想，通过努力，改变人们对屠夫“脏乱差，师傅光着膀子吆喝”的“成见”。如果说过去陆步轩卖肉只是无奈选择，现在则把卖肉看成是自己钟爱的事业。
陆步轩对于再次创业显得异常轻松，并以“褚橙大王”褚时健71岁时才开始创业作为自己重新启程的精神支撑。很长一段时间内，许多人只是略含惋惜地看着这位曾经的北大才子。直到今天，陆步轩所经历的也很难说就符合大众的成功标准，但有一点却是大众无法改变但也可能不得不承认的，那就是陆步轩再创业，不像是对物欲的一次简单冲动。创业就像是陆步轩追求精神富有的一次大胆回归。
在一个日益物化的时代，我们对于物质目标越来越看重，以致迷失了我们当初所追求的方向，甚至还会以物质与世俗的标准，生搬硬套地去要求他人，就像当初许多人对陆步轩的选择充满质疑一样。也许那些正羡慕陆步轩的人们该好好想想：你们现在到底是羡慕他的物质地位，还是他那坦然面对得失的人生选择呢？
1985年陆步轩以西安市长安区文科状元的成绩考入北京大学中文系，被誉为“北大才子”。毕业后在西安卖猪肉，以“眼镜肉店老板”的身份闻名。2003年，国内许多媒体相继以《北大毕业生长安卖肉》为题报道了陆步轩的现状，“陆步轩现象”引起了人们对就业观念、人才标准、成功标准、社会分配等众多问题的深刻反思。随后，陆步轩被当地政府“安排”进了西安市长安区档案局从事地方志工作。
2013年4月，他受邀回母校演讲时说，“我给母校丢了脸、抹了黑，我是反面教材”。2016年9月，陆步轩辞去公职，再执屠刀，与另一位北大校友合作，在网上再次卖起了猪肉。当然，也再次引发了关于人才的讨论。在某网站针对陆步轩重执“屠刀”的新闻跟帖后面，参与者达5万多人，留言近两千条，有人惋惜他不该退出体制，也有人质疑国家白培养了人才。而北大老校长许智宏为此演讲致辞时说，“北大学生可以做国家主席，可以做科学家，也可以卖猪肉”。从事细微工作，并不影响这个人有崇高的理想。
对此，你有什么思考和感悟？根据材料阐述你的看法。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
.【写作提示】
从整体上看，陆步轩代表了年轻一代对成功的反思和重新定义，代表了一部分年青人在面对物质欲望时的成熟思考和选择。材料提供了许多思考和切入的点，如：毕业后在西安卖猪肉，以“眼镜肉店老板”的身份闻名，在基层了解社会和自身，以自己的所学和所长为社会发展尽力，不断适应和融入基层做成了不少实事，在实践中不断学习和了解自己，受到没有根据的质疑，等等。可以根据这些切入点，从“择业观”“自我价值的实现”“认识自我”“理想追求”“知识与实践的结合”等角度来立意。也可以从质疑背后隐含的逻辑和社会心理来立意，也可以从大学教育培养什么样的人才的角度进行立意。
具体角度：
（1）什么样的人生才有价值；
（2）不受时俗的束缚，走出自己的路；
（3）将个人的理想追求与社会需要结合，做有理想的践行者；
（4）理性择业，不为世俗取向束缚；
（5）成大事者心怀社会；
（6）了解自我，发挥特长；
（7）坚持理想，坚守自我；
（8）判断实现自我价值的标准（为社会发展尽力）；
（9）对言行负责，理性、负责任地评价；
（10）传统价值观对人们思想的束缚。
拓展阅读
陆步轩的另一种人生路
作者：禾刀
13年前，一篇题为《北大才子街头卖肉》的报道，让时年37岁的陆步轩成为全国新闻人物。随后陆步轩进入西安市长安区档案馆，从事地方志编纂工作，一干就是12年。直到今年8月，他50岁这一年，陆步轩再次调头，从事业单位正式辞职，加盟广州一家猪肉食品企业。10月25日，陆步轩携新书《北大“屠夫”》来汉，与武汉高校学子谈职业规划，谈人生感悟。
众所周知，陆步轩是一个很有故事的人。曾经的文科状元、北大毕业生打破了惯性思维，成功地将“北大”与“屠夫”这两个过去根本扯不到一起的词汇，有机地粘在一起。他的创业史也给那些正千方百计为子女报各类培优班、为学习弄得心神俱疲的家长们提供了另一种版本的人生镜鉴——不是说学习文化知识不重要，而是陆步轩开启了一个门槛并不高的诗意人生。
高学历曾经是陆步轩身上的一道金字招牌，同时也曾经是困扰陆步轩融入社会的最大障碍。陆步轩的两次主动辞职，第一次迫于生计压力，误入“屠夫”这一行。第二次则纯粹出于个人的志趣。正如他所言，他并不觉得待在办公室就比卖猪肉更有意思。他越来越懂得自己需要什么，能做什么。
在陆步轩的日常言谈中，从不见他讳言自己作为“屠夫”这一事实，他也从不把屠夫职业看成是下里巴人才干的粗活脏活累活，反倒是“干一行，爱一行，精一行”。他不像一般屠夫那样只顾卖肉，而是努力钻研业务技能，精通猪肉品质，同时在多年练摊过程中还摸索出诚信的经营之道。正是因他一天可以卖多达12头猪，才受到从事猪肉销售生意的校友所青睐。现如今，他更敢大胆地设想，通过努力，改变人们对屠夫“脏乱差，师傅光着膀子吆喝”的“成见”。如果说过去陆步轩卖肉只是无奈选择，现在则把卖肉看成是自己钟爱的事业。
陆步轩对于再次创业显得异常轻松，并以“褚橙大王”褚时健71岁时才开始创业作为自己重新启程的精神支撑。很长一段时间内，许多人只是略含惋惜地看着这位曾经的北大才子。直到今天，陆步轩所经历的也很难说就符合大众的成功标准，但有一点却是大众无法改变但也可能不得不承认的，那就是陆步轩再创业，不像是对物欲的一次简单冲动。创业就像是陆步轩追求精神富有的一次大胆回归。
在一个日益物化的时代，我们对于物质目标越来越看重，以致迷失了我们当初所追求的方向，甚至还会以物质与世俗的标准，生搬硬套地去要求他人，就像当初许多人对陆步轩的选择充满质疑一样。也许那些正羡慕陆步轩的人们该好好想想：你们现在到底是羡慕他的物质地位，还是他那坦然面对得失的人生选择呢？
