张中行《似儒似丐又似仙》阅读答案

似儒似丐又似仙
张中行
    熊十力先生是我的老师，现在要谈他，真真感到一言难尽。这一言难尽包括两种意思：一是事情多，难于说尽；二是心情杂乱，难于说清楚。
　　记得熊先生在《十力语要》里说过，哲学，东方重在躬行。这看法，专就“知”说，很精。熊先生的可贵是凡有所知所信必能“行”。这表现在生活的各个方面。以下谈一些琐细的，一般人会视为怪异的，或者可以算作轶事吧。
    他是治学之外一切都不顾的人，所以住所求安静，常常是一个院子只他一个人住。三十年代初期，他住在沙滩银闸路西一个小院子里，门总是关着，门上贴一张大白纸，上写：近来常常有人来此找某某人，某某人以前确是在此院住，现在确是不在此院住。我确是不知道某某人在何处住，请不要再敲此门。看到的人都不禁失笑。
五十年代初期他住在银锭桥，熊师母在上海，想到北京来住一个时期，顺便逛逛，他不答应。我知道此事，婉转地说，师母来也好，这里可以有人照应，他毫不思索地说：“别说了，我说不成就是不成。”师母终于没有来。后来他移住上海，是政协给找的房，仍然是孤身住在外边。
　　不注意日常外表，在我认识的前辈里，熊先生是第一位。衣服像是定做的，样子在僧与俗之间。袜子是白布的，高筒，十足的僧式。屋里木板床一张，上面的被褥等都是破旧的。没有书柜，书放在破旧的书架上。只有两个箱子，一个是柳条编的，几乎朽烂了。另一个铁皮的，旧且不说，底和盖竟毫无联系。且说这个铁箱，他回上海之前送我了，七十年代我到外地流离，带着它，返途嫌笨重，扔了。
    享用是这样不在意；可是说起学问，就走向另一极端，过于认真。他自信心很强，简直近于顽固，在学术上决不对任何人让步。还可以举一件有意思的。四十年代晚期，废名(冯文炳)也住在红楼后面，这位先生本来是搞新文学的，后来迷上哲学，尤其是佛学。熊先生是黄冈人，冯是黄梅人，都是湖北佬，如果合唱，就可以称为“二黄”。他们都治佛学，又都相信自己最正确；可是所信不同，于是而有二道桥(熊先生三十年代的一个寓所)互不相下，至于动手的故事。
    这动手的武剧，我没有看见；可是有一次听到他们的争论。熊先生说自己的意见最对，凡是不同的都是错误的。冯先生答：“我的意见正确，是代表佛，你不同意就是反对佛。”真可谓“妙不可酱油”。我忍着笑走了。
　　对于弟子辈，熊先生就更不客气了，要求严，很少称许，稍有不合意就训斥。据哲学系的某君告诉我，对于特别器重的弟子，他必是常常训斥，甚至动手打几下。我只受到正颜厉色的训导，可证在老师的眼里是宰予一流人物。谈起训斥，还可以说个小插曲。一次，是热天的过午，他到我家来了，妻恭敬地伺候，他忽然看见窗外遮着苇帘，严厉地对妻说：“看你还聪明，原来糊涂。”这突如其来的训斥使妻一愣，听下去，原来是阳光对人有益云云。
    在一般人的眼里，熊先生是怪人。除去自己的哲学之外，几乎什么都不在意；信与行完全一致，没有一点曲折，没有一点修饰；以诚待人，爱人以德：这些都做得突出，甚至过分，所以确是有点怪。但仔细想想，这怪，与其说是不随和，无宁说是不可及。就拿一件小事说吧，夏天，他总是穿一条中式白布裤，上身光着，无论来什么客人，年轻的女弟子，学界名人，政界要人，他都是这样，毫无局促之态。这我们就未必成。他不改常态，显然是由于信道笃，或说是真正能“躬行”。多少年来，我总是怀着“虽不能之而心向往之”的心情同他交往。
    他终于要离开北京，我远离严师，会怎么样呢?我请他写几句话，留作座右铭，他写：“每日于百忙中，须取古今大著读之。至少数页，毋间断。寻玩义理，须向多方体究，更须钻入深处，勿以浮泛知解为实悟也。甲午十月二十四日于北京什刹海寓写此。漆园老人。”并把墙上挂的一幅他自书的条幅给我，表示惜别。这条幅，十年动乱中与不少字轴画轴一同散失。幸而这座右铭还在，它使我能够常常对照，确知自己在读古今大著和寻玩义理方面都做得很差，惭愧而不敢自满，如果这也可以算作收获，总是熊先生最后的厚赐了。
（选自《负暄琐话》，张中行著，2012年版，有删改） 
    19. 根据文意，请你说说“似儒似丐又似仙”体现了熊十力先生怎样的性格特点。（4分） 
    20. 结合文章，简要分析本篇文章在材料的选取上的主要特点。（5分） 
    21. 熊十力先生在《十力语要》说：“人谓我孤冷。吾以为人不孤冷到极度，不堪与世谐和。”如何理解这句话的含义，请结合文本谈谈你的看法。（6分）

参考答案
19．（1）似儒：有所知有所信必能“行”信与行完全一致，知行合一；注重师生之道和师生情谊，以诚待人，爱人以仁德。
（2）似丐：不注意日常外表，屋内陈设简陋，生活用品简单，物质生活里上淡泊无求（3）似仙：专注治学，有自己坚定的精神信仰，精神世界超高脱俗，喜欢孑居，遗世独立。
（答对1点得1分，答对2点得3分，答对3点得4分）
20．（1）真实性。（1分）从第一人称“我”的视角，通过我的所见所闻，注意捕捉熊十力先生在生活、治学、与同辈后辈等待人接物方面的细节来表现人物的自在随心的生活状态、充盈坚定的精神状态和认真笃定自信的治学态度。（1分）
（2）典型性。选取能表现人物的自在随心的生活状态、充盈坚定的精神状态和认真笃定自信的治学态度的典型事例来写，（1分）直接写熊先生专注治学，喜欢孑居，不喜打扰，和冯文炳先生在学问上的交流等方面；写我对熊先生的评价，通过他人评价的方式来展现人物特点，（1分）直接和间接地结合多角度地展现人物风貌，充分表达作者对熊先生的敬佩之情。（1分）
21．（1）“人谓我孤冷”，在别人看来，熊十力先生孤冷，喜欢孑居，且认真甚至执拗，对弟子严格近乎不近人情，（1分）其实反映的是熊先生在学问追求上的专注心无旁骛、自信笃定、心中有自己的学问天平。（2分）
（2）“吾以为人不孤冷到极度，不堪与世谐和”，在熊先生看来，一个人只有自己有充盈的精神世界和坚定的精神信仰，有自我追求的原则和人格的独立，（1分）才能与世界达成和谐，达到个人与社会的和谐统一，不为世俗所左右，实现个人精神上的圆满。（2分）