《诗词支持我走过忧患》阅读答案
时间:2016-01-26
诗词支持我走过忧患
巩育华
（1）秋日南开，别有风韵。
（2）满头银发，黑色的衣裤，坐在明黄色的书架前，叶先生安静淡然得像一幅水墨画。在离先生最近的位置坐下，看到她黑色的边框眼镜有着粉色的内饰，黑色的开衫上缀有小小的亮片，不禁感慨，已经九秩高龄的人，内心仍然如此精致，这是否是诗词之美对生活的浸染？
（3）先生座椅对面的墙壁上，一幅画，几支粉荷亭亭玉立，几笔荷叶浓淡相宜。旁边是一块写着“迦陵”二字的木匾。“迦陵”是先生的号。生于荷叶田田的六月，先生的小名叫“小荷”。
（4）“什么是诗？诗是对天地、草木、鸟兽，对人生的聚散离合的一种关怀。”“诗是情动于中而行于言。”
（5）先生一生倡导“诗教”，提倡“吟诵”。对于国内一些少儿国学班，让不识字的孩子摇头晃脑吟诵经典，向来温和的先生厉声反对，生怕这种不伦不类的做法“误人子弟！”在先生看来，学习诗词应该讲究“兴、道、讽、诵”，例如，学杜甫的《秋兴八首》，就应该先知杜甫其人，理解其际遇，然后再在吟诵中感受诗人的生命心魂。
（6）说起挚爱的诗词，这位耄耋老人思维敏捷，记忆力惊人。“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森……”说到兴奋处，先生吟诵起《秋兴八首》中第一首，通过婉转的古音，诗歌中生生不已的兴发感动的力量，让人心有所动。先生吟诵杜甫的《春夜喜雨》，还特意强调，“‘好雨知时节’，‘节’字是入声，‘当春乃发生’，‘发’字应读入声，这样念，平仄才对。”
（7）叶先生回忆，自己小时候，全家人都热爱诗词。“我常记得我父亲每当下雪，就吟一首‘大雪满天地，胡为仗剑游’。我伯母跟我母亲，她们女子不像我伯父跟我父亲大声地在院子里吟诵，她们就在自己房子里面，拿一本诗‘呢呢喃喃’地吟诵。所以我从小就听着诗歌的吟诵，我从小就背诗、吟诗。”
（8）这样深厚的家学渊源，难怪先生13岁时，就写成了人生的第一首诗《秋蝶》。“三秋一觉庄生梦，满地新霜月乍寒”，对于人生终极问题的思索就这样从诗词中生发。她送给自己一首《咏荷》的小诗：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”感怀于少时战乱，15岁的少女，便有了“度苍生”的胸怀。
（9）自从开蒙时接触诗词，此后的80多年人生里，不论幼年丧母之“孤露”、辗转台湾举目无亲之苍茫、中年丧女之悲痛、晚年回国教授诗词之坚毅……她都用诗词表达。走过命途多舛的一生，老人感怀“诗词的研读并不是我追求的目标，而是支持我走过忧患的一种力量”。她的生命已经和诗词融为一体，她常常开玩笑，“我的诗不是作出来的，都是自己跑出来的”。
（10）叶先生回忆，自己开蒙的书是《论语》，“‘子曰：学而时习之’，不像我的女儿后来在学校读的是‘来来来，来上学，去去去，去游戏’‘大狗叫，小狗跳’的课本，我们开始背诵的就是圣贤之言”。
（11）在70年的教书生涯里，她一直孜孜不倦地把毕生所学传授给学生，从北平到南京，从台北到密歇根，从波士顿到温哥华，都留下了叶先生与诗词相伴、传播中国诗词的印迹。她希望，用古典诗词把那些“不明”的人们叫醒。
（12）尽管已90岁高龄，叶先生常常站着一讲就是两个小时，一口水也顾不上喝。上课时，她把诗句随手写在白纸上投影给同学们看，下课后白纸已经堆了厚厚一沓。
（13）教了一辈子书，叶先生积攒的讲课录音已达2000小时以上。每次从加拿大回国，她都会捎回一些积攒下的音频、视频资料，陆陆续续已经运回几十箱。她说，如果以后老得无法讲课，她还可以带着学生把这些资料整理出来，与大家分享。
（14）多年辗转奔波之后，先生最终决定回国定居，“中国诗词只有在中国的土地上，才有最合适的土壤”。位于南开大学的“迦陵学舍”封顶，她可以在此起居、讲学、著书，漂泊一生的叶先生终于有了一个安稳的家。
（15）深秋的南开已现草木萧瑟，马蹄湖内残荷零落。
（16）晚年的先生曾自比“残荷”，荷花虽然零落，但莲蓬里面有莲子，莲子有莲心，只要有莲心，莲花就不会死。在《浣溪沙·为南开马蹄湖荷花作》中，先生感言“千春犹待发华滋”，“我在等待，等待年轻人中有没有一粒种子，因为我的讲解而留在你的心里……我要等着，等着这一粒种子有一天会发芽，会长叶，会开花，会结果”。
（摘自《人民日报》，2014年9月23日，有删改）
相关链接
①叶嘉莹，1924年7月出生于北京，是蜚声海内外的著名学者，主要从事中国古典诗词的教学、研究和创作将近六十年，产生了广泛而深刻的学术影响，著有《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿》《中国古典诗歌评论集》《王国维及其文学批评》《唐宋词十七讲》等。
②您的心灵是纯净的，您的志向是高尚的，您的诗词给人以力量，您自己多难、真实和审美的一生将教育后人。（国务院原总理温家宝2014年给“叶嘉莹教授九十华诞暨中华诗教国际学术研讨会”的贺信）
③至于说到学习中国古典诗歌的用处，我个人以为也就正在其可以唤起人们一种善于感发的富于联想的活泼开放的更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。（叶嘉莹接受记者的采访语）
（1）下列对文章有关内容的概括和分析，最恰当的两项是（
A．叶嘉莹一生艰难坎坷，饱经沧桑，经历了幼年丧母的“孤露”、少时战乱的感怀、辗转台湾和漂泊加拿大的苍茫、中年丧女的悲痛、晚年回国教授诗词的坚毅。
B．叶嘉莹一世多艰，却始终性情温和，把个人小我投入到更为高远的人生境界中，毅然担负起传承中国古典诗词的使命，传递着诗歌中生生不已的感发生命的力量。
C．叶嘉莹从小在浓厚的诗词氛围中成长，受到了诗词的熏陶和浸染，13岁写了人生的第一首诗《秋蝶》，15岁写了感怀少时战乱的《咏荷》，此后与诗词相恋，结伴而行。
D．叶嘉莹对中国古典诗词有自己独到的见解，认为诗是对自然、对人生的关怀，情感的体现，学习诗词应该先知人论世，然后在吟诵中感受诗人的生命心魂。
E．叶嘉莹一生孜孜不倦，辗转海内外几十年，留下了自己与诗词的印迹，晚年从加拿大运回几十箱资料，充分体现了她热爱国家、奉献国家的崇高情怀。
巩育华
（1）秋日南开，别有风韵。
（2）满头银发，黑色的衣裤，坐在明黄色的书架前，叶先生安静淡然得像一幅水墨画。在离先生最近的位置坐下，看到她黑色的边框眼镜有着粉色的内饰，黑色的开衫上缀有小小的亮片，不禁感慨，已经九秩高龄的人，内心仍然如此精致，这是否是诗词之美对生活的浸染？
（3）先生座椅对面的墙壁上，一幅画，几支粉荷亭亭玉立，几笔荷叶浓淡相宜。旁边是一块写着“迦陵”二字的木匾。“迦陵”是先生的号。生于荷叶田田的六月，先生的小名叫“小荷”。
（4）“什么是诗？诗是对天地、草木、鸟兽，对人生的聚散离合的一种关怀。”“诗是情动于中而行于言。”
（5）先生一生倡导“诗教”，提倡“吟诵”。对于国内一些少儿国学班，让不识字的孩子摇头晃脑吟诵经典，向来温和的先生厉声反对，生怕这种不伦不类的做法“误人子弟！”在先生看来，学习诗词应该讲究“兴、道、讽、诵”，例如，学杜甫的《秋兴八首》，就应该先知杜甫其人，理解其际遇，然后再在吟诵中感受诗人的生命心魂。
（6）说起挚爱的诗词，这位耄耋老人思维敏捷，记忆力惊人。“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森……”说到兴奋处，先生吟诵起《秋兴八首》中第一首，通过婉转的古音，诗歌中生生不已的兴发感动的力量，让人心有所动。先生吟诵杜甫的《春夜喜雨》，还特意强调，“‘好雨知时节’，‘节’字是入声，‘当春乃发生’，‘发’字应读入声，这样念，平仄才对。”
（7）叶先生回忆，自己小时候，全家人都热爱诗词。“我常记得我父亲每当下雪，就吟一首‘大雪满天地，胡为仗剑游’。我伯母跟我母亲，她们女子不像我伯父跟我父亲大声地在院子里吟诵，她们就在自己房子里面，拿一本诗‘呢呢喃喃’地吟诵。所以我从小就听着诗歌的吟诵，我从小就背诗、吟诗。”
（8）这样深厚的家学渊源，难怪先生13岁时，就写成了人生的第一首诗《秋蝶》。“三秋一觉庄生梦，满地新霜月乍寒”，对于人生终极问题的思索就这样从诗词中生发。她送给自己一首《咏荷》的小诗：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”感怀于少时战乱，15岁的少女，便有了“度苍生”的胸怀。
（9）自从开蒙时接触诗词，此后的80多年人生里，不论幼年丧母之“孤露”、辗转台湾举目无亲之苍茫、中年丧女之悲痛、晚年回国教授诗词之坚毅……她都用诗词表达。走过命途多舛的一生，老人感怀“诗词的研读并不是我追求的目标，而是支持我走过忧患的一种力量”。她的生命已经和诗词融为一体，她常常开玩笑，“我的诗不是作出来的，都是自己跑出来的”。
（10）叶先生回忆，自己开蒙的书是《论语》，“‘子曰：学而时习之’，不像我的女儿后来在学校读的是‘来来来，来上学，去去去，去游戏’‘大狗叫，小狗跳’的课本，我们开始背诵的就是圣贤之言”。
（11）在70年的教书生涯里，她一直孜孜不倦地把毕生所学传授给学生，从北平到南京，从台北到密歇根，从波士顿到温哥华，都留下了叶先生与诗词相伴、传播中国诗词的印迹。她希望，用古典诗词把那些“不明”的人们叫醒。
（12）尽管已90岁高龄，叶先生常常站着一讲就是两个小时，一口水也顾不上喝。上课时，她把诗句随手写在白纸上投影给同学们看，下课后白纸已经堆了厚厚一沓。
（13）教了一辈子书，叶先生积攒的讲课录音已达2000小时以上。每次从加拿大回国，她都会捎回一些积攒下的音频、视频资料，陆陆续续已经运回几十箱。她说，如果以后老得无法讲课，她还可以带着学生把这些资料整理出来，与大家分享。
（14）多年辗转奔波之后，先生最终决定回国定居，“中国诗词只有在中国的土地上，才有最合适的土壤”。位于南开大学的“迦陵学舍”封顶，她可以在此起居、讲学、著书，漂泊一生的叶先生终于有了一个安稳的家。
（15）深秋的南开已现草木萧瑟，马蹄湖内残荷零落。
（16）晚年的先生曾自比“残荷”，荷花虽然零落，但莲蓬里面有莲子，莲子有莲心，只要有莲心，莲花就不会死。在《浣溪沙·为南开马蹄湖荷花作》中，先生感言“千春犹待发华滋”，“我在等待，等待年轻人中有没有一粒种子，因为我的讲解而留在你的心里……我要等着，等着这一粒种子有一天会发芽，会长叶，会开花，会结果”。
（摘自《人民日报》，2014年9月23日，有删改）
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①叶嘉莹，1924年7月出生于北京，是蜚声海内外的著名学者，主要从事中国古典诗词的教学、研究和创作将近六十年，产生了广泛而深刻的学术影响，著有《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿》《中国古典诗歌评论集》《王国维及其文学批评》《唐宋词十七讲》等。
②您的心灵是纯净的，您的志向是高尚的，您的诗词给人以力量，您自己多难、真实和审美的一生将教育后人。（国务院原总理温家宝2014年给“叶嘉莹教授九十华诞暨中华诗教国际学术研讨会”的贺信）
③至于说到学习中国古典诗歌的用处，我个人以为也就正在其可以唤起人们一种善于感发的富于联想的活泼开放的更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。（叶嘉莹接受记者的采访语）
（1）下列对文章有关内容的概括和分析，最恰当的两项是（
A．叶嘉莹一生艰难坎坷，饱经沧桑，经历了幼年丧母的“孤露”、少时战乱的感怀、辗转台湾和漂泊加拿大的苍茫、中年丧女的悲痛、晚年回国教授诗词的坚毅。
B．叶嘉莹一世多艰，却始终性情温和，把个人小我投入到更为高远的人生境界中，毅然担负起传承中国古典诗词的使命，传递着诗歌中生生不已的感发生命的力量。
C．叶嘉莹从小在浓厚的诗词氛围中成长，受到了诗词的熏陶和浸染，13岁写了人生的第一首诗《秋蝶》，15岁写了感怀少时战乱的《咏荷》，此后与诗词相恋，结伴而行。
D．叶嘉莹对中国古典诗词有自己独到的见解，认为诗是对自然、对人生的关怀，情感的体现，学习诗词应该先知人论世，然后在吟诵中感受诗人的生命心魂。
E．叶嘉莹一生孜孜不倦，辗转海内外几十年，留下了自己与诗词的印迹，晚年从加拿大运回几十箱资料，充分体现了她热爱国家、奉献国家的崇高情怀。
