《噪音和价值判断》阅读解析
时间:2018-09-07
噪音和价值判断 何满子
无声的世界是悲哀的,这毋庸说;但杂轰乱的噪音也是生态污染,这大概也是常识。于是， 人们厌恶扰人清梦的高音喇叭,厌恶令人肉麻齿浮的高分贝的金属锉镭声,厌恶搅得人心慌 意乱的喧嚷和吼叫,厌恶涎皮笑脸的无休止的插科打诨,等等。人们即使不是为了公益,只是 为了自卫,也有权发发话,向社会作点诉求。听惯嗓音、喜欢这种调调儿以及要显得本人大度 能容的人物,似乎也正不必讥嘲那些想耳根清净而发话的人。不应该是多样化、多元化的世 界么?那么有人对听不惯的噪音发点话也无妨纳入多样化多元化的声音里,不必嫉视吧。
当然,噪音也是一种价值判断。你说城市里放鞭炮吵得人心烦意乱,吓得婴儿惊悸、老人 心脏病猝发;他说这是制造欢乐样和气氛,你说《周易》科学占卜、《麻衣神相》现代化相面 是宣传迷信,蛊惑人心;他说其中大有玄妙,是科学尚未究明的超科学,如此等等,此亦一是非, 彼亦一是非,各人的判断就是不一样。但也该让大家判断判断,是非尽量求得共识。
城市放鞭炮和迷信活动之类是可以靠行政手段禁止或限制的,当然禁了或限了也很难根 绝,有人喜欢这些调调儿,你也拿他没有办法。那是必须加以年月,持待全民的文明水准提高 以后才庶几能消歇的。有些东西则不能禁,也无需禁,再说,禁也禁不掉。它利弊兼有,影响又 广泛,只能容许其存在,但不宜任其泛滥成灾,让噪音弥漫全社会,压倒正声。依靠什么才能做 到使噪音收敛呢?恐怕主要要靠舆论力量,靠明智的价值评断争取社会更多的认同,这就是通常所说的文化导向。
例如,娱乐性、消遣性的不少玩艺,就有大量庸俗甚至恶俗的趣味腐蚀着社会,以其通俗 和某些感官效果引诱得大批的人发烧。如那些与严肃音乐艺术无缘的歌星演唱,蒙面大盗之 类的劣等文化,耍嘴皮子玩个梦的痞子腔文学等等。能逗乐,可以化严肃为一笑,有那么一点 也可以让人间不太寂寞,也能显示一下文化的多样性或多元化。然而,若嫌这些玩艺泛滥得还 不够,曲子辩解,为之吹宣扬;其终极理由则为有这些玩艺至少胜于无声的世界,更以为采取 如此的态度才是“有容乃大”,那就纵使不追究价值判断上的问题,至少也应说是过犹不及了。
人们从身历的过去厌恶无声的世界或清教徒戒律的世界,这是可以理解的,但盼望金鼓 齐鸣百音并奏不等于要把世界全让给大声怪叫或吱里哇啦的噪音,舞台上少不得有一二小丑 做点怪相逗乐,但满台小丑,奉小丑为舞台艺术的机致,总非文化之福吧。
又有一说,市场是不以价值判断为转移的,说是白费神。更多的人还认为市场经济发展下 去,新文化、新道德会自然形成,该淘汰该衰竭的会自行让位或敛迹,一切都会自行平衡,文化 也就会自行推向高层次。这种市场经济万能论其实就是通常所说的商品拜物教的延伸,应该 说是不负责任的托词。果真如此,则文化价值判断就根本无用,发议论者都是吃饱了撑的。这 倒是信奉了黑格尔老人的命题:凡是存在的就是合理的。于是人只能俯伏在噪音之前,无能为 力,反不如找理由给原已泛滥的低档次文化辩解,努力发现其如何美妙,犬儒主义地迎合时尚, 既显示宽容,又自居新潮,才是计之最得者也。“劝君莫忧愁”,实行这一妙计的人是有的。
(有删改)
17. 请简要分析文章第一段的论述层次。(6 分)
【解析】本题考查学生把握文章论述思路能力。答题时，需要学生们先明确文本第一段的大意，然后进行分层，分层之后再去概括每层的内容，然后用关联词将各层层意连接起来。通 读文章，本文可以划分为三层。第一层，提出“无声的世界是悲哀的,这毋庸说；但杂轰乱 的噪音也是生态污染,这大概也是常识”的观点；第二层，“于是，人们厌恶扰人清梦的高音 喇叭……似乎也正不必讥嘲那些想耳根清净而发话的人。”论述不同的价值判断对噪音的不 同看法；第三层，“不应该是多样化、多元化的世界么?那么有人对听不惯的噪音发点话也无 妨纳入多样化多元化的声音里,不必嫉视吧。”总结世界是多样化、多元化的，对噪音的不同 看法也不必嫉视 。最后用“首先……，接着……，然后……，最后……”的关联词将各层 层意连接起来，简洁概括即可。
【点评】本题考查论述思路，是高考必考题型，只针对一个段落进行层次划分，难度不大。
18. 噪音和价值判断有怎样的关系?请依据第二至四段内容加以概括。(6 分)
【解析】本题考查概括能力。根据题意，得出答题区间为第二至四段。第二段论述“当然,噪音也是一种价值判断。”“对于噪音，各人的判断就是不一样。但也该让大家判断判断,是 非尽量求得共识”，可概括得出噪音和价值判断的关系；第三段论述“依靠什么才能做到使 噪音收敛呢?恐怕主要要靠舆论力量,靠明智的价值评断争取社会更多的认同,这就是通常所 说的文化导向。”可得出噪音和价值判断的关系；第四段论述“那些劣等文化、痞子腔文学， 若嫌这些玩艺泛滥得还不够,曲子辩解,为之吹宣扬；其终极理由则为有这些玩艺至少胜于无 声的世界,更以为采取如此的态度才是‘有容乃大’，那就纵使不追究价值判断上的问题,至 少也应说是过犹不及了。”可得出噪音和价值判断的关系。从文中第二到四段总结以上文中 语句，概括即可得出答案。
【点评】本题考查概括能力，是高考常考题型。审清题意，找到答题区间，简练概括得出答 案，注意分点答题。
19. 结合文章内容,谈谈你对文末画线句的理解。(6 分)
【解析】本题考察语句的含义，需要从前文文寻找答案，首先定位答题区间，再找出相关解释含义的语句，提炼概括回答即可。
①“劝君莫忧愁”，本句为引用论证，答题区间定位在第五六段，根据文中表述“市场经济 万能论其实就是通常所说的商品拜物教的延伸,应该说是不负责任的托词。果真如此,则文化 价值判断就根本无用,发议论者都是吃饱了撑的。”此句是作者的劝解：文化价值判断是有用 的，不同的辩解都是合理的，不如找到解决办法。
②“实行这一妙计的人是有的”，答题区间定位在第六段，即“找理由给原已泛滥的低档次 文化辩解,努力发现其如何美妙,犬儒主义地迎合时尚,既显示宽容,又自居新潮,才是计之最 得者也”。
③整合这句话需要解释的词语和短语，连贯成句，总结全文，得出答案。
【点评】本题考查含义理解，是高考常考题型。需要从上下文寻找答案，首先定位答题区间， 再找出相关解释含义的语句，见分答题，分点作答。
无声的世界是悲哀的,这毋庸说;但杂轰乱的噪音也是生态污染,这大概也是常识。于是， 人们厌恶扰人清梦的高音喇叭,厌恶令人肉麻齿浮的高分贝的金属锉镭声,厌恶搅得人心慌 意乱的喧嚷和吼叫,厌恶涎皮笑脸的无休止的插科打诨,等等。人们即使不是为了公益,只是 为了自卫,也有权发发话,向社会作点诉求。听惯嗓音、喜欢这种调调儿以及要显得本人大度 能容的人物,似乎也正不必讥嘲那些想耳根清净而发话的人。不应该是多样化、多元化的世 界么?那么有人对听不惯的噪音发点话也无妨纳入多样化多元化的声音里,不必嫉视吧。
当然,噪音也是一种价值判断。你说城市里放鞭炮吵得人心烦意乱,吓得婴儿惊悸、老人 心脏病猝发;他说这是制造欢乐样和气氛,你说《周易》科学占卜、《麻衣神相》现代化相面 是宣传迷信,蛊惑人心;他说其中大有玄妙,是科学尚未究明的超科学,如此等等,此亦一是非, 彼亦一是非,各人的判断就是不一样。但也该让大家判断判断,是非尽量求得共识。
城市放鞭炮和迷信活动之类是可以靠行政手段禁止或限制的,当然禁了或限了也很难根 绝,有人喜欢这些调调儿,你也拿他没有办法。那是必须加以年月,持待全民的文明水准提高 以后才庶几能消歇的。有些东西则不能禁,也无需禁,再说,禁也禁不掉。它利弊兼有,影响又 广泛,只能容许其存在,但不宜任其泛滥成灾,让噪音弥漫全社会,压倒正声。依靠什么才能做 到使噪音收敛呢?恐怕主要要靠舆论力量,靠明智的价值评断争取社会更多的认同,这就是通常所说的文化导向。
例如,娱乐性、消遣性的不少玩艺,就有大量庸俗甚至恶俗的趣味腐蚀着社会,以其通俗 和某些感官效果引诱得大批的人发烧。如那些与严肃音乐艺术无缘的歌星演唱,蒙面大盗之 类的劣等文化,耍嘴皮子玩个梦的痞子腔文学等等。能逗乐,可以化严肃为一笑,有那么一点 也可以让人间不太寂寞,也能显示一下文化的多样性或多元化。然而,若嫌这些玩艺泛滥得还 不够,曲子辩解,为之吹宣扬;其终极理由则为有这些玩艺至少胜于无声的世界,更以为采取 如此的态度才是“有容乃大”,那就纵使不追究价值判断上的问题,至少也应说是过犹不及了。
人们从身历的过去厌恶无声的世界或清教徒戒律的世界,这是可以理解的,但盼望金鼓 齐鸣百音并奏不等于要把世界全让给大声怪叫或吱里哇啦的噪音,舞台上少不得有一二小丑 做点怪相逗乐,但满台小丑,奉小丑为舞台艺术的机致,总非文化之福吧。
又有一说,市场是不以价值判断为转移的,说是白费神。更多的人还认为市场经济发展下 去,新文化、新道德会自然形成,该淘汰该衰竭的会自行让位或敛迹,一切都会自行平衡,文化 也就会自行推向高层次。这种市场经济万能论其实就是通常所说的商品拜物教的延伸,应该 说是不负责任的托词。果真如此,则文化价值判断就根本无用,发议论者都是吃饱了撑的。这 倒是信奉了黑格尔老人的命题:凡是存在的就是合理的。于是人只能俯伏在噪音之前,无能为 力,反不如找理由给原已泛滥的低档次文化辩解,努力发现其如何美妙,犬儒主义地迎合时尚, 既显示宽容,又自居新潮,才是计之最得者也。“劝君莫忧愁”,实行这一妙计的人是有的。
(有删改)
17. 请简要分析文章第一段的论述层次。(6 分)
【解析】本题考查学生把握文章论述思路能力。答题时，需要学生们先明确文本第一段的大意，然后进行分层，分层之后再去概括每层的内容，然后用关联词将各层层意连接起来。通 读文章，本文可以划分为三层。第一层，提出“无声的世界是悲哀的,这毋庸说；但杂轰乱 的噪音也是生态污染,这大概也是常识”的观点；第二层，“于是，人们厌恶扰人清梦的高音 喇叭……似乎也正不必讥嘲那些想耳根清净而发话的人。”论述不同的价值判断对噪音的不 同看法；第三层，“不应该是多样化、多元化的世界么?那么有人对听不惯的噪音发点话也无 妨纳入多样化多元化的声音里,不必嫉视吧。”总结世界是多样化、多元化的，对噪音的不同 看法也不必嫉视 。最后用“首先……，接着……，然后……，最后……”的关联词将各层 层意连接起来，简洁概括即可。
【点评】本题考查论述思路，是高考必考题型，只针对一个段落进行层次划分，难度不大。
18. 噪音和价值判断有怎样的关系?请依据第二至四段内容加以概括。(6 分)
【解析】本题考查概括能力。根据题意，得出答题区间为第二至四段。第二段论述“当然,噪音也是一种价值判断。”“对于噪音，各人的判断就是不一样。但也该让大家判断判断,是 非尽量求得共识”，可概括得出噪音和价值判断的关系；第三段论述“依靠什么才能做到使 噪音收敛呢?恐怕主要要靠舆论力量,靠明智的价值评断争取社会更多的认同,这就是通常所 说的文化导向。”可得出噪音和价值判断的关系；第四段论述“那些劣等文化、痞子腔文学， 若嫌这些玩艺泛滥得还不够,曲子辩解,为之吹宣扬；其终极理由则为有这些玩艺至少胜于无 声的世界,更以为采取如此的态度才是‘有容乃大’，那就纵使不追究价值判断上的问题,至 少也应说是过犹不及了。”可得出噪音和价值判断的关系。从文中第二到四段总结以上文中 语句，概括即可得出答案。
【点评】本题考查概括能力，是高考常考题型。审清题意，找到答题区间，简练概括得出答 案，注意分点答题。
19. 结合文章内容,谈谈你对文末画线句的理解。(6 分)
【解析】本题考察语句的含义，需要从前文文寻找答案，首先定位答题区间，再找出相关解释含义的语句，提炼概括回答即可。
①“劝君莫忧愁”，本句为引用论证，答题区间定位在第五六段，根据文中表述“市场经济 万能论其实就是通常所说的商品拜物教的延伸,应该说是不负责任的托词。果真如此,则文化 价值判断就根本无用,发议论者都是吃饱了撑的。”此句是作者的劝解：文化价值判断是有用 的，不同的辩解都是合理的，不如找到解决办法。
②“实行这一妙计的人是有的”，答题区间定位在第六段，即“找理由给原已泛滥的低档次 文化辩解,努力发现其如何美妙,犬儒主义地迎合时尚,既显示宽容,又自居新潮,才是计之最 得者也”。
③整合这句话需要解释的词语和短语，连贯成句，总结全文，得出答案。
【点评】本题考查含义理解，是高考常考题型。需要从上下文寻找答案，首先定位答题区间， 再找出相关解释含义的语句，见分答题，分点作答。
