宋濂《送东阳马升序》韩愈《师说》对比阅读答案
时间:2015-09-13
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
——节选自《送东阳马升序》宋濂
【乙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——节选自《师说》韩愈
6.对下列句子中加点字的解释，不正确的是( B )
（A）余幼时即嗜学 嗜：喜欢
（B）援疑质理 质：总结
（C）是故无贵无贱 是故：因此
（D）夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：难道
7.下列各组句子中，加点字的意义和用法正确的是( D )
（A）无从致书以观 以土砾凸者为丘，凹者为壑 （《童趣》沈复）
（B）人非生而知之者 鸣之不能通其意 （《马说》韩愈）
（C）故余虽愚，卒或有所闻 卒皆夜惊恐 （《陈涉世家》司马迁）
（D）余因得遍观群书 余强饮三大白而别 （《湖心亭看雪》张岱）
8.以下几句话编为四组，分别体现宋濂诚信、明礼的是( A )
①录毕，走送至，不敢稍逾越
②手指不可屈伸，弗之怠
③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复
④余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
（A）①④ （B）②③ （C）①③ （D）③④
9.对【乙】段落有关内容的理解，下列叙述不正确的是( C )
（A）如果想跟从别人学习道理，是可以询问他的年龄是否比自己大的
（B）如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的知识最终也不会理解
（C）比自己年龄大的人如果懂得的道理比自己少，就能去当他的老师
（D）无论高低贵贱、贫穷富有，道理存在之地，就是老师存在的地方
10.把文言文阅读材料中横线上的句子翻译成现代汉语
（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。
（2）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）把他当作老师。
——节选自《送东阳马升序》宋濂
【乙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——节选自《师说》韩愈
6.对下列句子中加点字的解释，不正确的是( B )
（A）余幼时即嗜学 嗜：喜欢
（B）援疑质理 质：总结
（C）是故无贵无贱 是故：因此
（D）夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：难道
7.下列各组句子中，加点字的意义和用法正确的是( D )
（A）无从致书以观 以土砾凸者为丘，凹者为壑 （《童趣》沈复）
（B）人非生而知之者 鸣之不能通其意 （《马说》韩愈）
（C）故余虽愚，卒或有所闻 卒皆夜惊恐 （《陈涉世家》司马迁）
（D）余因得遍观群书 余强饮三大白而别 （《湖心亭看雪》张岱）
8.以下几句话编为四组，分别体现宋濂诚信、明礼的是( A )
①录毕，走送至，不敢稍逾越
②手指不可屈伸，弗之怠
③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复
④余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
（A）①④ （B）②③ （C）①③ （D）③④
9.对【乙】段落有关内容的理解，下列叙述不正确的是( C )
（A）如果想跟从别人学习道理，是可以询问他的年龄是否比自己大的
（B）如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的知识最终也不会理解
（C）比自己年龄大的人如果懂得的道理比自己少，就能去当他的老师
（D）无论高低贵贱、贫穷富有，道理存在之地，就是老师存在的地方
10.把文言文阅读材料中横线上的句子翻译成现代汉语
（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。
（2）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）把他当作老师。
