“王烈字彦方，太原人”阅读答案解析及翻译
时间:2016-05-26
王烈，字彦方，太原人也。少师事陈寔①，以义行称②。乡里有盗牛者，主得之。盗请罪曰：“刑戮是甘③，乞④不使王彦方知也。”烈闻而使人谢⑤之，遗布一端⑥。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还。其以德感人若此。
(选自《后汉书·独行列传》)
【注】①少师事陈寔（shí）：青年时曾在陈寔门下学习。陈寔，字仲弓，颍川许人。少为县吏都亭刺佐，后为督邮，复为郡西门亭长，转功曹。②称：著称。③刑戮是甘：甘心受刑被杀。④乞：请求。⑤谢：有“看望”的意思。⑥一端：半匹。
1:根据要求，完成下列两。（6分）
⑴解释下列句中加点的词语。（4分）
①烈闻而使人谢之（ ） ②或问其故 （ ）
③遗布一端 （ ） ④至暮，老父还（ ）
⑵下列各句与例句中的“以”意思相同的一项是（2分）
例句：少师事陈寔，以义行称
A．醒能述以文者（《醉翁亭记》） B．必以分人（《曹刿论战》）
C．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》 D．先帝不以臣卑鄙（《出师表》）
2:用“/”划出下列句子的两处朗读停顿。（2分）
行 道 一 人 见 而 守 之 （两处，2分）
3:翻译下列句子。（4分）
⑴盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。
⑵死亦我所恶，所恶有甚于死者。（《鱼我所欲也》）
4:从全文看，盗牛者之所以能改邪归正的主要原因是什么？（2分）
参考答案
1:派、让；缘故，原因；赠送，给予；到
2:行 道 一 人/ 见 / 而 守 之
3:（1）盗牛人怕我知道他的过错，说明她有羞耻之心。（2）死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事。
4:王烈品德高尚，以德服人，宽容待人，彻底感化了盗牛人。
二
9．下列加点的“使"与“安陵君因使唐雎使于秦中的“使”意思相同的是( )(1分)
A．乞不使王彦方知也 B.烈闻而使人谢之
10．解释下列带点的“遗’’的不同含义(2分)
①遗布一端( ) ②后有老父遗剑于路( )
11．下列“以”与“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法和意义相同的一项是( )(2分)
A．徒以有先生也 B.以义行称 C．故以此激之 D．以事告烈
12．翻译(2分)
盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。
13．王烈凭________________使盗牛者弃恶从善的。（1分）
参考答案：
9、B
10、①赠送 ②丢失
11、B
12、小偷怕我听到他的罪过，这说明有以作恶为羞耻的想法
13、对人仗义的态度(道德感化)
【参考译文】
王烈字彦方，太原人。青年时曾在陈寔门下学习，凭借品德高尚称著乡里。[2] 有个盗牛的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这件事。”王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布。有人问这是为什么?王烈说：“盗牛人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。他已经心怀羞耻，一定能够改正错误，我这样做正是为了鼓励他改过。”后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候剑旁，直到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，觉得奇怪便询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。乡里百姓，凡有争讼曲直的事件，都去请求王烈排难解纷，断定是非，由于王烈平素德教影响，有的走到半途，忽然愿意放弃争执，双方和解而回来的，有的望见王烈的屋舍，就感到惭愧，彼此相让而回来的。可见王烈盛德感化之深，已远胜过刑罚的力量。
(选自《后汉书·独行列传》)
【注】①少师事陈寔（shí）：青年时曾在陈寔门下学习。陈寔，字仲弓，颍川许人。少为县吏都亭刺佐，后为督邮，复为郡西门亭长，转功曹。②称：著称。③刑戮是甘：甘心受刑被杀。④乞：请求。⑤谢：有“看望”的意思。⑥一端：半匹。
1:根据要求，完成下列两。（6分）
⑴解释下列句中加点的词语。（4分）
①烈闻而使人谢之（ ） ②或问其故 （ ）
③遗布一端 （ ） ④至暮，老父还（ ）
⑵下列各句与例句中的“以”意思相同的一项是（2分）
例句：少师事陈寔，以义行称
A．醒能述以文者（《醉翁亭记》） B．必以分人（《曹刿论战》）
C．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》 D．先帝不以臣卑鄙（《出师表》）
2:用“/”划出下列句子的两处朗读停顿。（2分）
行 道 一 人 见 而 守 之 （两处，2分）
3:翻译下列句子。（4分）
⑴盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。
⑵死亦我所恶，所恶有甚于死者。（《鱼我所欲也》）
4:从全文看，盗牛者之所以能改邪归正的主要原因是什么？（2分）
参考答案
1:派、让；缘故，原因；赠送，给予；到
2:行 道 一 人/ 见 / 而 守 之
3:（1）盗牛人怕我知道他的过错，说明她有羞耻之心。（2）死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事。
4:王烈品德高尚，以德服人，宽容待人，彻底感化了盗牛人。
二
9．下列加点的“使"与“安陵君因使唐雎使于秦中的“使”意思相同的是( )(1分)
A．乞不使王彦方知也 B.烈闻而使人谢之
10．解释下列带点的“遗’’的不同含义(2分)
①遗布一端( ) ②后有老父遗剑于路( )
11．下列“以”与“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法和意义相同的一项是( )(2分)
A．徒以有先生也 B.以义行称 C．故以此激之 D．以事告烈
12．翻译(2分)
盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。
13．王烈凭________________使盗牛者弃恶从善的。（1分）
参考答案：
9、B
10、①赠送 ②丢失
11、B
12、小偷怕我听到他的罪过，这说明有以作恶为羞耻的想法
13、对人仗义的态度(道德感化)
【参考译文】
王烈字彦方，太原人。青年时曾在陈寔门下学习，凭借品德高尚称著乡里。[2] 有个盗牛的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这件事。”王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布。有人问这是为什么?王烈说：“盗牛人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。他已经心怀羞耻，一定能够改正错误，我这样做正是为了鼓励他改过。”后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候剑旁，直到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，觉得奇怪便询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。乡里百姓，凡有争讼曲直的事件，都去请求王烈排难解纷，断定是非，由于王烈平素德教影响，有的走到半途，忽然愿意放弃争执，双方和解而回来的，有的望见王烈的屋舍，就感到惭愧，彼此相让而回来的。可见王烈盛德感化之深，已远胜过刑罚的力量。
