《曹刿论战》《宫之奇谏假道》节选阅读答案
时间:2016-06-23
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
——节选自《曹刿论战》
【乙】虞公曰：“吾享祀丰洁①，神必据②我。” 宫之奇对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物③，惟德繄④物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依⑤，将在德矣。若晋取虞⑥，而明德以荐馨香⑦，神其吐⑧之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行⑨，曰： “虞不腊⑩矣，在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。
——节选自《宫之奇谏假道》
【注释】①享祀丰洁：享祀，祭祀的物品。丰洁，丰盛洁净。 ②据：保佑。 ③易物：改
变祭品。 ④繄（ｙì）：句中语气词。 ⑤冯依：依据。冯（pínɡ）同“凭”。⑥若
晋取虞：晋，晋国。虞，虞国。下文中“虢”，读“Guó”,即虢国。 ⑦而明德以
荐馨香：而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。 ⑧吐：指不食所祭之物。
⑨以其族行：带领他的家族出走。 ⑩腊：岁终祭祀。
12．解释下列句中加点词的意思。（2 分）
①其．乡人曰 其： ②惟．德是依 惟：
13．下列句中加点字意思或用法不相同的一项是（）（2 分）
A. 弗敢专也，必．以分人吾享祀丰洁，神必．据我
B. 皇天无亲，惟德．是辅斯是陋室，惟吾德．馨
C. 肉食者谋之．，又何间焉 遂袭虞，灭之．
D. 可以．一战 宫之奇以．其族行
14．用现代汉语翻译下面的句子。（2 分）
小大之狱，虽不能察，必以情。
15．甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家，甲文从“
”可知，乙文从“ ”可知（用原文作答）。（2 分）
16．甲文中，曹刿认为“信”（取信于民）是作战取胜的先决条件；乙文中，宫之奇认为神佑国家的根本依凭是什么？说说是从哪里看出来的。（2 分）
参考答案
——节选自《曹刿论战》
【乙】虞公曰：“吾享祀丰洁①，神必据②我。” 宫之奇对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物③，惟德繄④物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依⑤，将在德矣。若晋取虞⑥，而明德以荐馨香⑦，神其吐⑧之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行⑨，曰： “虞不腊⑩矣，在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。
——节选自《宫之奇谏假道》
【注释】①享祀丰洁：享祀，祭祀的物品。丰洁，丰盛洁净。 ②据：保佑。 ③易物：改
变祭品。 ④繄（ｙì）：句中语气词。 ⑤冯依：依据。冯（pínɡ）同“凭”。⑥若
晋取虞：晋，晋国。虞，虞国。下文中“虢”，读“Guó”,即虢国。 ⑦而明德以
荐馨香：而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。 ⑧吐：指不食所祭之物。
⑨以其族行：带领他的家族出走。 ⑩腊：岁终祭祀。
12．解释下列句中加点词的意思。（2 分）
①其．乡人曰 其： ②惟．德是依 惟：
13．下列句中加点字意思或用法不相同的一项是（）（2 分）
A. 弗敢专也，必．以分人吾享祀丰洁，神必．据我
B. 皇天无亲，惟德．是辅斯是陋室，惟吾德．馨
C. 肉食者谋之．，又何间焉 遂袭虞，灭之．
D. 可以．一战 宫之奇以．其族行
14．用现代汉语翻译下面的句子。（2 分）
小大之狱，虽不能察，必以情。
15．甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家，甲文从“
”可知，乙文从“ ”可知（用原文作答）。（2 分）
16．甲文中，曹刿认为“信”（取信于民）是作战取胜的先决条件；乙文中，宫之奇认为神佑国家的根本依凭是什么？说说是从哪里看出来的。（2 分）
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