“孟子曰：“不仁者可与言哉”阅读答案
时间:2014-03-08
孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其葘，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’ 孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
（1）沧浪之水的清与浊，在孟子看来，指的是：___________________。
（2）孟子引用《太甲》中的“天作孽，犹可违；自作孽，不可活” 一句，旨在说明什么道理？请简要分析。
（3）缺少仁德的人常常是把常人所认为的危险、灾祸和国家的灭亡自认为是“安全的”“得利的”和“快乐的”，因此才使得“ ”，这也就是所谓的“ ”，像这样的人，是难于在世间流芳百世的。（
答案：
（1）仁与不仁。
（2）旨在说明亲近不仁者将咎由自取。孟子认为不讲仁义的人总是以危险为安稳，从灾难中牟利，以破亡之事为乐趣，与这种人交往必然丧家毁国；为人们所尊重与鄙视取决于自身内在的优劣；人不自尊，国家不和睦安定，必然导致受侮辱被毁灭。
3、国亡家败； 自作孽
（1）沧浪之水的清与浊，在孟子看来，指的是：___________________。
（2）孟子引用《太甲》中的“天作孽，犹可违；自作孽，不可活” 一句，旨在说明什么道理？请简要分析。
（3）缺少仁德的人常常是把常人所认为的危险、灾祸和国家的灭亡自认为是“安全的”“得利的”和“快乐的”，因此才使得“ ”，这也就是所谓的“ ”，像这样的人，是难于在世间流芳百世的。（
答案：
（1）仁与不仁。
（2）旨在说明亲近不仁者将咎由自取。孟子认为不讲仁义的人总是以危险为安稳，从灾难中牟利，以破亡之事为乐趣，与这种人交往必然丧家毁国；为人们所尊重与鄙视取决于自身内在的优劣；人不自尊，国家不和睦安定，必然导致受侮辱被毁灭。
3、国亡家败； 自作孽
