“积财千万，不如薄伎在身”阅读答案及原文翻译
时间:2014-03-20
积财千万，不如薄伎在身
【原文】
谚曰：积财千万，不如薄①伎②在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是③犹④求饱而懒营⑤馔⑥，欲暧而惰裁衣也。
（选自 南北朝·颜之推《颜氏家训·勉学》）
【注释】①薄：这里指小。②伎：同“技”，指技能。③是：这。④犹：如同，好像。⑤营：谋求，谋取。⑥馔：食物。
【参考译文】
谚语曾说：“积财千万，不如薄技在身。”技能学起来简单就贵在是否去学，这就如同学习读书一般。世上的人不论是聪明还是愚蠢，都希望认识很多的人，见识很多事，却不肯用功读书，这就好像想吃得饱又懒得做饭，想穿得暖和又懒得做衣服。
【文言知识】
释“是” “是”在现代汉语中多作判断词用，而在文言中尤其是先秦（秦朝以前）时期，它多作代词用，相当于“这”。上文“是犹求饱而懒营馔”中的“是”，即指“这”，句意为这好像追求吃饱而却懒得谋取食品。又，“是人也不知好恶”，意为这个人不知好坏。又，“是处不宜住人”，意为这里不适宜住人。自汉以后，“是”逐步有了判断的作用，但这种用法也不多。如《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。”这句话中的“是”，即作判断用。
【阅读训练】
1．解释
①薄：与“厚”相对，引申为小。②是：这；③犹：如同，好像。④营：谋求，谋取。
2．翻译：
世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书。
世上的人不管是愚昧的还是智慧的，都想认识很多的人，见识很广的事，但却不肯读书学习。
3．上面这则民间谚语告诉我们一个什么道理？
世上的事不是钱财重要，而是读书学习技能最重要。
【原文】
谚曰：积财千万，不如薄①伎②在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是③犹④求饱而懒营⑤馔⑥，欲暧而惰裁衣也。
（选自 南北朝·颜之推《颜氏家训·勉学》）
【注释】①薄：这里指小。②伎：同“技”，指技能。③是：这。④犹：如同，好像。⑤营：谋求，谋取。⑥馔：食物。
【参考译文】
谚语曾说：“积财千万，不如薄技在身。”技能学起来简单就贵在是否去学，这就如同学习读书一般。世上的人不论是聪明还是愚蠢，都希望认识很多的人，见识很多事，却不肯用功读书，这就好像想吃得饱又懒得做饭，想穿得暖和又懒得做衣服。
【文言知识】
释“是” “是”在现代汉语中多作判断词用，而在文言中尤其是先秦（秦朝以前）时期，它多作代词用，相当于“这”。上文“是犹求饱而懒营馔”中的“是”，即指“这”，句意为这好像追求吃饱而却懒得谋取食品。又，“是人也不知好恶”，意为这个人不知好坏。又，“是处不宜住人”，意为这里不适宜住人。自汉以后，“是”逐步有了判断的作用，但这种用法也不多。如《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。”这句话中的“是”，即作判断用。
【阅读训练】
1．解释
①薄：与“厚”相对，引申为小。②是：这；③犹：如同，好像。④营：谋求，谋取。
2．翻译：
世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书。
世上的人不管是愚昧的还是智慧的，都想认识很多的人，见识很广的事，但却不肯读书学习。
3．上面这则民间谚语告诉我们一个什么道理？
世上的事不是钱财重要，而是读书学习技能最重要。
