《求不死之药》阅读答案及原文翻译
时间:2014-03-20
求不死之药
初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传司之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。及始皇至海上，诸方士齐人徐市等争上书言之，请得斋戒与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人入海求之。船交海中，皆以风为解，曰：“未能至，望见之焉。”
【参考译文】
当初，燕人宋毋忌、羡门子高一伙人有呈成仙的办法、分身的能力，燕、齐荒唐的人都争着流传这事。从齐威王、齐宣王、燕昭王都相信这个说法，派人到海外寻找蓬莱、方丈、瀛洲，说这三座山在渤海，距离人民不远。祸患要来了，就是风拉着船离开了。也曾经有人到过三神山的，看见各位神仙和长生不老之药都在那里。等到秦始皇到了海上，各个方术之士齐人徐市等人争着进谏说这事，请求斋戒，要求用童男童女求神仙。于是派徐市找童男童女几千人到海里求神仙。船行到一半，但是，船行海上后却均因风势不顺而返航。不过他们仍然说：“虽没能到达仙山，可是已经望见了。”
（选自宋ž司马光《资治通鉴》）
【阅读训练】
1．解释
（1）之徒：一伙人 （2）其：指代燕人宋毋忌、羡门子高之徒
（3）使：派 （4）去：距离 （5）且：将，将要 （6）及：等到
2．翻译
盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。
也曾经有人到三神山，看见各位神仙和长生不老之药都在那里。
3．你认为作者司马光通过上文的描述要给统治者提供怎样的教训？
提醒统治者世上是没有不死之药的，也没有什么成仙之道，这些都是方士骗人的，不能相信。
初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传司之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。及始皇至海上，诸方士齐人徐市等争上书言之，请得斋戒与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人入海求之。船交海中，皆以风为解，曰：“未能至，望见之焉。”
【参考译文】
当初，燕人宋毋忌、羡门子高一伙人有呈成仙的办法、分身的能力，燕、齐荒唐的人都争着流传这事。从齐威王、齐宣王、燕昭王都相信这个说法，派人到海外寻找蓬莱、方丈、瀛洲，说这三座山在渤海，距离人民不远。祸患要来了，就是风拉着船离开了。也曾经有人到过三神山的，看见各位神仙和长生不老之药都在那里。等到秦始皇到了海上，各个方术之士齐人徐市等人争着进谏说这事，请求斋戒，要求用童男童女求神仙。于是派徐市找童男童女几千人到海里求神仙。船行到一半，但是，船行海上后却均因风势不顺而返航。不过他们仍然说：“虽没能到达仙山，可是已经望见了。”
（选自宋ž司马光《资治通鉴》）
【阅读训练】
1．解释
（1）之徒：一伙人 （2）其：指代燕人宋毋忌、羡门子高之徒
（3）使：派 （4）去：距离 （5）且：将，将要 （6）及：等到
2．翻译
盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。
也曾经有人到三神山，看见各位神仙和长生不老之药都在那里。
3．你认为作者司马光通过上文的描述要给统治者提供怎样的教训？
提醒统治者世上是没有不死之药的，也没有什么成仙之道，这些都是方士骗人的，不能相信。
