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武汉市部分中学2016届高三考试语文试题及答案解析(2)

时间:2015-09-09
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
    阅读下面的文言文,完成4-7题。
    熊安生,字植之,长乐阜城人也。少好学,励精不倦。初从陈达受《三传》,又从房虬受《周礼》,并通大义。后事徐遵明,服膺历年。遂博通《五经》,然专以《三礼》教授,弟子
自远方至者千余人。乃讨论图纬,捃摭异闻,先儒所朱悟者,皆发明之。齐河清中,阳休之
特奏为国子博士。
    时朝廷既行《周礼》,公卿以下多习其业,有宿疑踬滞者数十条,皆莫能详辨。天和三年齐蒲通好兵部尹公正使焉与齐人语及《周礼》齐人不能对乃令安生至宾馆与公正言公
正有口辩安生语所耒至者便撮机要而骤问之安生曰:“《礼》义弘深,自有条贯,必欲升堂睹奥,宁可汩其先后?但能留意,当为次第陈之。”公正于是具问所疑,安生皆为一一演
说,成究其根本。公正深所嗟服,还,具言之于高祖,高祖大钦重之。
    及高祖入邺,安生遽令扫门。家人怪而问之,安生曰:“周帝重道尊儒,必将见我矣。”俄而帝幸其第,诏不听拜,亲执其手,引与同坐。谓之曰:“朕未能去兵,以此为愧。”安生
曰:“黄帝尚有阪采之战,况陛下恭行天罚乎!”高祖又日:“齐氏赋役繁兴,竭民财力,朕救焚拯溺,思革其弊,欲以府库及三台杂物散之百姓,公以为何如?”安生曰:“昔武王克商,
散鹿台之财,发钜桥之粟,陛下此诏,异代同荧。”高祖又曰:“朕何如武王?”安生曰:“武王伐纣,悬首白旗;陛下平齐,兵不血刃,愚谓圣略为优。”高祖大悦,赐帛三百匹、米三百石、
宅一区,并赐象笏及九环金带,自余什物祢是。又诏所司给安车驷马,令随驾入朝,并敷所在供给。至京,敕令于大乘佛寺参议五礼。寻致仕,卒于家。
(节选自《周书·熊安生传》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
  A.天和三年/齐请通好兵部/尹公正使焉/与齐人语及<.周礼》/齐人不能对/乃令安生至宾馆/与公正言/公正有口辩/安生语所未至者/便撮机要丽骤问之/
  B.天和三年/齐请通好/兵部尹公正使焉/与齐人语及《周礼》/齐人不能对/乃令安生至宾馆/与公正言/公正有口辩/安生语所未至者/便撮机要而骤问之/
  c.天和三年/齐请通好兵部尹公正/使焉与齐人语及《周礼》/齐人不能对/乃令安生至宾馆与公正言/公正有口辩/安生语所末至者/便撮机要而骤问之/
  D.天和三年/齐请通好/兵部尹公正使焉/与齐人语及《周礼》/齐人不能对/乃令安生至宾馆/与公正言/公正有口辩安生/语所未至者/便撮机要两骤问之/
5.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
  A.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。.
  B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等。
  C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘。
  D.致仕,古代将官员退休称作“致仕”,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
  A尹公正对熊安生渊博的学识深为叹服,他从北齐回到北周后,向高祖详细报告了熊安生的情况,高祖对熊安生大为钦佩推重。
  B.北周高祖尊儒重道,对没有早一点离开战场来看望熊安生感到很愧疚,熊安生认为即便是黄帝也会忙于战事,更何况高祖是在替天行遘。
  C.熊安生年少时勤奋好学,孜孜不倦,起初跟随陈达学习“春秋三传”,又跟着房虬学习《周礼》;后来师从徐遵明,潜心学习了好些年。
  D.北周朝廷推行《周礼》的学说,公卿以下官员多研习《周礼》,但积累下来了几十个没有弄懂的疑难问题,一时没有人能解释清楚。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
  (1)公正于是具阍所疑,安生皆为一一演说,咸究其根本。 '(5分)
   (2)俄而帝幸其第,诏不昕拜,亲执其手,引与同坐。(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
    阅读下面这首唐诗,完成8—9题。
秦州杂诗(十二)
杜甫
山头南郭寺,水号北流泉。
老树空庭得,清渠一邑传。
秋花危石底,晚景卧钟边。
俯仰悲身世,溪风为飒然。
8.前人认为这首诗颔联中的“得”“传”:字用得“新奇”,请作简要赏析。 (5分)
9.请结合全诗,简要分析作者此时为什么会产生“俯仰悲身世”的感触。(6分)、
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。 .(6分)
    (l)苟子在《劝学》中强调积累非常重要,人如果能积善成德,就能达到“              
                        ”的境界。
    (2)李白《蜀遭难》中盼“                               ”两句引用“五丁开山”的神
话,为人类开发山川的活动蒙上了神秘的色彩。
    (3)柳宗元在《小石潭记》中,用“                            ,”来表现溪流弯弯曲
曲,时隐时现,使人有身临其境之感。

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