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重庆市2016届高三上学期第三次月考语文试题及答案解析(3)

时间:2015-11-11
三、(本大题共3小题,每小题3分,共9分)
阅读下文,完成第8—10题。
苏氏文集序
[宋]欧阳修
  予友苏子美①之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之,以为十卷。
  子美,杜氏婿也,遂以其集归之,而告于公曰:“斯文,金玉也,弃掷埋没粪土亦不能销蚀,其见遗于一时,必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出,其精气光怪已能常自发见,而物亦不能掩也。故方其摈斥、摧挫、流离穷厄之时,文章已自行于天下。虽其怨家仇人,及尝能出力而挤之死者,至其文章,则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情,忽近而贵远,子美屈于今世犹若此,其伸于后世宜如何也?公其可无恨。”
  予尝考前世文章、政理之盛衰,而怪唐太宗致治几乎三王之盛,而文章不能革五代之余习。后百有余年,韩、李 ②之徒出,然后元和之文始复于古。唐衰兵乱,又百余年而圣宋兴,天下一定,晏然无事。又几百年,而古文始盛于今。自古治时少而乱时多,幸时治矣,文章或不能纯粹,或迟久而不相及。何其难之若是欤!岂非难得其人欤?苟一有其人,又幸而及出于治世,世其可不为之贵重而爱惜之欤?嗟吾子美,以一酒食之过,至废为民,而流落以死,此其可以叹息流涕,而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也!
  子美之齿少于予,而予学古文反在其后。天圣之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为“时文”,以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗杂文,时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后天子患时文之弊,下诏书讽勉学者以近古,由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废,后为湖州长史以卒,享年四十有一。其状貌奇伟,望之昂然而即之温温,久而愈可爱慕。其材虽高,而人亦不甚嫉忌。其击而去之者,意不在子美也。赖天子聪明仁圣,凡当时所指名而排斥,二三大臣③而下,欲以子美为根而累之者,皆蒙保全,今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人,多一时之豪俊,亦被收采,进显于朝廷。而子美独不幸死矣,岂非其命也?悲夫!
庐陵欧阳修序。
【注】①苏子美:即苏舜钦,宋初著名散文家、诗人,政治上支持范仲淹、杜衍等新政推行者。②韩、李:指韩愈,李翱。 ③二三大臣:指杜衍、范仲淹等,皇裕初年被起用。
8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.而怪唐太宗致治几乎三王之盛     几:接近
B.幸时治矣                       治:太平
C.而学者稍趋于古焉               稍:稍微
D.望之昂然而即之温温             即:接近
9.下列各组句子,分别表明苏子美文学才华和文学追求的一项是( )
A.①弃掷埋没粪土亦不能销蚀       ②时人颇共非笑之,而子美不顾也
B.①则不能少毁而掩蔽之也         ②望之昂然而即之温温,久而愈可爱慕
C.①号为“时文”,以相夸尚        ②独子美为于举世不为之时
D.①子美屈于今世犹若此           ②其材虽高,而人亦不甚嫉忌
10.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.苏子美的文章举世认可,即使他的怨家仇人,以及曾排挤他欲把他置于死地的人,也不能够损毁掩盖他的文章。
B.本文回顾了唐宋古文运动的历史:唐朝初年,文章还留有五代文风的余习;后来过了一百多年,韩愈、李翱等人出现,此后,文章才恢复了古文传统;宋朝兴起后,又过了将近一百年,古文才开始兴盛。
C.天圣年间,欧阳修参加进士考试,发现当时学习写文章的人,追求文辞声调对偶和摘取古人文句,称这种文章为“时文”;后来皇帝忧虑“时文”的弊端,下诏书讽刺学习写“时文”的人,并明令禁止写作“时文”,那股风气才渐渐消失了。
D.苏子美的政敌利用苏子美“酒食之过”攻击他排挤他,主要目的不是陷害苏子美,而是借此打击与其有关联的新政推行者。不过,这些受排斥的人后来都被保全下来,得到重用,只有苏子美不幸死了。
四、(本大题共3小题,共23分)
11.(1)把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
① 弃掷埋没粪土亦不能消蚀,其见遗于一时,必有收而宝之于后世者。(3分)
译文:
② 独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。(4分)
译文:
(2)用斜线(/)给下列划线部分的语段断句。(3分)
彼而党与人者,不待我而有成事者也。上举一与民,民倍主位而向私交。民倍主位而向私交,则君弱而臣强。 言说 词。
【答案】
8.C
9.A
10.C
11.(1)①抛弃埋没在粪土中也不能消融腐蚀,它在一段时期被遗弃,(但)在后世一定有人收藏它并把它当作珍宝。②唯独苏子美在全社会都不写古文的时候写古文,他从始至终坚守自己的主张,不被世俗的取舍牵制,可以称得上是见解独特与众不同的人啊。
 (2)君人者不察也,非侵于诸侯,必劫于百姓。彼言说之势,愚智同学之。士学于言说之人,则民释实事而诵虚词。
【解析】
8. 逐渐
9. B项①则不能少毁而掩蔽之也,此句指的是其文章特点。 ②望之昂然而即之温温,久而愈可爱慕,此句指的是其性格特点。C项①号为“时文”,以相夸尚。此句指的是当时其他文章特点。 ②独子美为于举世不为之时。此句指的是他的文学追求。D.①子美屈于今世犹若此。此句指其文章特点。           ②其材虽高,而人亦不甚嫉忌 。此句指其性格特点。
10. “讽刺”错。是下诏书劝勉求学的人要学习古文传统,且并未明令禁止写作“时文”。
11. (1)句子中“见”,被的意思。“遗”,遗弃。必有收(之)而宝之于后世者,此句注意省略词“之”,“宝”,意动用法。②为:写。之:古文。其始终自守(主张),注意此句的省略。不牵世俗趋舍:此句是被动句。趋舍:取舍。特立之士:见解独特的人。
 (2)断句,注意虚词的位置特点,如“也”“则”;注意古今异义的词语“虚词”。“君人者不察也,非侵于诸侯,必劫于百姓。彼言说之势,愚智同学之。士学于言说之人,则民释实事而诵虚词。”此句要注意语句的翻译,国君认识不到这一点,不是受外国的侵犯,就要被百姓所推翻。那些人谈说的技术,愚昧和智慧的人一齐学习,学士向谈说的人学习,因而人们都放弃实际工作,去诵读空虚的言论。
【知识点】文言文阅读->历史事件类
【难度系数】4

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