二、古代诗文阅读（36分）
(一）文言文阅读（19分。其中，选择题9分，每小题3分；翻译题10分）
狄仁杰出为豫州刺吏。时越王贞称兵汝南事败，缘坐者六七百人，籍没者五千口，司刑使逼促行刑。仁杰哀其诖误
①，缓其狱，密表奏曰：“
臣欲显奏，似为逆人申理；知而不言，恐乖陛下存恤之旨。表成复毁，意不能定。此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”特敕原之，配流丰州。豫囚次于宁州，父老迎而劳之曰：“我狄使君活汝辈耶！”相携哭于（颂德）碑下。初，越王之乱，宰相张光辅率师讨平之。将士恃功，多所求取，仁杰不之应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶？”仁杰曰：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”光辅质其辞，仁杰曰：
“明公董戎三十万平一乱臣不戢兵锋纵其暴横此非万贞何耶公奈何纵邀功之人杀归降之众但恐冤声腾沸上彻于天。如得尚方斩马剑加于君颈，虽死如归。”光辅不能诘，心甚衔之。
天授二年九月，仁杰转地官侍郞、判尚书、同凤鸾阁台平章事（代理宰相）。未几，为来俊臣诬构下狱。时一问即承者例得减死，来俊臣逼协仁杰，令一问承反。仁杰叹曰：“大周革命，万物唯新，唐
朝旧臣，甘从诛戮。反是实！”俊臣乃少宽之。判官王德寿谓仁杰曰：“
尚书必得减死，德寿意欲求少阶级，凭尚书牵杨执柔，可乎？”仁杰曰：“若何牵之？”德寿曰：“尚书为春官时，执柔任其司员外，引之可也。”仁杰以头触柱，流血被面，德寿惧而谢焉。仁杰求守者得笔砚，拆被头帛书冤，置绵衣中，仁杰子光远得书，持以告变。则天召见，览之而问俊臣，并使人视仁杰。俊臣遽命仁杰巾带而见使者。则天召仁杰，谓日：“承反何也？”对曰：“向若不承反，已死于鞭笞矣。”故得免死，贬彭泽令。初，中宗在房陵，而吉顼、李昭德皆有匡复谠言，则天无复辟意。唯仁杰每从容奏对，无不以子母恩情为言，则天亦渐省悟，竟召还中宗，复为储贰。
节选自《旧唐书 ? 狄仁杰列传》（《二十四史精编》线装书局）
【注】①诖（ɡuà）误：因受他人连累而被查处。
4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A、明公董戎三十万/平一乱臣/不戢兵锋/纵其暴横/此非万贞何耶/公奈何/纵邀功之人杀归降之众/但恐冤声腾沸/上彻于天。
B、明公董戎三十万/平一乱臣/不戢兵锋/纵其暴横/此非万贞何耶/公奈何纵邀功之人/杀归降之众/但恐冤声腾沸/上彻于天。
C、明公董戎/三十万平一乱/臣不戢兵锋/纵其暴横/此非万贞/何耶公奈何纵邀功之人杀归降之众/但恐冤声腾沸/上彻于天。
D、明公董戎/三十万平一乱臣/不戢兵锋/纵其暴横/此非万贞/何耶/公奈何纵邀功之人杀归降之众/但恐冤声腾沸/上彻于天。
5、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A、“缘坐者”中的“坐”指由......而获罪，引申为株连、牵连；“为来俊臣诬构下狱”中的“构”指诬陷、陷害。
B、《周礼》设天地春夏秋冬六官，后世沿为吏户礼兵刑工六部，文中“地官侍郎”中“地官”指户部，“尚书为春官”中“春官”指礼部。
C、“大周革命”一句中“革”意为“革除”，“命”意为“生命”；“革命”就是指革除生命。
D、“辟”指君主，“复辟”指失位的君主复位。“则天无复辟意”中的“复辟”是指使失位的李唐君主中宗复位。
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A、狄仁杰担任豫州刺吏时，富有仁爱之心，为民着想，尽力为众多的被牵连进越王谋反罪的犯人减轻罪责，狄仁杰的上表呈情，使朝廷特地改变了成命，犯人们得知真相后感激涕零。
B、虽为地方官员，但狄仁杰有胆略，敢于抗颜犯上。宰相张光辅平定越王叛乱后，纵容部下为祸地方，狄仁杰拒绝配合，且对上司的威胁据理力争，宰相无言以对，只能内心怨恨。
C、狄仁杰灵活变通而又有原则底线，身陷牢狱后，酷吏威逼，他违心承认谋反，有贪生怕死之嫌，但他不惜自杀来拒绝诬陷他人，令酷吏谢罪作罢，最终以巧计得见武则天而脱险。
D、狄仁杰与朝廷中许多官员一样，以匡复李唐社稷为己任，但更注意进言的方式，他从母子之间的情感出发，逐步打动了武则天，最终使武则天改变主意，召回了中宗，立为储君。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）臣欲显奏，似为逆人申理；知而不言，恐乖陛下存恤之旨。（5分）
（2）尚书必得减死，德寿意欲求少阶级，凭尚书牵杨执柔，可乎？（5）
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