江苏省江阴二中2015第一学期高三第二次阶段性反馈语文试题及答案解析(6)

2015—2016学年第一学期第二次阶段性反馈答案
1.C     2.A     3.B    4.B    5.B
6．（3分）C(举：全部)
7.（3分）D (A.而：连词表修饰，不译；B.以：拿，用；C. 之：主谓之间，取消句子独立性；D.则：连词表承接，就、便/用在判断句中，是、就是)
8．（9分）（1）（4分）在上以先哲圣人为老师，在下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端
   评分建议：每句1分，大意正确且译出“师”“友”“窥”“绪”方可得分。
（2）（5分）何况我所快乐的东西浅薄丑陋而且低俗粗野，都是世人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？
   评分建议：每句1分，大意正确且译出“薄陋鄙野”、判断句、“推”“且”“强”方可得分。
9．（4分）方位介绍、景观特点（形状描摹）、景观命名。
评分建议：一点2分，二点3分，三点4分。
10.(1)“泉声”和“鸡鸣”都是声音，以声衬静，反衬了环境的幽静。(1分) “泉声”突出了山间(自然)的幽静，而“鸡鸣”则充满了世间情味和日常生活气息。(2分)
　　(2)刻画了一位爽直、淳朴、勤劳的山农形象。(1分) “莫嗔”句是山农陪诗人看焙茶时说的致歉语，“却喜”句写山农为天晴而欣喜，流露出劳动者的本色。(2分)
(3)按诗人走访的顺序来写。(1分)先写山行途中的景色，再写刚到农家时的情景，最后写山农陪诗人看焙茶和晒谷。(3分)(如答“先写环境，后写人事”，言之成理也可。)
11.略
12、生活物资，家力象征，家的一部分，传统生活方式，精神寄托
13、内容：主要叙述了我家柴垛的积累过程。
作用：通过叙述父子兄弟辛勤积累柴垛的过程，赋予柴垛物质以外的意义，既承接上文“柴垛是家力的象征”，又与后文“我们在心里需要它们”呼应，并为柴禾在今后生活中的巨大变化作铺垫。
14、运用反复的修辞手法逐层再现柴禾被冷落忽视、逐渐朽去过程中的三个细节，层层渲染，画面生动，富有感染力；四个“看见了”突出柴禾朽去过程中我们始终在场又始终旁观的态度，传达出深深的自责和无奈情绪。
15、重在写柴禾。因为柴禾是贯穿全文的线索，柴禾在今昔生活中的巨大变化是文章的主要内容，通过柴禾的描写表达了对传统生活方式的留恋，对细微生命的关注。
重在写人。虽然写人的篇幅并不多，但写柴禾的目的是为了些人，对柴禾的生命过程的关注就是对人的生命意义的关注。文章由物及人、卒章显志，凸显了对人的生命的感悟。 
16、①作品内容、作者与产生时代不符（2分）；
② 不符合正统观念、信仰、不为正统文化所标榜的作品（2分）；
③ 区别于“劣而真”内容充实、因不可替代的价值引发人们的关注（2分）；
17、①首先指明习惯所指“伪书”善于利用可以成为真经（2分）；
②其次引用《老子》中的言论分析论证这个道理（2分）；
③最后“伪书”因不可替代的作用引起关注（2分）。
18、①从客观研究立场着眼，对《列子》学术界已经明确了成书时代，可以用来研究魏晋时代思潮；②从文化整体立场着眼，《列子》至今有积极的研究利用价值；③《列子》内容充实，有不可替代的价值，在历史文献中占有一席之地；④《列子》经历了时间的淘洗，经历了广大读者的选择，至今并没有消失。 

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