云南师大附中2016届高考适应性月考（六）语文试题及答案解析(2)

二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
    华歆字子鱼，平原高唐人也。议论持平，终不毁伤人。同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰夫废立大事伊霍之所难芬性疏而不武此必无成而祸将及族子其无往洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服。举孝廉，除郎中，病，去官。灵帝崩，何进辅政，征河南郑泰、颍川荀攸及歆等。歆到，为尚书郎。董卓迁天子长安，歆求出为下邽令，病不行，连从蓝田至南阳。时袁术在穰，留歆。歆说术使进军讨卓，术不能用。歆欲弃去，会天子使太傅马日磾安集关东，日磾辟歆为掾。东至徐州，诏即拜歆豫章太守，以为政清静不烦，吏民感而爱之。孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其长者，待以上宾之礼。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孙权欲不遣，歆谓权曰：“将军奉王命，始交好曹公，分义未固，使仆得为将军效心，岂不有益乎？今空留仆，是为养无用之物，非将军之良计也。”权悦，乃遣歆。宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。”众乃各留所赠，而服其德。
    歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。公卿尝并赐没入生口，唯歆出而嫁之。帝叹息，下诏曰：“司徒，国之俊老，所与和阴阳理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚无谓也。”三府议：“举孝廉，本以德行，不复限以试经。”歆以为：“丧乱以来，六籍堕废，当务存立，以崇王道。夫制法者，所以经盛衰。今听孝廉不以经试，恐学业遂从此而废。若有秀异，可特征用。患于无其人，何患不得哉？”帝从其言。
    太和五年，歆薨，谥曰敬侯。
    （节选自《三国志·魏书十三》，有删节）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．歆止之曰／夫废立大事／伊霍之所难／芬性疏而不武此／必无成／而祸将及族／子其无往／
B．歆止／之曰／夫废立大事／伊霍之所难／芬性疏而不武此／必无成／而祸将及族子／其无往／
C．歆止之曰／夫废立大事／伊霍之所难／芬性疏而不武／此必无成／而祸将及族／子其无往／
D．歆止／之曰／夫废立大事／伊霍之所难／芬性疏而不武／此必无成／而祸将及族子／其无往／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．孝廉，汉代选举官吏的两种科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后来合称孝廉，即察举孝子廉吏。范晔《张衡传》“永元中，举孝廉不行”，说的是张衡被推举后，没有应荐。
B．崩，本义是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，从周代开始帝王死称“崩”。《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
C．表，古代向帝王上书言事的一种文体。给皇帝的书信、奏章。如诸葛亮《出师表》中的“今当远离，临表涕零”。也作上表推荐，如本文的“表天子征歆”。
D．《三国志》，两晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，与司马迁的《史记》、范晔的《汉书》、班固的《后汉书》并称“前四史”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．华歆论人议事有远见。王芬邀约他和同郡知名人士陶丘洪参与废除皇帝一事，华歆不仅没有参加，还阻止陶丘洪参与。后来废除皇帝一事果如他所料。
B．华歆择木而栖。他劝说袁术进军讨伐董卓，袁术不听，华歆当即离去投靠孙策。以幅巾束发前往迎奉，得到孙策的礼待。
C．华歆清正廉洁。任豫章太守，处理政事清静不烦扰，受到官民的感激爱戴。进京赴任，面对赠送的钱物，巧妙谢绝，赢得众人钦佩。
D．华歆一向清贫自守。俸禄赏赐用来救济亲戚故旧，家里没有多余的储藏。曹丕为此叹息不已，并下诏书表彰他。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。（5分）
（2）若有秀异，可特征用。患于无其人，何患不得哉？（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8-9题。
野望
王绩^①
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇^②。
【注】①王绩（585-644）：字无功，绛州（今山西运城市万荣县）人。初唐时，曾官太乐丞，后弃官隐居于故乡东皋村。②采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
8．诗的首联化用了哪两位诗人的什么诗句？有何作用？请简要赏析。（6分）
9．这首诗的尾联表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。（5分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《虞美人》一词中“       ，       ”暗含着李后主对国土更姓、山河变色的深深感慨。
（2）在《过零丁洋》中，文天祥把国家的灾难、个人的坎坷浓缩在“       ，       ”这两个比喻句中。
（3）《<<论语>十则》中“       ，       ”两句，表达了胸怀抱负的人要担当大任就应当具有刚强的意志品质的思想。

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