北京市东城区2016届高三第一次模拟考试语文试题及答案解析(4)
时间:2016-04-09
北京市东城区2016年高三一模试卷答案与解析
语文
一、
1.【参考答案】C
【思路点拨】名副其实、名符其实二者通用。
2.【参考答案】墓碑的作用是让人们了解墓主人的情况,祠庙碑的作用是记述受祭祀者的德行和功绩。
【思路点拨】“此两种”在前文中可以找到对应对象是墓碑和祠庙碑,则可以找到这两者的作用。
3.【参考答案】A
【思路点拨】B选项,根据唐代的丧葬制度可知,碑的地位高于碣,且古代刻石中大多碑碣不分。C选项,南北朝时期,文中只说明了“内容不再局限于纪念人物”,并没有说作用不包含纪念人物。D选项,“一切”范围过大,文中只是说文字石刻包括到广义的碑的定义中,但是还有其他的没有被包含进去,如带有图画的石刻就不能称为碑。
4.【参考答案】D
【思路点拨】按照著录习惯,两面都是碑面的,早先所刻的为碑面,后代增刻为碑阴。唐代在金代之前,故D选项错误。
5.【参考答案】C
【思路点拨】A选项,碑由碑首、碑身、碑座组成,碑面只是碑身的一部分。B选项,碑首作用是雕刻碑名、保护碑身,选项中说碑首作用就是保护碑身不受侵害范围过小,概括不全。D选项,碑侧不是用来题名的,碑首才是用来题名的。
6.【参考答案】要点:①是研究中国传统文化、中国古代社会的宝贵资料;②留存了历代书法家的真迹;③展现了中国文字的发展历史;④保存了大量具有艺术价值的精美装饰
和图案花纹;⑤纪念碑是民族文化、民族情感与民族精神的载体。
【思路点拨】需要结合三则材料,概括碑的文化内涵,最重要的材料是材料二。材料二最后一段可以得到前四个要点,从材料三第一段可以得到“纪念碑是特定时期民族文化、民族情感与民族精神的载体”。
7.【参考答案】要点:①碑首较小,没有体现出纪念碑的雄伟;②门洞的设计与天安门相同,不能体现纪念碑的独特性;③台(碑座)的高度和体积使纪念碑显得瘦小,比例失当。
【思路点拨】材料三第二段中,梁思成提出的缺点有三个要点,即答题的方向:①整体形体;②台(碑座)的高度;③开洞和天安门中华门的配合。结合图画和材料二,可以得出结论。首先原有的开洞设计取消了,与天安门中华门相对独立,保留了独立性,原方案不能体现独立性;其次,纪念碑的碑首原方案太小,材料二说碑首的宽度、厚度都比碑身大,对碑身有保护作用,同时从整体来看碑首加大使得整体更和谐,纪念碑更雄伟。原方案没有体现出纪念碑的雄伟;最后,台(碑座)的高度和体积,按照材料二,碑座长度应该约为碑身宽度的两倍,高度应该为碑身高度的百分之四十五,而原方案显然比例失当。
二、8.
①【参考答案】C
【思路点拨】本题考查实词含义,考点在于联系上下文。“秦伯使辞焉”,秦伯派遣使者推辞。
②【参考答案】B
【思路点拨】本题考查实词含义,难点在于补出主语。“七日七夜不绝声,厚矣”,七天七夜哭声不断,(感情)深厚。
9.【参考答案】B
【思路点拨】A选项:介词,趁着;副词,等到。B选项:均为介词,为(之)。C选项:介词,凭借;动词,认为。D选项:连词,表顺承;连词,表修饰。
10.【参考答案】吴为无道/行封豕长蛇/蚕食天下/从上国//始于楚/寡君失社稷/越在草莽/使下臣告急曰
【思路点拨】“//”为可断可不断处。
11.【参考答案】然而赏赐是用来劝勉善行的,拒绝赏赐也不是恒常的法则。
【思路点拨】翻译重点:“所以”,用来……的;“劝”,劝勉、勉励;“非常”,古今异义,不是恒常的。
12.
①【参考答案】《诗经》
【思路点拨】本题考查基本的文学常识。
②【参考答案】与战友同仇敌忾;表明秦楚为盟友、共同击吴的立场,及出兵救楚的决心。
【思路点拨】“与子同袍”“与子同仇”“与子偕行”表明战友之谊与同仇敌忾的决心。
13.【参考答案】
相同点:均独自面见秦伯,陈述利害;均从秦的利益出发,讲述道理。不同点:烛之武主要是晓之以理,讲出兵对秦的好处,不出兵对秦的坏处;申包胥先晓之以理,再动之以情,立墙庭哭,绝食七日,最终打动秦伯出兵救楚。
【思路点拨】本题考查课内外的对比阅读能力。答题注意思路清楚,根据分值答题。
14.【参考答案】
材料①中,郑伯请烛之武说秦伯时,烛之武虽最终以国事为重,答应请求。但是在过程仍因曾不被重用,而有所不满,产生推脱之辞。相比之下,申包胥主动赴秦乞师,则是完全不顾个人得失、以国家利益为重的忠心之举。
材料②中,曾子的“忠”指为人做事要尽心竭力地为对方考虑。申包胥在国家存亡之际,尽心竭力为国家考虑,不待楚王命令到达,而独自赴秦乞师,是一种“尽己”的表现。
综上所述,本句“忠”的含义是:不顾个人得失、以国家利益为重,尽心竭力为国家做事。
【思路点拨】结合材料内容,分别写出两则材料中“忠”的含义,并写出申包胥与两则材料相关的“忠”的体现,最后总结文章中本句“忠”的含义。答此题时,注意结合文本,言之成理,思路清晰。
【参考译文】
申包胥是楚国人。吴国在柏举大败楚军,就攻入郢都,楚昭王逃亡到随国,申包胥不等接受楚王命令就奔赴秦国请求出兵(援助),说,“吴国做出不合道义的事,行为就像大猪长蛇一样(贪婪残暴),像蚕(吃桑叶一样)吞食天下,对中原国家用兵,首先从楚国开始(攻打)。敝国国君失去了国家,流亡在草野之中,派遣臣下来报告急难说:‘吴国是夷狄之国,夷狄的欲求是没有满足的,灭亡了楚国,那它的西边就和您的国家接壤,如果(吴国)与您接境为邻,那就是大王边境上的心腹大患。趁吴国形势未稳,大王一定要想办法图谋。如果能仰仗大王的威风,保存并安抚楚国,楚国将世世代代侍奉大王。’”
秦伯派人推辞,说:“我们大王知道您的要求了,您还是到宾馆(休息),我们将商议此事并告诉您(结果)。申包胥答道:“敝国国君流亡在草野之中,没有获得一个休息的地方,我怎么敢去安歇?”靠着宫廷的墙壁站立着哭泣,哭声日夜不断,水浆也不喝一口,(这样哭了)七天七夜。秦哀公为他吟诵了《无衣》这首诗,说军队现在就出发。申包胥磕了九个头才坐下,秦哀公说:“楚国有这样的臣子还亡了国,我没有像这样的臣子,我灭亡的日子没有几天了。”于是就发兵援救楚国。
申包胥带领秦军到达楚国。秦国大夫子满、子虎率领五百辆兵车,子满说:“我们不了解吴国的战术。”让楚国部队先跟吴国部队作战,然后与楚军会合,大败吴军。
吴国退兵后,楚昭王收复了国家,奖励就从申包胥开始。申包胥说:“辅佐君王安定国家,不是为了自己;拯救急难铲除祸害,不是为了名声;功成了就接受奖赏,这是出卖自己的勇力。国君已经得到安定,又还追求什么呢?”就逃避赏赐,一辈子也不露面。
君子说:“申先生不等接受楚王命令就奔赴秦国,这是忠心;七天七夜哭声不断,这是(对国家)感情深厚;不接受赏赐,这是不夸耀(功劳)。但赏赐是用来勉励善行的,拒绝赏赐,也不是经常可以用的法则。