安徽省“江淮十校”2016届高三第三次联考语文试题及答案解析(6)
时间:2016-04-18
“江淮十校”2016届高三第三次联考
语文参考答案及评分细则与解析
2．D 【解析】胡乱联系。“我们祖先创造的茶道已与中国文化无关了”错误，原文说“现在很多中国人觉得茶道是日本的国粹，与中国文化无关”，意思是因为中国的茶道长期无人提及，造成一些人认为茶道就是日本的而不是中国的错误观念。
3．B 【解析】延伸过度。“明代制茶技术有了更高的发展”错误，原文的意思是明代成为中国茶的复兴时代，主要因为士大夫阶层讲究品茶，构成了一种发达的品茗体系，而不是因为制茶技术的发展。
4．C 【解析】回答问题注重把握四个选项中不同的停顿点的正误，然后按照排除法得出答案。比如 A、B两项中，不同的停顿点有“郡有临漳台掘溪山/最胜处作龙江书院”“郡有临漳台/据溪山最胜处作龙江书院/其上既成”和“横经自讲人/用散动/邑令有贿/闻者劾/去之籍/其财以还民”“横经自讲/人用散动/邑令有贿/闻者劾/去之/籍其财以还民”等。前一部分中，从“溪山”作“最胜处”的定语的角度分析，“处”后要停顿；从“其上”的前面省略介词“于”判断，“其上”是“龙江书院”的倒置状语，可以判断“其上”后要停顿；“既成”的意思是完工，可以判断単独成句。第二部分，从主语“自”分析，谓语“讲”后要停顿；从动词谓语“有”分析，“者”后要停顿；从动词“劾”判断，其宾语“之”后停顿等。由此，采用排除法即可得出答案。
5．B 【解析】酬唱，只用诗词，没有散文。
6．A 【解析】“倪思认为危稹这样的儒学之士将来一定能够报效国家”错误，倪思的意思是他能够得到危稹这样的人，传记就可以报效国家了。
7．（1）危稹虽是以教职为官名，实际上并没有教授，请求改设创立宗子学，设置课试法如太学和武学两学一样，朝廷听从了他的建议。
（2）其中没有属主的无名死者，或有属主而亲属没有财力安葬者，官府代为安葬，一共有二千三百多，并刻石为碑，以便识别。
【参考译文】
危稹，字逢吉，抚州临川人。淳熙十四年中举为进士。当时洪迈得到危稹的文章，为之赞赏激动不已。调至南康军担任教授。转运使杨万里到南康军巡视，与他相见聚会，对他夸奖、叹服不已，同他一起游览庐山，互相酬唱应对。调至广南东路担任账司，没有到任，因为父亲去世免去职务，调至临安府担任教授。倪思推荐他，又对别人说：“我得到这样的一个儒学之士，可以报效国家了。”危稹因服母丧而免职，不久，干办京西安抚司公事。入朝为武学谕，改任太学录。
第二年，迁升为武学博士，又迁升为诸王宫教授。危稹虽是以教职为官名，实际上并没有教授，请求改设创立宗子学，设置课试法如太学和武学两学一样，朝廷听从了他的建议。嘉定九年，新学建成，危稹改职充任博士，这个学校的教育、修养等有关规定，都是危稹通过奏议论对要求建立起来的。迁升秘书郎兼任屯田郎官。
危稹初始进对朝廷，请求恢复按军功大小予以赏赐，表明朝廷说话算数，弄清楚功臣的罪责以表彰忠节，设置武局以提倡习练武事，遣派使者以省察边防，给予厚赏使间谍精干。其次，讨论讲和、攻战、坚守的利益与害处，为此请求专心一意坚守。
柴中行离开，危稹赋诗送他，违背了宰相的意愿，被贬出朝廷，担任潮州知州。不久，因与金华徐侨通信的文字而被议论，罢黜职务，提举千秋鸿禧观。很久以后，担任漳州知州。漳州的习俗以不葬亲属为常事，往往停留寄存僧庙古刹，危稹令人在高台、干燥之地开挖、填封三个义冢，规定期限，安葬死者，其中没有属主的无名死者，或有属主而亲属没有财力安葬者，官府代为安葬，一共有二千三百多，并刻石为碑，以便识别。漳州境内有临漳台，位处溪山最优美的名胜之地，在这上面修建龙江书院。建成之后，据经典自己讲习，人们为之心动、羡慕。城邑县里有令，如有人被告发受贿，就弹劾罢免他，（然后）没收他的财产用来还给民众。漳州每年有经制钱、总制钱及其他无名钱五千缗，为此勒索民众特别厉害，前任漳州知州赵汝谠奏请减免五分之二，危稹又向朝廷上疏，全部罢免。恰巧遇常平使有不同意见，危稹不想同他争辩，于是自己请求离职回家。很久以后，提举崇禧观，与乡里七十岁的几个老人为真率会。死时，七十四岁。
危稹生性特别孝顺，父亲生病，希望减损自己的寿命来增益父亲的生年，病情不久就痊愈了。真德秀荣登从班，推举危稹以代替自己。危稹死后，又为他撰写墓志铭。他写的著作有《巽斋集》，对于各种经书有讲义、集解，编辑了各种有关魏、晋、唐各朝时期的诗词、文章，辑录了先前各朝圣贤的奏议称《玉府》《药山》。
8．颔联描写的山果、野花是对“寒迟”“暖复催”的具体化表述，颈联描写的积雨、昏雾、震雷是对“交趾殊风候”的具体描写，中间两联围绕“殊风候”表现交趾四时不同的景色和气象。
【解析】回答问题，注重把握诗句描写的景物，然后分析景物的特点和与首联的关系。先分析颔联的具体内容，上句写安南因为是亚热带气候，所以在冬天的时候还能够有果实成熟，这与北方是不相同的，这是围绕“殊风候”中的“寒迟”。下句，描写在正月的时候这里就有野花开放，这也与北方不相同，这是围绕上联中的“暖复催”展开的。由此可以看到，颔联的两句话紧紧同绕“殊风候”来写，分别写了“寒迟”和“暖复催”的具体表现。
9．不同点：《旅居安南》尾联运用了夸张的手法，《渡湘江》的两句主要运用了反衬的手法。相同点：都表达了诗人遭遇贬谪的悲凉情怀以及对故乡的思念之情。
【解析】回答这个问题，可以从写作手法和抒发情感两个角度分析。写作手法方面，《旅居安南》使用了夸张的手法，即故意夸张安南与京都的距离；《渡湘江》使用了反衬的手法，比如“南”“北”的反衬，人、水的反衬等。抒发情感方面，《旅居安南》主要表达的是对故乡的思念之情，《渡湘江》从“南窜”“北流”分析表现的是诗人对故乡的思念之情。
10．（1）淇则有岸，隰则有泮
语文参考答案及评分细则与解析
2．D 【解析】胡乱联系。“我们祖先创造的茶道已与中国文化无关了”错误，原文说“现在很多中国人觉得茶道是日本的国粹，与中国文化无关”，意思是因为中国的茶道长期无人提及，造成一些人认为茶道就是日本的而不是中国的错误观念。
3．B 【解析】延伸过度。“明代制茶技术有了更高的发展”错误，原文的意思是明代成为中国茶的复兴时代，主要因为士大夫阶层讲究品茶，构成了一种发达的品茗体系，而不是因为制茶技术的发展。
4．C 【解析】回答问题注重把握四个选项中不同的停顿点的正误，然后按照排除法得出答案。比如 A、B两项中，不同的停顿点有“郡有临漳台掘溪山/最胜处作龙江书院”“郡有临漳台/据溪山最胜处作龙江书院/其上既成”和“横经自讲人/用散动/邑令有贿/闻者劾/去之籍/其财以还民”“横经自讲/人用散动/邑令有贿/闻者劾/去之/籍其财以还民”等。前一部分中，从“溪山”作“最胜处”的定语的角度分析，“处”后要停顿；从“其上”的前面省略介词“于”判断，“其上”是“龙江书院”的倒置状语，可以判断“其上”后要停顿；“既成”的意思是完工，可以判断単独成句。第二部分，从主语“自”分析，谓语“讲”后要停顿；从动词谓语“有”分析，“者”后要停顿；从动词“劾”判断，其宾语“之”后停顿等。由此，采用排除法即可得出答案。
5．B 【解析】酬唱，只用诗词，没有散文。
6．A 【解析】“倪思认为危稹这样的儒学之士将来一定能够报效国家”错误，倪思的意思是他能够得到危稹这样的人，传记就可以报效国家了。
7．（1）危稹虽是以教职为官名，实际上并没有教授，请求改设创立宗子学，设置课试法如太学和武学两学一样，朝廷听从了他的建议。
（2）其中没有属主的无名死者，或有属主而亲属没有财力安葬者，官府代为安葬，一共有二千三百多，并刻石为碑，以便识别。
【参考译文】
危稹，字逢吉，抚州临川人。淳熙十四年中举为进士。当时洪迈得到危稹的文章，为之赞赏激动不已。调至南康军担任教授。转运使杨万里到南康军巡视，与他相见聚会，对他夸奖、叹服不已，同他一起游览庐山，互相酬唱应对。调至广南东路担任账司，没有到任，因为父亲去世免去职务，调至临安府担任教授。倪思推荐他，又对别人说：“我得到这样的一个儒学之士，可以报效国家了。”危稹因服母丧而免职，不久，干办京西安抚司公事。入朝为武学谕，改任太学录。
第二年，迁升为武学博士，又迁升为诸王宫教授。危稹虽是以教职为官名，实际上并没有教授，请求改设创立宗子学，设置课试法如太学和武学两学一样，朝廷听从了他的建议。嘉定九年，新学建成，危稹改职充任博士，这个学校的教育、修养等有关规定，都是危稹通过奏议论对要求建立起来的。迁升秘书郎兼任屯田郎官。
危稹初始进对朝廷，请求恢复按军功大小予以赏赐，表明朝廷说话算数，弄清楚功臣的罪责以表彰忠节，设置武局以提倡习练武事，遣派使者以省察边防，给予厚赏使间谍精干。其次，讨论讲和、攻战、坚守的利益与害处，为此请求专心一意坚守。
柴中行离开，危稹赋诗送他，违背了宰相的意愿，被贬出朝廷，担任潮州知州。不久，因与金华徐侨通信的文字而被议论，罢黜职务，提举千秋鸿禧观。很久以后，担任漳州知州。漳州的习俗以不葬亲属为常事，往往停留寄存僧庙古刹，危稹令人在高台、干燥之地开挖、填封三个义冢，规定期限，安葬死者，其中没有属主的无名死者，或有属主而亲属没有财力安葬者，官府代为安葬，一共有二千三百多，并刻石为碑，以便识别。漳州境内有临漳台，位处溪山最优美的名胜之地，在这上面修建龙江书院。建成之后，据经典自己讲习，人们为之心动、羡慕。城邑县里有令，如有人被告发受贿，就弹劾罢免他，（然后）没收他的财产用来还给民众。漳州每年有经制钱、总制钱及其他无名钱五千缗，为此勒索民众特别厉害，前任漳州知州赵汝谠奏请减免五分之二，危稹又向朝廷上疏，全部罢免。恰巧遇常平使有不同意见，危稹不想同他争辩，于是自己请求离职回家。很久以后，提举崇禧观，与乡里七十岁的几个老人为真率会。死时，七十四岁。
危稹生性特别孝顺，父亲生病，希望减损自己的寿命来增益父亲的生年，病情不久就痊愈了。真德秀荣登从班，推举危稹以代替自己。危稹死后，又为他撰写墓志铭。他写的著作有《巽斋集》，对于各种经书有讲义、集解，编辑了各种有关魏、晋、唐各朝时期的诗词、文章，辑录了先前各朝圣贤的奏议称《玉府》《药山》。
8．颔联描写的山果、野花是对“寒迟”“暖复催”的具体化表述，颈联描写的积雨、昏雾、震雷是对“交趾殊风候”的具体描写，中间两联围绕“殊风候”表现交趾四时不同的景色和气象。
【解析】回答问题，注重把握诗句描写的景物，然后分析景物的特点和与首联的关系。先分析颔联的具体内容，上句写安南因为是亚热带气候，所以在冬天的时候还能够有果实成熟，这与北方是不相同的，这是围绕“殊风候”中的“寒迟”。下句，描写在正月的时候这里就有野花开放，这也与北方不相同，这是围绕上联中的“暖复催”展开的。由此可以看到，颔联的两句话紧紧同绕“殊风候”来写，分别写了“寒迟”和“暖复催”的具体表现。
9．不同点：《旅居安南》尾联运用了夸张的手法，《渡湘江》的两句主要运用了反衬的手法。相同点：都表达了诗人遭遇贬谪的悲凉情怀以及对故乡的思念之情。
【解析】回答这个问题，可以从写作手法和抒发情感两个角度分析。写作手法方面，《旅居安南》使用了夸张的手法，即故意夸张安南与京都的距离；《渡湘江》使用了反衬的手法，比如“南”“北”的反衬，人、水的反衬等。抒发情感方面，《旅居安南》主要表达的是对故乡的思念之情，《渡湘江》从“南窜”“北流”分析表现的是诗人对故乡的思念之情。
10．（1）淇则有岸，隰则有泮
