四川省成都七中2016—2017学年2017届高三上半期考试语文试题及答案解析(6)

2017届高三上期半期考试参考答案
1．（3分）D（“我们不仅要尊重动植物的生存权利，而且更要在精神上尊重动植物自身的价值”，逻辑关系与原文不符）
2．（3分）A（“朴素美奉自然为美，因而成为了生态文明时代的审美形态中的标志性的美”，强加因果，与文意不符）
3．（3分）D（“与生态相互容让，消除矛盾”与原文“生态自有其规律，完全不会迎合人类”的表述不符）
4.A项。B项“向前辈汇报了自己的创作情况以及今后的创作决心”是作者的推断；C项所谓“突破”与“创新”是无中生有；D项“感到了自己的苍老和力不从心”错，路遥吟起叶赛宁的诗，其中有“不惋惜，不呼唤，我也不啼哭”的句子，可见没有心理的“苍老和力不从心”。
5.①路遥的作品关注中国底层人物的命运，尤其对中国农民倾注了无限情感。
②路遥的创作严肃认真，一丝不苟，他注重对现实生活的体验，反对胡编乱造。
③路遥的创作常常从前辈作家那里汲取精神的力量。
④路遥把自己沉浸在创作中，与人物对话，创作出丰满的人物形象。
6.①欣喜的泪水。在一部饱含了作者的心血，反应了作者对当代生活深刻理解的作品行将完成的时候，作者流下了激动的、欣喜的泪水。
②悲壮的泪水。路遥呕心沥血创作的同时，身体每况愈下。感受到身体内部变化的同时，他并未感伤，而是内心沉寂，为自己感到骄傲与自豪。
③爱的泪水。路遥对中国底层的农民充满无限感情，当历史进入崭新的时期，农民开始了新的生活的时候，他的泪水里饱含了对人民的爱。（答到三点给5分，答到两点给3分，答到一点给1分）
7. A、D各2分。B项，薛师傅并没有认为女人做的那种旗袍过时。 C项“她也一定能把旗袍穿出韵味”错误，且文中没有说她就是因患白血病去世的民族学学者夏玉珍。E项这部分描写主要是突出薛师傅的精湛技艺和对旗袍的用心。
8.①技艺高超。他不用量身就可裁衣，眼力好，手工好。②对人真诚，讲究诚信。他为顾客的信任而感动，坚持在原地守候顾客来取旗袍。③对事业专注、执着。他做了一辈子旗袍，将旗袍做到极致。④坚守传统。他接受不了女儿对旗袍的改良与创新。
9.不同态度：薛师傅热爱传统旗袍，他的女儿并不真心喜欢旗袍。（或答：薛师傅和他的女儿对待湘绣旗袍的传承与发展的理念也不一致，薛师傅认为应当尊重并保留传统，注重旗袍精致的手艺和内涵；而薛蓝则认为旗袍应当随时代的潮流而变化，应追逐时尚，改良、创新。）
示例一：我更认同薛师傅的态度，因为①“旗袍的贵气也就在这精致的手艺上，少了那种贵族气就少了旗袍的韵味”，薛师傅对旗袍的珍视体现在他精湛的手艺上②“女儿要的只是旗袍外面的世界，而不是旗袍的内涵”，薛师傅更能深刻把握旗袍的典雅精致内涵。③旗袍是传统工艺，一定程度上体现了传统文化的厚重深沉，如果没有深入理解，不应贸然为了迎合时代而对其进行所谓创新。
示例二：我更认同薛蓝的态度，因为①传统旗袍工艺复杂，不易制作②因为旗袍不过是一件衣服，应当随时代的潮流而变化，如果样式老旧，既繁琐又不适用不能适应时代潮流，反而不利推广，所以应追逐时尚，改良、创新。③传统工艺或文化只有结合时代，走向现实生活，才能迸发出活力与生命力，而不致于消亡埋没。
（点出各自的态度2分，原因分析每点2分，答到任两点给4分） 
10.D
11.C 这是谥号，不是庙号。
12.B 父亲并不是以死相劝。而是怕受到他的牵连。
13.（1）晁错回来，随即上奏利国利民之事，援引《尚书》来解说。皇帝下诏任命他做太子舍人。（因、便宜事、书、陈说各一分，大意一分）
（2）计划才实施，突然遭受杀身之祸，在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。（计画、卒、杜、窃各一分，大意一分）
参考译文：
    晁错是颍川人，他曾经在轵地张恢先那里学习过申不害、商鞅的刑名之法，凭着文学才能担任太常掌故，他为人严峻刚直苛刻。汉文帝时，天下没有研习《尚书》的人，唯独听说济南人伏生是先前秦朝的博士，研习《尚书》，已经九十多岁。于是诏令太常派人前往受其学业，太常派晁错到伏生那里去学习《尚书》。回来，随即上奏利国利民之事，援引《尚书》来解说。皇帝下诏任命他做太子舍人。因为能言善辩得宠于太子，太子家叫他“智囊”。在孝文帝时，晁错屡次上书，陈说消除诸侯权势之事，以及法令中尚需改进之处，奏书上了几十次，孝文帝不听，然而认为他是个奇才，升职为中大夫。当时，太子认为晁错的计策好，袁盎等大功臣大多不喜欢晁错。
    汉景帝即位，让晁错任内史。备受宠信，超过了九卿，许多法令都(按照晁错的意见)更改修定。晁错升任御史大夫(以后)，呈请(查究)诸侯的罪过，削减他们旁系亲属的封地，收回他们的近旁诸郡。奏疏上报，皇上让王公大臣们集中讨论，没有人敢非难。晁错所更改的法令有三十章之多，诸侯一片哗然，都痛恨晁错。晁错的父亲得知此事，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚即位，你当权处理政务，侵害剥夺诸侯利益，疏远人家骨肉之情，人们议论纷纷很多埋怨你的，你为的是什么呢?”晁错说：“本该如此。不这样做，天子不得尊崇，王室不得安宁。”晁错的父亲说：“刘家安宁了，可是晁家就危险了。”于是喝毒药自杀了。死了十余天，吴国楚国等七个诸侯国果然以诛杀晁错为名造反了，等到袁盎、窦婴进言劝说，皇上便诏令晁错穿着朝服在东市被处斩。
    晁错已经死了，谒者仆射邓公攻打吴、楚叛军担任将领。回到京城见皇上。皇上问他：“你从军中而来，听到晁错已死的消息，吴、楚罢兵没有?”邓公说：“吴王谋反几十年了，(这次是)发怒于削夺他们的封地，借诛讨晁错为名，他们的本意并不在于晁错。而且我担心天下的士人将要封住嘴巴，不敢再进言了。”皇上问：“为什么呢?”邓公说：“晁错忧虑的是诸侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的尊严，这是千秋万代的利益啊。计划才实施，突然遭受杀身之祸，在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。”于是景帝沉默很久，说：“你说得对。我也感到遗憾了！”

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