山西大同市2016-2017学年度高三年级第一次调研考试语文试题及答案解析(6)
时间:2016-12-19
试题答案
1．B（“通过巧妙设计武松看到“三碗不过冈”的招旗来宣传酒的质量”属于主观臆断，原文是“也许．．主人公武松以及作者施耐庵对这个场景并不会认为有什么特别……”。）
2．B（原文是“在如今能够看到的宋代……文．物．中，大都带有私人标记”。）
3．C（“氓之蚩蚩，抱布贸丝”出自《诗经·氓》，属于先秦时期……的实物广告。A项出自唐·杜牧的《江南春》，“酒旗”即酒幌；B项出自唐·皎然《张伯英草书歌》，“酒榜”即酒店的招牌、匾额；D项出自宋·吴自牧《梦梁录》，“杈子及栀子灯”即灯笼。）
4. C
6. D( 世祖赐死江谧，是因为江谧的挑拨离间)
7.(1)僧遵道人与江谧交情深厚，跟随江谧一起到郡上任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿。
(2)江谧是个出身寒微的读书人，确实不能和贵族这类人竞争高低等第。然而他很有才干，
译文：
江谧字令和，济阳考城人。他祖父名秉之，做过临海太守，是宋时的清官。他父亲名徽，做过尚书都官郎，吴县县令，被太初皇帝杀害。江谧也被拘押在掌管制造供应帝王用的器物的官署，即名为尚方的地方，待到孝武帝平定京城后才得脱身出来。脱去布衣入仕做奉朝请，又为辅国行参军、于湖令，能干称职。宋明帝刘或为南豫州刺史时，江谧竭尽全力侍奉他，被刘或当作亲信看待。刘或即皇帝位，以江谧为骠骑参军。
江谧转尚书度支郎，很快迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女死了，十九岁，未行成年的仪礼。礼官提议依照成人丧礼穿戴丧服，诸王服大功。左丞孙复义奏告说：“《礼记》上有女子十五岁行成年礼，郑注说这年龄是指已许嫁的人。那些没许嫁的则是二十岁才算成年。射慈说十九岁死还应算是未成年死。礼官背离经典，丧服礼仪没有依据。。博士、太常以下官职以免官赎罪论处；江谧因罪过杖责五十，罚扣百日劳俸。江谧又启奏说：“孙复原先不研讨分辨清楚，附和错误议论，参照有关事例，也应该追究他的责任。”孙复也应以免官赎罪论处。皇上下诏“可以”。
江谧外出任建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。执政治理繁琐刻薄。僧遵道人与江谧交情深厚，跟随一起到任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿，僧遵道人撕裂身上的法衣吃，吃完后就饿死了。江谧被有关官吏弹劾，被征返京。明帝崩，遇赦，免受处罚。为正员郎，右军将军。
太祖领南兖州时，江谧为镇军长史、广陵太守，入朝为游击将军。秉性鄙俗，善于趋炎附势。元徽末年，朝野都属意于建平王景素，江谧更是曲意逢迎巴结，景素在京口起兵败死，江谧仅仅能躲免受牵连的祸害。苍梧王被废黜后，人心归向尚在犹疑困惑，而江谧却独自竭诚归附太祖，原任官职未动又领尚书左丞。升明元年，迁黄门侍郎，尚书左丞职务依前不变。沈攸之起兵发难事起，朝臣议论把天子用的仪仗黄铁加给太祖，就是江谧的提议。沈攸之的事平定后，江谧迁吏部郎，逐渐被太祖当亲信看待。迁太尉谘议，领绿事参军。齐朝建立，江谧为右卫将军。
建元元年，迁侍中，外出做临川乇平西长史、冠军将军、长沙内史、行湘州留事，先派他到湘州镇治，不久骠骑豫章王萧嶷领湘州刺史，以江谧为长史，将军、内史、知州留事依前不变。封永新县伯，食邑四百户。建元三年，为左民尚书。诸皇子离开朝廷到自己的封地做藩王时用文武主帅的事，都委派江谧料理。不久诏旨说：“江谧是个出身寒微的读书人，确实不能和贵族们竞争高低等第。然而他很有才干，可以赏识托付，可提升他执掌吏部。”
江谧的才干尤其长于主办文案，他任职的部门事情都办得不错。太祖驾崩，江谧谎称有病不上朝，大家很怀疑他抱怨未能受太祖临终托付的缘故。世祖即皇帝位，江谧又没能升官，因此。心怀不满。当时世祖有病，江谧拜访豫章王萧嶷挑拨离间说：“太祖皇帝驾崩发生太快，束宫太子又不具备天子的才干，明公现在有何计划?”
世担知道这些后，调江谧外出任征虏将军、镇北长史、南东海太守。尚未动身，世旦暗使御史中丞沈冲弹劾江谧前前后后的罪行，皇上下诏赐予死罪，江谧死时年龄五十二岁。
9．我认为不是赞扬，而是讽刺。（1分） “千里赖通波”肯定了大运河在客观上仍是后世福祉，“共禹论功”也将隋炀帝开凿运河的功德与大禹治水相提并论，看似赞扬隋炀帝，其实蕴含着深刻的讽刺。（2分）因为诗中对隋炀帝与大禹的论功有一个前提，即“若非”。“水殿龙舟事”深刻地揭示了隋炀帝开凿大运河在主观上并非与大禹治水为民谋福相同，而是为一己之享乐。（3分）
10、（1）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（2）只是当时已惘然。（3）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
1．B（“通过巧妙设计武松看到“三碗不过冈”的招旗来宣传酒的质量”属于主观臆断，原文是“也许．．主人公武松以及作者施耐庵对这个场景并不会认为有什么特别……”。）
2．B（原文是“在如今能够看到的宋代……文．物．中，大都带有私人标记”。）
3．C（“氓之蚩蚩，抱布贸丝”出自《诗经·氓》，属于先秦时期……的实物广告。A项出自唐·杜牧的《江南春》，“酒旗”即酒幌；B项出自唐·皎然《张伯英草书歌》，“酒榜”即酒店的招牌、匾额；D项出自宋·吴自牧《梦梁录》，“杈子及栀子灯”即灯笼。）
4. C
6. D( 世祖赐死江谧，是因为江谧的挑拨离间)
7.(1)僧遵道人与江谧交情深厚，跟随江谧一起到郡上任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿。
(2)江谧是个出身寒微的读书人，确实不能和贵族这类人竞争高低等第。然而他很有才干，
译文：
江谧字令和，济阳考城人。他祖父名秉之，做过临海太守，是宋时的清官。他父亲名徽，做过尚书都官郎，吴县县令，被太初皇帝杀害。江谧也被拘押在掌管制造供应帝王用的器物的官署，即名为尚方的地方，待到孝武帝平定京城后才得脱身出来。脱去布衣入仕做奉朝请，又为辅国行参军、于湖令，能干称职。宋明帝刘或为南豫州刺史时，江谧竭尽全力侍奉他，被刘或当作亲信看待。刘或即皇帝位，以江谧为骠骑参军。
江谧转尚书度支郎，很快迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女死了，十九岁，未行成年的仪礼。礼官提议依照成人丧礼穿戴丧服，诸王服大功。左丞孙复义奏告说：“《礼记》上有女子十五岁行成年礼，郑注说这年龄是指已许嫁的人。那些没许嫁的则是二十岁才算成年。射慈说十九岁死还应算是未成年死。礼官背离经典，丧服礼仪没有依据。。博士、太常以下官职以免官赎罪论处；江谧因罪过杖责五十，罚扣百日劳俸。江谧又启奏说：“孙复原先不研讨分辨清楚，附和错误议论，参照有关事例，也应该追究他的责任。”孙复也应以免官赎罪论处。皇上下诏“可以”。
江谧外出任建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。执政治理繁琐刻薄。僧遵道人与江谧交情深厚，跟随一起到任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿，僧遵道人撕裂身上的法衣吃，吃完后就饿死了。江谧被有关官吏弹劾，被征返京。明帝崩，遇赦，免受处罚。为正员郎，右军将军。
太祖领南兖州时，江谧为镇军长史、广陵太守，入朝为游击将军。秉性鄙俗，善于趋炎附势。元徽末年，朝野都属意于建平王景素，江谧更是曲意逢迎巴结，景素在京口起兵败死，江谧仅仅能躲免受牵连的祸害。苍梧王被废黜后，人心归向尚在犹疑困惑，而江谧却独自竭诚归附太祖，原任官职未动又领尚书左丞。升明元年，迁黄门侍郎，尚书左丞职务依前不变。沈攸之起兵发难事起，朝臣议论把天子用的仪仗黄铁加给太祖，就是江谧的提议。沈攸之的事平定后，江谧迁吏部郎，逐渐被太祖当亲信看待。迁太尉谘议，领绿事参军。齐朝建立，江谧为右卫将军。
建元元年，迁侍中，外出做临川乇平西长史、冠军将军、长沙内史、行湘州留事，先派他到湘州镇治，不久骠骑豫章王萧嶷领湘州刺史，以江谧为长史，将军、内史、知州留事依前不变。封永新县伯，食邑四百户。建元三年，为左民尚书。诸皇子离开朝廷到自己的封地做藩王时用文武主帅的事，都委派江谧料理。不久诏旨说：“江谧是个出身寒微的读书人，确实不能和贵族们竞争高低等第。然而他很有才干，可以赏识托付，可提升他执掌吏部。”
江谧的才干尤其长于主办文案，他任职的部门事情都办得不错。太祖驾崩，江谧谎称有病不上朝，大家很怀疑他抱怨未能受太祖临终托付的缘故。世祖即皇帝位，江谧又没能升官，因此。心怀不满。当时世祖有病，江谧拜访豫章王萧嶷挑拨离间说：“太祖皇帝驾崩发生太快，束宫太子又不具备天子的才干，明公现在有何计划?”
世担知道这些后，调江谧外出任征虏将军、镇北长史、南东海太守。尚未动身，世旦暗使御史中丞沈冲弹劾江谧前前后后的罪行，皇上下诏赐予死罪，江谧死时年龄五十二岁。
9．我认为不是赞扬，而是讽刺。（1分） “千里赖通波”肯定了大运河在客观上仍是后世福祉，“共禹论功”也将隋炀帝开凿运河的功德与大禹治水相提并论，看似赞扬隋炀帝，其实蕴含着深刻的讽刺。（2分）因为诗中对隋炀帝与大禹的论功有一个前提，即“若非”。“水殿龙舟事”深刻地揭示了隋炀帝开凿大运河在主观上并非与大禹治水为民谋福相同，而是为一己之享乐。（3分）
10、（1）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（2）只是当时已惘然。（3）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
