湖南师大附中2018届高三上学期摸底考试语文试题及答案解析(3)
时间:2017-09-21
第Ⅱ卷 (表达题，共80分)
三、语言文字运用(20分)
17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分)( )
①他心高气傲，目空一切，总喜欢妄自菲薄别人，结果可想而知，没有人愿意跟他打交道，他成了大海里的一叶孤舟。
②一直以来全球智能手机领导地位都被苹果、三星等洋品牌占据，但随着国企在这几年的迅速发展，国产手机大有赶超之势，以高性价比赢得国人认可，华为、小米等企业如日中天。
③倪瓒画风如此，下笔处总有水泽之感，竟令人无从辨别这到底是画家亲历过的山水或是这山水源自那魂牵梦萦的神游之境。
④对于刘庆邦、苏童、迟子建的短篇小说，王安忆毫不吝啬自己的溢美之辞：“那是什么样的神来之笔啊！”
⑤一个优秀的作家必须保有强大的内心，坚持个性化的写作，作品能经得起时间检验就好了，而不必顾忌文学上的清规戒律。
⑥国安队本场比赛并不缺少进攻机会，上半场也创造出了多次有威胁的机会，但临门一脚总是失去准星，更有几次差强人意地放了高射炮。这也显示出国安队在面对压力时的心态并不稳定。
A．①③⑤ B．②③⑤ C．②④⑥ D．①④⑥
D(①妄自菲薄：形容过分看轻自己。用错对象。②如日中天：好像太阳正处在正午时刻，形容事物正发展到十分兴盛的阶段。③魂牵梦萦：在梦魂中牵挂萦绕着。形容思念深切，无法排遣。④溢美之辞：过分赞美的言辞。这里将溢美误用为赞美了。⑤清规戒律：僧尼、道士必须遵守的寺规和戒律。现泛指束缚人的不合理的陈腐规章制度。⑥差强人意：大体上还能使人满意。这里误用成了让人很不满意。)
18．下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )
A．政府部门要提高保障农民工工资支付的宣传力度，引导农民工通过正常渠道解决工资拖欠问题，并打击恶意拖欠农民工工资行为。
B．连日暴雨造成四川茂县特大山体滑坡，为妥善安置受灾群众，茂县所在的阿坝州已成立了专门工作小组，组织州县乡村四级工作力量向受灾群众发放生活必需品，保障其基本生活需要。
C．中华书局在经过论证与调研后，认为原教材所承载的中华文化内容乃是中华传统文化中的经典内容，具有广泛的共同性和普适性。
D．千余名香港考生在参加清华、北大等内地高校的面试之后，试题“难且怪”让他们意识到了差距，感叹“内地名校不易进”。
B(A项，搭配不当，“提高”改为“加大”。C项，并列词语语序不当，“论证与调研”应改为“调研与论证”；成分赘余，删去“在……后”或“经过”。D项，偷换主语，“千余名香港考生在参加清华、北大等内地高校的面试之后”改为“千余名香港考生参加了清华、北大等内地高校的面试”，在“感叹”前加“他们”。)
19．《论语》中“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫’”句反映了古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度，下列文意和这种态度最不相关的一项是(3分)( )
A．邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之
B．沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
C．夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外
D．臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
C(C项主要说的是人的两种不同的生活方式或生存状态：在室内跟朋友面对面地交谈；在自己所爱好的事物上寄托情怀，无拘无束地生活。它与古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度关系不大。)
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
修身，简单的定义就是修除个体身上的缺点。古人的修身在很大程度上具有境界性，鼓励人们不要被当前状态击倒。即使①________________________，就如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，也不改其乐。然而②________________________，现代人面临的是激烈的职场竞争压力，需要通过修身来达到心理等相对平衡的状态。因此，③________________________。
①处于一种艰难的生存状态 ②绝大多数现代人已经不为生计所忧 ③现代人的修身与古人的修身不同(每句2分)
21．阅读下面的文字，完成题目。(5分)
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”(《论语•为政》)
孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’——将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”(《孟子•离娄》)
【注】①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。
【译文】子游问孝道。孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了。其实就连犬马都能够得到饲养；如果对父母没有恭敬之心，那么养活父母和饲养犬马怎样去分别呢？”
孟子说：“曾子奉养曾皙，每餐一定都有酒有肉；将要撤除的时候，一定要问剩下的给谁；曾皙如果问还有剩余吗，一定回答‘有’。曾皙死了，曾元奉养曾子，也一定有酒有肉；将要撤除的时候，便不问剩下的给谁了；曾子如果问还有剩余吗，便说‘没了’——要留下预备以后再进用。这叫作口体之养。像曾子那样，才可以称为顺从亲意之养。侍奉父母做到像曾子那样就可以了。”
概括上面两则选文关于“孝”的观点，并结合现实，谈谈你对如何尽孝的看法。
___________________________________
(1)要做到“孝”，既要懂得“养”父母(“养口体”，物质方面)，让父母衣食无忧；(1分)更要懂得“敬”父母(“养志”，情感态度、志趣思想等方面)，尊重、满足父母的意愿。(2分)(孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。在事亲方面，曾子和曾元供养父亲都有酒肉，但孟子对曾子的言行更加肯定。关于如何事亲，两人都重视精神上的事奉。)
(2)看法可以从“养口体”与“养志”并重的角度谈“孝”，也可从“养志”重于“养口体”的角度谈“孝”。(2分)
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
2012年12月10日，莫言在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式领取了诺贝尔文学奖并在晚宴中致辞说：“文学和科学比确实没有什么用处。但是它的没有用处正是它的伟大用处。”
乔布斯说：“我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。”
王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说：“生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地单一而坚硬。”
庄子也说：“无用之用，方为大用。”
在处处讲究实用的生活中，有许多看似“无用”之事、之物，却有其自身的“大用”。你有过这样的体会吗？你对“无用”有怎样的理解？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。
要求：①题目自拟；②角度自选，立意自定；③除诗歌外，文体不限；④不少于800字。
三、语言文字运用(20分)
17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分)( )
①他心高气傲，目空一切，总喜欢妄自菲薄别人，结果可想而知，没有人愿意跟他打交道，他成了大海里的一叶孤舟。
②一直以来全球智能手机领导地位都被苹果、三星等洋品牌占据，但随着国企在这几年的迅速发展，国产手机大有赶超之势，以高性价比赢得国人认可，华为、小米等企业如日中天。
③倪瓒画风如此，下笔处总有水泽之感，竟令人无从辨别这到底是画家亲历过的山水或是这山水源自那魂牵梦萦的神游之境。
④对于刘庆邦、苏童、迟子建的短篇小说，王安忆毫不吝啬自己的溢美之辞：“那是什么样的神来之笔啊！”
⑤一个优秀的作家必须保有强大的内心，坚持个性化的写作，作品能经得起时间检验就好了，而不必顾忌文学上的清规戒律。
⑥国安队本场比赛并不缺少进攻机会，上半场也创造出了多次有威胁的机会，但临门一脚总是失去准星，更有几次差强人意地放了高射炮。这也显示出国安队在面对压力时的心态并不稳定。
A．①③⑤ B．②③⑤ C．②④⑥ D．①④⑥
D(①妄自菲薄：形容过分看轻自己。用错对象。②如日中天：好像太阳正处在正午时刻，形容事物正发展到十分兴盛的阶段。③魂牵梦萦：在梦魂中牵挂萦绕着。形容思念深切，无法排遣。④溢美之辞：过分赞美的言辞。这里将溢美误用为赞美了。⑤清规戒律：僧尼、道士必须遵守的寺规和戒律。现泛指束缚人的不合理的陈腐规章制度。⑥差强人意：大体上还能使人满意。这里误用成了让人很不满意。)
18．下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )
A．政府部门要提高保障农民工工资支付的宣传力度，引导农民工通过正常渠道解决工资拖欠问题，并打击恶意拖欠农民工工资行为。
B．连日暴雨造成四川茂县特大山体滑坡，为妥善安置受灾群众，茂县所在的阿坝州已成立了专门工作小组，组织州县乡村四级工作力量向受灾群众发放生活必需品，保障其基本生活需要。
C．中华书局在经过论证与调研后，认为原教材所承载的中华文化内容乃是中华传统文化中的经典内容，具有广泛的共同性和普适性。
D．千余名香港考生在参加清华、北大等内地高校的面试之后，试题“难且怪”让他们意识到了差距，感叹“内地名校不易进”。
B(A项，搭配不当，“提高”改为“加大”。C项，并列词语语序不当，“论证与调研”应改为“调研与论证”；成分赘余，删去“在……后”或“经过”。D项，偷换主语，“千余名香港考生在参加清华、北大等内地高校的面试之后”改为“千余名香港考生参加了清华、北大等内地高校的面试”，在“感叹”前加“他们”。)
19．《论语》中“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫’”句反映了古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度，下列文意和这种态度最不相关的一项是(3分)( )
A．邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之
B．沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
C．夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外
D．臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
C(C项主要说的是人的两种不同的生活方式或生存状态：在室内跟朋友面对面地交谈；在自己所爱好的事物上寄托情怀，无拘无束地生活。它与古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度关系不大。)
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
修身，简单的定义就是修除个体身上的缺点。古人的修身在很大程度上具有境界性，鼓励人们不要被当前状态击倒。即使①________________________，就如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，也不改其乐。然而②________________________，现代人面临的是激烈的职场竞争压力，需要通过修身来达到心理等相对平衡的状态。因此，③________________________。
①处于一种艰难的生存状态 ②绝大多数现代人已经不为生计所忧 ③现代人的修身与古人的修身不同(每句2分)
21．阅读下面的文字，完成题目。(5分)
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”(《论语•为政》)
孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’——将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”(《孟子•离娄》)
【注】①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。
【译文】子游问孝道。孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了。其实就连犬马都能够得到饲养；如果对父母没有恭敬之心，那么养活父母和饲养犬马怎样去分别呢？”
孟子说：“曾子奉养曾皙，每餐一定都有酒有肉；将要撤除的时候，一定要问剩下的给谁；曾皙如果问还有剩余吗，一定回答‘有’。曾皙死了，曾元奉养曾子，也一定有酒有肉；将要撤除的时候，便不问剩下的给谁了；曾子如果问还有剩余吗，便说‘没了’——要留下预备以后再进用。这叫作口体之养。像曾子那样，才可以称为顺从亲意之养。侍奉父母做到像曾子那样就可以了。”
概括上面两则选文关于“孝”的观点，并结合现实，谈谈你对如何尽孝的看法。
___________________________________
(1)要做到“孝”，既要懂得“养”父母(“养口体”，物质方面)，让父母衣食无忧；(1分)更要懂得“敬”父母(“养志”，情感态度、志趣思想等方面)，尊重、满足父母的意愿。(2分)(孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。在事亲方面，曾子和曾元供养父亲都有酒肉，但孟子对曾子的言行更加肯定。关于如何事亲，两人都重视精神上的事奉。)
(2)看法可以从“养口体”与“养志”并重的角度谈“孝”，也可从“养志”重于“养口体”的角度谈“孝”。(2分)
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
2012年12月10日，莫言在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式领取了诺贝尔文学奖并在晚宴中致辞说：“文学和科学比确实没有什么用处。但是它的没有用处正是它的伟大用处。”
乔布斯说：“我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。”
王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说：“生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地单一而坚硬。”
庄子也说：“无用之用，方为大用。”
在处处讲究实用的生活中，有许多看似“无用”之事、之物，却有其自身的“大用”。你有过这样的体会吗？你对“无用”有怎样的理解？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。
要求：①题目自拟；②角度自选，立意自定；③除诗歌外，文体不限；④不少于800字。
