宁夏银川一中2017/2018学年(上)高二期中考试语文试题及参考答案(3)
时间:2017-11-12
高二期中语文试卷参考答案
题次 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B D C B B D D A D B
11 12 14 17 18 19 20 23
C D CD C D B A CE
10、B 委：顺随，即听任不管，听之任之。
11、C 并未肯定镇阳帅勤政爱民，对他只知督下祈雨，愚蠢至极却自言忧农的言行讽刺尖锐。
14（4分）C D（A．“五言古体诗”有误，应为“五言律诗”。B．“用笔着力表现”的不应该是“山野”与“江水”，而应该是“营”与“城”。E．“次写想象之景”有误，应为“眼前时景”。）
15、①对古人（吕蒙、刘备）的缅怀、敬仰之情 ②表达对像“刘、关、张、孔”等君臣和睦关系的向往。③自己怀才不遇、壮志未酬的无奈伤悲。（每点1分，意思对即可）
17、C（“对光明与温暖的追求”应是“鸿雁随阳”的审美感受。此题考查学生理解文中句子的能力。关键在于要把雁的特点与它们审美感受对应起来，不能张冠李戴。C项雁的特点给人以坚忍强劲的审美感受。）
18、D （D范仲淹的《渔家傲》一词，既有因秋临塞下雁阳而引起诗人对岁月流逝的无穷感慨，又有因岁月流逝而坚定诗人建功立业、时不我待的报国信念“雁”意象在此词中不再单纯是主体悲苦情感的抒发载体，更为重要的是起着警钟长鸣、催人奋进的积极作用。A、C、侧重写景；B侧重言志）
19、B（要体现的应该是“坚忍强劲”的审美感受）
21.①友爱、善良：宝田与他叔侄关系，但从不叫，两人好的似亲哥两；捞到长凳后心存愧疚②爱孩子、水性好：为跛脚儿子留下凳子忍受愧疚；没费劲就把长凳捞回。③讲信用：对朋友收到做到，拼了性命为宝田捞长凳。（每点1分，都对加1分）
22、同意，这个小物件却在小说中发挥了它的最大能量（明观点1分）①“长凳”即是小说标题，又是行文线索。②推动故事情节发展；长凳是小说叙述的关键，小说故事情节围绕“长凳”展开③人物形象的塑造也由此完成，突出塑造了三麻讲信用爱孩子、友爱善良的人物形象。④揭示主旨；给我们透视了那个贫穷的时代；揭示了那个时代的纯正世道人心，他们的传统的道德观和价值观；表现了人物在贫穷中的无奈和贫穷中的善良。（理由每点1分）
23、选CE。A项，“但却没有人知道当年这些宝贝在王先生家的窘状”分析有误，原文只是说“殊不知当年这些宝贝在王先生家的窘状”。B项，“令主人非常尴尬”无中生有，原文说的是“满桌嘉宾鼓掌，啧啧称赞”。D项，“生怕王先生恼恨”于文无据。（答对一项2分，两项4分）
24、解析：题干中已给出答题角度，具体分析时要从这三个方面进行：从选材方面来看，画横线处选取的是生活中的一些素材，这样写就比较真实，反映出学者生活的另一方面；从人物塑造角度来看，由“王先生见下一代人很亲”“完全一副孩童模样”可概括出其个性特征；从艺术手法的角度来看，画横线处为细节描写，形象地表现了王先生的性格特点。
答案：①从选材上看，选取生活化的材料，使文章描写的人物和事件更具真实感。②从人物塑造上看，突出王先生亲和、童真的个性。③从艺术手法上看，注意生活细节的描写，靠细节把人物性格表现得更加真切，形象刻画得更为逼真。（每点1分，都答对加1分）
25、①必先治其家。②会对这个国家产生责任感和使命感。③只有首先爱家人和家庭。（一句1分）
26、解析：作文属于必选择类的。因此学生首先要落实“哪一个”，然后再说喜欢的理由。首先是喜欢哪个，然后是理由。这类作文行文中的比较是一种伪比较，比较多为形式上的，因此体现比较即可，最主要的是通过比较和选择展现出作者的人生观、世界观和价值观。比较和选择之后需要挖掘其价值和现实意义。
［参考译文］
己末年间，河朔发生大旱。远近的庄稼都被烈日烤焦，老百姓没有依靠。镇阳帅自己说他很忧虑老百姓的生计，于是就急急忙忙地督促下属求雨。祭神消灾这类小的法术，没有不做的，最终也没有效果。日子长了，一些怪异荒诞的说法就产生了。碰巧有户百姓家里生了一头小白驴，有人指着这头白驴：“这就是旱灾的祸根。云刚刚出现，白驴就仰头朝天鸣叫，于是云就四散不留。不杀死这头白驴，旱灾怎么能结束？”一个人凭空倡议，数以万众跟着随声附和。镇阳帅听说后，也认为有道理，于是就吩咐赶快把白驴抓起来，把它烧死。
一天晚上，白驴托梦给帅府中的某个属僚，说“大帅要烧死我，实在是冤枉啊！天灾流行，百姓受苦，这跟我有什么关系呢？我不幸的投胎成异类，又不幸成了禽兽家畜。负重驾车，听人吩咐；更要经常挨骂受打，辛苦劳累、忍辱负重地一直工作到死，这是我的本分。至于这水旱之类的灾祸，哪里是我所能知道的，却想置我于死地？不知是谁在诬陷我，可大帅却采纳了他们的建议。灾祸有的是来源于上天，有的是人为的，人为的灾祸可以寻找追究责任，来源于上天的只好听之任之了。殷代大旱，商汤有桑林之祷，刚一开始祷告就下雨了；卫国大旱，是提醒卫国去讨伐无道之邢，军队刚出征就下雨了；汉时大旱，卜式奏请处死桑弘羊；唐时大旱，李中敏奏请斩杀郑注。能抵抗旱灾的办法多的是啊，为什么不寻求殷卫汉唐那些做法呢？如果找不到办法，又无处归罪，那么就把责任推给上天，听之任之吧。不从人身上寻找原因，不把责任推给上天，根据那些无稽之谈，把旱灾说成说是我的过错，咳，真是太不讲道理呀！指令巫婆神汉在太阳地里祁雨，驱赶旱鬼，就已经很迂腐了，现在这样做的话恐怕就更荒唐了吧？如果杀了我对百姓有利，那么我为什么吝惜生命，贪生怕死呢？如果事情不是这样，做这样的事来增加罪恶有什么好处？滥杀无辜是不仁的，轻信谣言是不明智的，这种不仁不智的事情，大帅为什么要做呢？您是他的属僚，所以，我斗胆私自向你申诉。”.
属僚连忙向白驴道歉，睡醒起床之后，向镇阳帅请求放了白驴。起初，人们都很不高兴。过了不久就下起了大雨。整整一个月，也没有停止，于是又发生了水涝，伤害了庄稼，直到年底，一点收成都没有。从此以后，人们再也不议论白驴了。
题次 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B D C B B D D A D B
11 12 14 17 18 19 20 23
C D CD C D B A CE
10、B 委：顺随，即听任不管，听之任之。
11、C 并未肯定镇阳帅勤政爱民，对他只知督下祈雨，愚蠢至极却自言忧农的言行讽刺尖锐。
14（4分）C D（A．“五言古体诗”有误，应为“五言律诗”。B．“用笔着力表现”的不应该是“山野”与“江水”，而应该是“营”与“城”。E．“次写想象之景”有误，应为“眼前时景”。）
15、①对古人（吕蒙、刘备）的缅怀、敬仰之情 ②表达对像“刘、关、张、孔”等君臣和睦关系的向往。③自己怀才不遇、壮志未酬的无奈伤悲。（每点1分，意思对即可）
17、C（“对光明与温暖的追求”应是“鸿雁随阳”的审美感受。此题考查学生理解文中句子的能力。关键在于要把雁的特点与它们审美感受对应起来，不能张冠李戴。C项雁的特点给人以坚忍强劲的审美感受。）
18、D （D范仲淹的《渔家傲》一词，既有因秋临塞下雁阳而引起诗人对岁月流逝的无穷感慨，又有因岁月流逝而坚定诗人建功立业、时不我待的报国信念“雁”意象在此词中不再单纯是主体悲苦情感的抒发载体，更为重要的是起着警钟长鸣、催人奋进的积极作用。A、C、侧重写景；B侧重言志）
19、B（要体现的应该是“坚忍强劲”的审美感受）
21.①友爱、善良：宝田与他叔侄关系，但从不叫，两人好的似亲哥两；捞到长凳后心存愧疚②爱孩子、水性好：为跛脚儿子留下凳子忍受愧疚；没费劲就把长凳捞回。③讲信用：对朋友收到做到，拼了性命为宝田捞长凳。（每点1分，都对加1分）
22、同意，这个小物件却在小说中发挥了它的最大能量（明观点1分）①“长凳”即是小说标题，又是行文线索。②推动故事情节发展；长凳是小说叙述的关键，小说故事情节围绕“长凳”展开③人物形象的塑造也由此完成，突出塑造了三麻讲信用爱孩子、友爱善良的人物形象。④揭示主旨；给我们透视了那个贫穷的时代；揭示了那个时代的纯正世道人心，他们的传统的道德观和价值观；表现了人物在贫穷中的无奈和贫穷中的善良。（理由每点1分）
23、选CE。A项，“但却没有人知道当年这些宝贝在王先生家的窘状”分析有误，原文只是说“殊不知当年这些宝贝在王先生家的窘状”。B项，“令主人非常尴尬”无中生有，原文说的是“满桌嘉宾鼓掌，啧啧称赞”。D项，“生怕王先生恼恨”于文无据。（答对一项2分，两项4分）
24、解析：题干中已给出答题角度，具体分析时要从这三个方面进行：从选材方面来看，画横线处选取的是生活中的一些素材，这样写就比较真实，反映出学者生活的另一方面；从人物塑造角度来看，由“王先生见下一代人很亲”“完全一副孩童模样”可概括出其个性特征；从艺术手法的角度来看，画横线处为细节描写，形象地表现了王先生的性格特点。
答案：①从选材上看，选取生活化的材料，使文章描写的人物和事件更具真实感。②从人物塑造上看，突出王先生亲和、童真的个性。③从艺术手法上看，注意生活细节的描写，靠细节把人物性格表现得更加真切，形象刻画得更为逼真。（每点1分，都答对加1分）
25、①必先治其家。②会对这个国家产生责任感和使命感。③只有首先爱家人和家庭。（一句1分）
26、解析：作文属于必选择类的。因此学生首先要落实“哪一个”，然后再说喜欢的理由。首先是喜欢哪个，然后是理由。这类作文行文中的比较是一种伪比较，比较多为形式上的，因此体现比较即可，最主要的是通过比较和选择展现出作者的人生观、世界观和价值观。比较和选择之后需要挖掘其价值和现实意义。
［参考译文］
己末年间，河朔发生大旱。远近的庄稼都被烈日烤焦，老百姓没有依靠。镇阳帅自己说他很忧虑老百姓的生计，于是就急急忙忙地督促下属求雨。祭神消灾这类小的法术，没有不做的，最终也没有效果。日子长了，一些怪异荒诞的说法就产生了。碰巧有户百姓家里生了一头小白驴，有人指着这头白驴：“这就是旱灾的祸根。云刚刚出现，白驴就仰头朝天鸣叫，于是云就四散不留。不杀死这头白驴，旱灾怎么能结束？”一个人凭空倡议，数以万众跟着随声附和。镇阳帅听说后，也认为有道理，于是就吩咐赶快把白驴抓起来，把它烧死。
一天晚上，白驴托梦给帅府中的某个属僚，说“大帅要烧死我，实在是冤枉啊！天灾流行，百姓受苦，这跟我有什么关系呢？我不幸的投胎成异类，又不幸成了禽兽家畜。负重驾车，听人吩咐；更要经常挨骂受打，辛苦劳累、忍辱负重地一直工作到死，这是我的本分。至于这水旱之类的灾祸，哪里是我所能知道的，却想置我于死地？不知是谁在诬陷我，可大帅却采纳了他们的建议。灾祸有的是来源于上天，有的是人为的，人为的灾祸可以寻找追究责任，来源于上天的只好听之任之了。殷代大旱，商汤有桑林之祷，刚一开始祷告就下雨了；卫国大旱，是提醒卫国去讨伐无道之邢，军队刚出征就下雨了；汉时大旱，卜式奏请处死桑弘羊；唐时大旱，李中敏奏请斩杀郑注。能抵抗旱灾的办法多的是啊，为什么不寻求殷卫汉唐那些做法呢？如果找不到办法，又无处归罪，那么就把责任推给上天，听之任之吧。不从人身上寻找原因，不把责任推给上天，根据那些无稽之谈，把旱灾说成说是我的过错，咳，真是太不讲道理呀！指令巫婆神汉在太阳地里祁雨，驱赶旱鬼，就已经很迂腐了，现在这样做的话恐怕就更荒唐了吧？如果杀了我对百姓有利，那么我为什么吝惜生命，贪生怕死呢？如果事情不是这样，做这样的事来增加罪恶有什么好处？滥杀无辜是不仁的，轻信谣言是不明智的，这种不仁不智的事情，大帅为什么要做呢？您是他的属僚，所以，我斗胆私自向你申诉。”.
属僚连忙向白驴道歉，睡醒起床之后，向镇阳帅请求放了白驴。起初，人们都很不高兴。过了不久就下起了大雨。整整一个月，也没有停止，于是又发生了水涝，伤害了庄稼，直到年底，一点收成都没有。从此以后，人们再也不议论白驴了。
