湖南省浏阳二中、五中、六中三校2018届高三期中联考语文试题及参考答案(3)
时间:2017-11-16
答案解析：
1.D（A项，曲解文意，“直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生”错，原文说的是“历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源……”。B项，扩大范围，“儒家文化一直居于中华传统文化主导地位”错，原文说的是“在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位……”，“长期”不等于“一直”。C项，张冠李戴，“它们讲仁爱，师法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真”错，原文指出“与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真，与自然和谐相处”
2.B（颠倒顺序，“文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态”表述有误，原文论述时，是先讲儒家，再讲道家，最后讲佛家，其书序并非“儒、佛、道”
3.B（说法绝对，原文的相关表述是“在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础……从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心，仁礼相辅互动的理论构建。”）
4.D。（从文章看，说出真相并没有违背着自己的良心）
5.①小说中的我是小说的叙述者与情节的连接者，是小说的线索人物。②推动情节发展。小说都是从我的所见所闻、所做所感而展开的。③有助于展示人物性格特点。我的心理和语言能揭示人物心理，揭开事情的真相。(每点2分)
6.对比手法。①海英和玉莹出场的对比。海英是开着宝马来的，玉莹是骑着单车来的。②海英和玉莹做法的对比。海英有钱而给婆婆镶便宜的牙，玉莹没钱却给婆婆镶贵的牙。③海英和玉莹心灵的对比。海英让我帮忙隐瞒真相是想骗婆婆高兴，是自私的表现；而玉莹让我帮忙隐瞒真相是想让婆婆愿意镶牙，是孝心的表现。(答出手法2分，分析每点2分，答对2点满分。）
7．B（根据统计示意图可知，农村贫困人口脱贫人数最少的年份应是2011年，当年脱贫人数是1232万，而201 6年脱贫人数是1 240万。）
8．B、E（A项，遗漏信息，还应有“我国坚持分类施策原则”及具体解决问题的措施。C项，不止两个方面，国家发改委主任接受提问时是从四个方面谈我国现在的经济形势的，即经济平稳增长、新增千万就业岗位、1 200多万贫困人口脱贫、供给侧结构性改革取得深度进展。D项，“不加任何主观评价”错，新闻里可以也允许有所评价，但要公平公正、不偏不倚，这也是新闻的客观性。选文中“扶贫必扶智”“有日标、有思路、有举措，在这场世界范围内的脱贫战争中，中国成绩斐然”“人类历史上从未有过这么快、这么大规模的减贫”等语句就体现了新闻记者的观点态度。）（评分建议：选对一个得3分，选对两个得5分。）
9．示例：①国家确立脱贫攻坚目标，逐步推进计划落实（政府有决心和担当，从中央到地方出台系列减贫、扶贫政策）。②坚持分类施策原则和“五个一批”脱贫手段，保障多种措施共同发力。③大力推进供给侧结构性改革，保障经济健康平稳发展，增加就业，精准扶贫。④教育部等部门启动实施教育扶贫全覆盖行动，让贫困地区的孩子们接受良好教育，以阻断贫困代际传递。（每点1分，共4分。大意如此即可。）
10．C（断句应先大致理解句意，弄清楚陈述对象，了解名词术语，注意语气舒缓与停顿之处。附原文标点：开宝三年秋，三司言：仓储月给止及明年二月，请分屯诸军尽率民船，以资江、淮漕运。太祖大怒。）
11．D（有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。）
12．A（张冠李戴。此事发生在赵光义还是晋王的时候，让陈从信主管的只是晋王府事务。）
13．（1）如今三司想征用民船，如果不同意，那么不能责成办理，如果答应他们，那么冬天京城的柴炭恐怕断绝了。（得分点：“籍”“许”“殆”各1分，句意2分，共5分。）
（2）即使商栈储存多也藏起来不卖，因此米价更贵，百姓将要饿死。（得分点：“虽”“粜”“饿殍”各1分，句意2分，共5分。）
14．C、D（C项，“孤寡妇人向我诉苦也是敏感多心，自己多事”理解有误。这两句诗意思是：她本来就是提心吊胆的，吴郎不该还插上篱笆防范她。D项，“借景抒情”错，应该是“缘事议论”或“即事抒情”。）（评分建议：选对一个得3分，选对两个得5分。）
15．示例：①同情弱小，悲天悯人。诗人即便自己穷困潦倒，依然任凭孤苦无依的西邻妇人到院内来打枣，体现出诗人对广大穷苦百姓的深切同情。②劝告亲戚，与人为善。得知亲戚吴郎插上篱笆不让邻居打枣，诗人特意写诗劝告吴郎要将心比心、善待邻居。③关注社会，忧国忧民。诗人由一件扑枣的生活小事联想到社会动荡不安的局面，由一个妇人的生活困苦想到天下百姓的贫苦艰难，以至于伤心地流泪。④评议时政，反对战乱。诗人借邻妇生活困窘的现状，揭示了当时百姓贫苦的根源，表达了诗人对于苛政与战争的痛恨与不满。（任意答对其中三点即可，每点2分，共6分；只有观点评价而无具体分析，酌情扣分。）
[赏析]清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。”确实，本诗以打枣这件小事人手，表达了诗人杜甫对穷困人民的深切同情。前四句一气贯串，是诗人白叙以前的事情，目的在于启发吴郎。第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起，似乎对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”三、四两句紧接一二句，说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。五、六两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充。“防”的主语是寡妇，下句“插”的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，真不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。最后两句是全诗结束，也是全诗的顶点。上下句之间由近及远、由小到大是一个联想的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出正是官吏们的剥削（“征求”）使寡妇乃至天下百姓穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱（“戎马”）。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的题中之义。
16.（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（2）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
17.B（1）推波助澜，比喻从旁鼓动，助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。句中误用贬义词，应改为“力挽狂澜”，比喻尽力挽回危险的局势。（2）白手起家，指没有任何经济实力支持，靠着双手进行创业，最后获得成功的果实，句中应改为“另起炉灶”，比喻放弃原来的，另外从头做起。（3）水到渠成，比喻条件成熟，事情自然会成功。（4）严阵以待，指做好充分战斗准备，等待着敌人。（5）举手之劳，形容轻而易举，毫不费力。（6）脱颖而出，比喻人的本领全部显露出来，句中用以形容“产品”，适用对象错。）
18．C（A项，表意不明，“18名”这个数量短语修饰的中心词是中国航天员还是中国与欧洲的航天员，没有表述清楚，建议改为“16名中国航天员和2名欧洲航天员……” B项，成分残缺，应在“等”字后加上中心词“知识和技能”。D项，句式杂糅，结构混乱，可删去“围绕”，或删去“以”字并把“为”字改为“的”字，）
19．B（A项，垂询：敬辞，称别人对自己的询问。句中应改为“请教”。B项，借光：用作向人询问或请人给予方便的客气话。使用正确。C项，失陪：客套话，表示因故而不能陪伴对方。多指中途先走。“失陪”一词本身使用没问题，但学生吴阳本是去向导师请教的，反而搞得像是导师耽误他的时间似的，这就很不得体。D项，家：用于对人称呼比自己年长的家人，如家兄、家父。句中应改为“舍弟”。舍：谦辞，用于对别人称呼自己的辈分低的或同辈年纪小的亲属，如舍侄、舍弟。）
20.答案：①也可以取得相同的结果。②找出成功者的方法。③就去找成功者作为模仿对象。
21．②顺境未必只会消磨人的意志 ③一个人未必只有多经历磨难才能成才（符合文意，推理合乎逻辑即可。对一句给3分，对两句给5分。）
22.【写作提示】中央办公厅曾印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，将24字核心价值观分成3个层面：（1）富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；（2）自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；（3）爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则，本次作文，应先明确上述三个层面的内容，以便选择两三个关键词进行写作，注意其内在的有机联系。
（1）可以横向组合，集中谈对某一层面的意思的理解，如（1）以“文明”与“和谐”为组合，针对生活中不文明的现象和行为提出批评，分析个人文明与社会和谐的内在联系，阐述这一价值目标的现实意义；（2）以“诚信”与“友善”为组合，谈谈为人处世之道，引导同学们从我做起，从小事做起，从一点一滴做起，共修诚信美德，共建友善集体。
（2）也可以纵向关联，从公民层面和社会层面来谈对核心价值观的理解，如“文明”与“友善”，“人之初，性本善”，向善之心是中华民族的优良传统；“人而无信，不知其可也”，不仅个人层面如此，“信”对于国家层面来说，更为重要，《左传》说“信，国之宝也”。
这样的文章容易空泛，这就需要有充分的论据支撑，既要有中外名言作理论论据，又要有新鲜而典型的事例作事实论据，给同学们疏导，要有材料的新鲜性、典型性，还要使文章语言准确，鲜明而生动。苏轼说：“博观而约取，厚积而薄发”，作文考查的不仅是素材的积累，更是思想的积淀，它可以彰显考生的语文素养和文化素养。
1.D（A项，曲解文意，“直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生”错，原文说的是“历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源……”。B项，扩大范围，“儒家文化一直居于中华传统文化主导地位”错，原文说的是“在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位……”，“长期”不等于“一直”。C项，张冠李戴，“它们讲仁爱，师法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真”错，原文指出“与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真，与自然和谐相处”
2.B（颠倒顺序，“文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态”表述有误，原文论述时，是先讲儒家，再讲道家，最后讲佛家，其书序并非“儒、佛、道”
3.B（说法绝对，原文的相关表述是“在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础……从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心，仁礼相辅互动的理论构建。”）
4.D。（从文章看，说出真相并没有违背着自己的良心）
5.①小说中的我是小说的叙述者与情节的连接者，是小说的线索人物。②推动情节发展。小说都是从我的所见所闻、所做所感而展开的。③有助于展示人物性格特点。我的心理和语言能揭示人物心理，揭开事情的真相。(每点2分)
6.对比手法。①海英和玉莹出场的对比。海英是开着宝马来的，玉莹是骑着单车来的。②海英和玉莹做法的对比。海英有钱而给婆婆镶便宜的牙，玉莹没钱却给婆婆镶贵的牙。③海英和玉莹心灵的对比。海英让我帮忙隐瞒真相是想骗婆婆高兴，是自私的表现；而玉莹让我帮忙隐瞒真相是想让婆婆愿意镶牙，是孝心的表现。(答出手法2分，分析每点2分，答对2点满分。）
7．B（根据统计示意图可知，农村贫困人口脱贫人数最少的年份应是2011年，当年脱贫人数是1232万，而201 6年脱贫人数是1 240万。）
8．B、E（A项，遗漏信息，还应有“我国坚持分类施策原则”及具体解决问题的措施。C项，不止两个方面，国家发改委主任接受提问时是从四个方面谈我国现在的经济形势的，即经济平稳增长、新增千万就业岗位、1 200多万贫困人口脱贫、供给侧结构性改革取得深度进展。D项，“不加任何主观评价”错，新闻里可以也允许有所评价，但要公平公正、不偏不倚，这也是新闻的客观性。选文中“扶贫必扶智”“有日标、有思路、有举措，在这场世界范围内的脱贫战争中，中国成绩斐然”“人类历史上从未有过这么快、这么大规模的减贫”等语句就体现了新闻记者的观点态度。）（评分建议：选对一个得3分，选对两个得5分。）
9．示例：①国家确立脱贫攻坚目标，逐步推进计划落实（政府有决心和担当，从中央到地方出台系列减贫、扶贫政策）。②坚持分类施策原则和“五个一批”脱贫手段，保障多种措施共同发力。③大力推进供给侧结构性改革，保障经济健康平稳发展，增加就业，精准扶贫。④教育部等部门启动实施教育扶贫全覆盖行动，让贫困地区的孩子们接受良好教育，以阻断贫困代际传递。（每点1分，共4分。大意如此即可。）
10．C（断句应先大致理解句意，弄清楚陈述对象，了解名词术语，注意语气舒缓与停顿之处。附原文标点：开宝三年秋，三司言：仓储月给止及明年二月，请分屯诸军尽率民船，以资江、淮漕运。太祖大怒。）
11．D（有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。）
12．A（张冠李戴。此事发生在赵光义还是晋王的时候，让陈从信主管的只是晋王府事务。）
13．（1）如今三司想征用民船，如果不同意，那么不能责成办理，如果答应他们，那么冬天京城的柴炭恐怕断绝了。（得分点：“籍”“许”“殆”各1分，句意2分，共5分。）
（2）即使商栈储存多也藏起来不卖，因此米价更贵，百姓将要饿死。（得分点：“虽”“粜”“饿殍”各1分，句意2分，共5分。）
14．C、D（C项，“孤寡妇人向我诉苦也是敏感多心，自己多事”理解有误。这两句诗意思是：她本来就是提心吊胆的，吴郎不该还插上篱笆防范她。D项，“借景抒情”错，应该是“缘事议论”或“即事抒情”。）（评分建议：选对一个得3分，选对两个得5分。）
15．示例：①同情弱小，悲天悯人。诗人即便自己穷困潦倒，依然任凭孤苦无依的西邻妇人到院内来打枣，体现出诗人对广大穷苦百姓的深切同情。②劝告亲戚，与人为善。得知亲戚吴郎插上篱笆不让邻居打枣，诗人特意写诗劝告吴郎要将心比心、善待邻居。③关注社会，忧国忧民。诗人由一件扑枣的生活小事联想到社会动荡不安的局面，由一个妇人的生活困苦想到天下百姓的贫苦艰难，以至于伤心地流泪。④评议时政，反对战乱。诗人借邻妇生活困窘的现状，揭示了当时百姓贫苦的根源，表达了诗人对于苛政与战争的痛恨与不满。（任意答对其中三点即可，每点2分，共6分；只有观点评价而无具体分析，酌情扣分。）
[赏析]清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。”确实，本诗以打枣这件小事人手，表达了诗人杜甫对穷困人民的深切同情。前四句一气贯串，是诗人白叙以前的事情，目的在于启发吴郎。第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起，似乎对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”三、四两句紧接一二句，说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。五、六两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充。“防”的主语是寡妇，下句“插”的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，真不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。最后两句是全诗结束，也是全诗的顶点。上下句之间由近及远、由小到大是一个联想的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出正是官吏们的剥削（“征求”）使寡妇乃至天下百姓穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱（“戎马”）。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的题中之义。
16.（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（2）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
17.B（1）推波助澜，比喻从旁鼓动，助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。句中误用贬义词，应改为“力挽狂澜”，比喻尽力挽回危险的局势。（2）白手起家，指没有任何经济实力支持，靠着双手进行创业，最后获得成功的果实，句中应改为“另起炉灶”，比喻放弃原来的，另外从头做起。（3）水到渠成，比喻条件成熟，事情自然会成功。（4）严阵以待，指做好充分战斗准备，等待着敌人。（5）举手之劳，形容轻而易举，毫不费力。（6）脱颖而出，比喻人的本领全部显露出来，句中用以形容“产品”，适用对象错。）
18．C（A项，表意不明，“18名”这个数量短语修饰的中心词是中国航天员还是中国与欧洲的航天员，没有表述清楚，建议改为“16名中国航天员和2名欧洲航天员……” B项，成分残缺，应在“等”字后加上中心词“知识和技能”。D项，句式杂糅，结构混乱，可删去“围绕”，或删去“以”字并把“为”字改为“的”字，）
19．B（A项，垂询：敬辞，称别人对自己的询问。句中应改为“请教”。B项，借光：用作向人询问或请人给予方便的客气话。使用正确。C项，失陪：客套话，表示因故而不能陪伴对方。多指中途先走。“失陪”一词本身使用没问题，但学生吴阳本是去向导师请教的，反而搞得像是导师耽误他的时间似的，这就很不得体。D项，家：用于对人称呼比自己年长的家人，如家兄、家父。句中应改为“舍弟”。舍：谦辞，用于对别人称呼自己的辈分低的或同辈年纪小的亲属，如舍侄、舍弟。）
20.答案：①也可以取得相同的结果。②找出成功者的方法。③就去找成功者作为模仿对象。
21．②顺境未必只会消磨人的意志 ③一个人未必只有多经历磨难才能成才（符合文意，推理合乎逻辑即可。对一句给3分，对两句给5分。）
22.【写作提示】中央办公厅曾印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，将24字核心价值观分成3个层面：（1）富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；（2）自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；（3）爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则，本次作文，应先明确上述三个层面的内容，以便选择两三个关键词进行写作，注意其内在的有机联系。
（1）可以横向组合，集中谈对某一层面的意思的理解，如（1）以“文明”与“和谐”为组合，针对生活中不文明的现象和行为提出批评，分析个人文明与社会和谐的内在联系，阐述这一价值目标的现实意义；（2）以“诚信”与“友善”为组合，谈谈为人处世之道，引导同学们从我做起，从小事做起，从一点一滴做起，共修诚信美德，共建友善集体。
（2）也可以纵向关联，从公民层面和社会层面来谈对核心价值观的理解，如“文明”与“友善”，“人之初，性本善”，向善之心是中华民族的优良传统；“人而无信，不知其可也”，不仅个人层面如此，“信”对于国家层面来说，更为重要，《左传》说“信，国之宝也”。
这样的文章容易空泛，这就需要有充分的论据支撑，既要有中外名言作理论论据，又要有新鲜而典型的事例作事实论据，给同学们疏导，要有材料的新鲜性、典型性，还要使文章语言准确，鲜明而生动。苏轼说：“博观而约取，厚积而薄发”，作文考查的不仅是素材的积累，更是思想的积淀，它可以彰显考生的语文素养和文化素养。
