浙江省9+1高中联盟2017-2018第一学期高二期中考语文试题及参考答案(3)
时间:2017-12-01
2017学年第一学期9+1高中联盟期中考高二年级
语文学科参考答案
1.答案D。 （A. 上蹿cuān下跳 B. 苍桑—沧桑 C. 亦或—抑或 ）
2.答案B。 （“同时”意为“同一个时候”和“表并列关系，常含进一层的意思”；“同样”是“相同、没有差别的意思”，这里显然用“同时”。）
3.答案C。（句号应该放在引号外。）
4.答案A。（B.逻辑不当，最后一个分句应该改为“否则运营方将被警告、被罚款甚至被起诉”；C.句式杂糅，“杨家村围绕杨园先生耕读文化为主线” 可改为“杨家村以杨园先生耕读文化为主线”或“杨家村围绕杨园先生耕读文化的主线”；D.搭配不当，“培养”改为“提高”。）
5.答案D。
6.答案A。（白居易倡导的是新乐府运动。）
7.答案C。（C形作动，远离；ABD均为使动）
8.答案B。（A.供养活着的人；C.到处；D.行为高出世俗）
9. 上海老弄堂壁画添（增/注）活力（上海老弄堂1分；壁画1分；添活力1分。）
10.答案D。(A项是反面证明其重要性，B、C项是正面证明其重要性，D项答非所问，D项是网络文艺由商业而文化转化面临严峻挑战的原因之一。)
11.答案C。(C项属于范围扩大，原文是“提升文化软实力不能完全脱离文化产业意义上的商业成功”。)
12.参考答案：①我国大众文化产品消费主体发生变化。②互联网技术革命。③新兴网络文艺壮大及影响。④社会文化生态、世界观价值观正步入新周期。（答出两点给1分，答出三点给2分，答出四点给3分。）
13．(1)材质坚硬(1分) (2) 花纹美（1分）（“材质坚硬”答成“不变形”亦可。）
14． ⑴拟人手法（1分），“自卫”一词突出了黑叶子树自我保护意识（1分）,“小巫见大巫”用比喻手法（1分），以略带嘲讽的语气，写出作者对人们行为的不满（1分）。
⑵ “恰好”是因为这棵黑叶子树离村庄不远也不近，正好能被人们看到，不是遗世独立（1分）；这棵黑叶子树生长位置“恰好”是它得以生存并让我记得它想起它的必要条件（1分）。
15．(1)结构上，起承上启下的过渡作用（1分），承接上文“黑叶子树也有长得很大的”（1分），引出后文对“恰好的距离”的阐述（1分）。(2)内容上，突出这棵黑叶子树的高大雄伟、生命力顽强（1分），与“村庄附近的山坡上，常能见到，但都不高，不大，更不醒目”的黑叶子树形成对比（1分），引出文章主旨（1分）。
16． ①“活在常人无法企及的高度与位置，别人就不想伤害你了，也不值得大动干戈，去伤害你。”告诉我们要努力提升自身水平和境界，这样才能不被困难挫折打倒。②“慢从来就不是一种状态，而是一种心态，甚或，是一种境界。”黑叶子树虽然屡屡遭受人类破坏，但没有放弃成长，仍保持着缓慢的成长步幅，形成精美的木质告诉我们不要被外界的挫折打倒，要保持本心，不紧不慢地地认真成长③大部分黑叶子树的遭遇告诉我们，再好的木材，在不识货的人眼中终究只是块柴火。④要把握合适的机遇，成为一个与众不同的人。(答对1点得2分，答对3点得6分)
17.答案D。（泰：极，太大、过大。）
18.答案B。（B.所字结构。A.连词，修饰/连词，转折； C.介词，用/连词，因；D. 介词，比/介词，和。）
19.答案C。（C. 文中“去今实远”，意为“比现今的文章高出很多”，而非“年代过于久远”。）
20. 答案：今世相承/趋末弃本/率多浮艳/辞与理竞/辞胜而理伏/事与才争/事繁而才损
（断对两处给1分，断对四处给2分，断对六处给3分；断错两处扣1分，断错四处扣2分，断错六处扣3分。）
21.（1）译文：学问愚钝的人积累功夫，不妨碍达到精熟的地步；文章拙劣的人钻研思考，终究难免粗俗拙陋。（关键词“累”“妨”“研”“蚩鄙”各1分， “钝学”“拙文”译成“钝的学” “拙的文”亦可。）
（2）译文：应该以古文的体制格调为根本，以今人的文辞格调为补充（枝叶），这两方面都应该并存，不可以偏重废弃。（关键词“制裁”“辞调”“偏弃”各1分。）
22.借景抒情（或“即景抒怀”）（1分）。诗人通过描写路上行进途中所见之景，营造了萧索虚静、空寂浑茫的氛围，抒发 “物我两忘、超然物外”的情怀。（景色1分，情感1分。）
23.身子像回到了宇宙的混沌状态，飘飘然恍若脱离人世，寄托了诗人清超恬淡、物我同归，向往一个超脱现实的理想境界，追求洁净浩淼的精神境界的情感。(句子解读2分，情感表达2分。)
24.（每空1分，共8分）
（1）谨庠序之教 颁白者不负戴于道路矣
（2）大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语
（3）内无应门五尺之僮 茕茕独立
（4）怨归去得疾 柳丝长玉骢难系
（5）何不淈其泥而扬起波 何不餔其糟而歠其醨
（6）退论书策以舒其愤 思垂空文以自见
25．（60分）
作文评分参见高考作文评分标准。
审题指导：
（1）最佳立意：唯文明素养开共赢之花——公民懂法守法，警察文明执法。警察粗暴执法是错，公民阻碍执法也是错，舆论不应在两者之间失衡，法律不能在两者之间偏颇。对于违法者，要依法采取措施、依法处罚；对执法违规者，也要依规进行处置，要推动依法执法、文明执法。如此，才能彰显国家依法治国的进步。反对因舆论压力对违法女子不作处罚，也反对因舆论压力对违规民警加重处罚，法治问题应在法治框架下处置，要让老百姓养成懂法、守法的习惯，也要让民警养成依法执法、文明执法的习惯，如此才能全面提高各级各类人员的文明素养，真正促进社会进步。
（2）正确立意：
①民警的角度：民警应依法执法，文明执法，要让执法权力在阳光下运行，要打造出光辉的人民警察形象，要创造更好的警民关系。
②妇女的角度：公民应懂法守法，自觉配合警察执法，更不可故意携带妇孺老幼来抗法，公民要不断提高自身文明素质，个人不应拖国家整体素质的后腿。
③政府的角度：要对民众普及各种法律法规，加强教育引导，严明奖罚制度；要加强民警的执法装备和执法力度，明确执法规范，提高民警的执法水平和执法素质。
【参考译文】
学问有利和钝，文章有巧和拙，学问愚钝的人积累功夫，不妨碍达到精熟的地步；文章拙劣的人钻研思考，终究难免陋劣。只要成了有学之士，就足够自立做人，如确是缺乏资质，就不必勉强执笔。我看世上某些人，极其缺乏才思，却自称文章清丽华美，把他那些丑陋拙劣的文章到处传布，这种人也太多了，江南一带将这种人称为詅痴符。最近在并州有一位士族，喜欢写引人发笑的诗赋，还和邢邵、魏收诸公开玩笑，大家共同来嘲弄这位士族，假意赞美他的诗赋，（这位士族信以为真，）他就杀牛斟酒，请人家帮他扩大声誉。他的妻子是一位明白事理的人，哭着劝他（不要这样做）。他却叹着气说：“我的才华不被妻子所承认，何况不相干的人！”到死也没有醒悟。自己能看清自己才叫明智，这确实是不容易做到的。
学习写文章，应该先找亲友征求一下意见，经过他们的评判，知道可以在社会上传播了，这样以后才可拿出去；千万不能自以为是，被他人取笑。自古以来执笔写文章的人，多得说也说不清，但能够达到宏丽精美这种地步的，也就不过几十篇而已。只要让写出的文章不脱离它应有的结构规范，文辞值得一看，就可称为才士了。若一定要使自己的文章做到惊动众人，气盖当世，怕也只有等黄河的水变清才有可能吧！
齐朝有位叫做席毗的人，是位清明干练之士，官做到行台尚书。他讥笑鄙视文学，嘲讽刘逖说：“你辈的辞藻，好比那美丽的花朵，只能供片刻观赏，并不是栋梁之才；哪里能够比得上我辈这样的千丈松树，尽管经常有风霜侵袭，也不会凋零憔悴呀！”刘逖回答他说：“既是耐寒的树木,又能开放春花，如何呢?”席毗笑着说：“当然可以啦!”
凡是写文章，就好比人骑千里马一样，良马虽然很有俊逸之气，但应该用衔和勒来控制它，不要让它错乱轨迹，肆意而行以致落到以身体填充沟壑的地步。
文章要以义理意致为核心，以气韵格调为筋骨，以运用的典实为皮肤，以华丽辞藻为冠冕。如今继承前人的写作传统，都是趋向枝节，丢弃根本，所写文章大都存有轻浮华艳，文辞与义理相互比较，则文辞优美而义理薄弱；内容与文采相互争胜，则内容繁杂而文采亏损。那放纵不羁者的文章，流利酣畅却偏离了文章的意旨，那深究琢磨者的文章，材料堆砌却文采不足。
时世习俗已经这样，怎能独自违背，只求不做太过头的事罢了。真出个负重名的大才，对这种体裁有所改革，实在是我所盼望的。
古人的文章，气势宏大，潇洒飘逸，体制风格，比现今的文章实在高出很多。只是古人在结撰编著中用词遣句、过渡钩连等方面，还粗疏质朴，还没有做到周密细致罢了。如今的文章，音律和谐华丽，辞句工整对称，避讳精细详密，这些方面比古人的高超多了。应该以古文的体制格调为根本，以今人的文辞格调为补充（枝叶），这两方面都应该并存，不可以偏重废弃。
语文学科参考答案
1.答案D。 （A. 上蹿cuān下跳 B. 苍桑—沧桑 C. 亦或—抑或 ）
2.答案B。 （“同时”意为“同一个时候”和“表并列关系，常含进一层的意思”；“同样”是“相同、没有差别的意思”，这里显然用“同时”。）
3.答案C。（句号应该放在引号外。）
4.答案A。（B.逻辑不当，最后一个分句应该改为“否则运营方将被警告、被罚款甚至被起诉”；C.句式杂糅，“杨家村围绕杨园先生耕读文化为主线” 可改为“杨家村以杨园先生耕读文化为主线”或“杨家村围绕杨园先生耕读文化的主线”；D.搭配不当，“培养”改为“提高”。）
5.答案D。
6.答案A。（白居易倡导的是新乐府运动。）
7.答案C。（C形作动，远离；ABD均为使动）
8.答案B。（A.供养活着的人；C.到处；D.行为高出世俗）
9. 上海老弄堂壁画添（增/注）活力（上海老弄堂1分；壁画1分；添活力1分。）
10.答案D。(A项是反面证明其重要性，B、C项是正面证明其重要性，D项答非所问，D项是网络文艺由商业而文化转化面临严峻挑战的原因之一。)
11.答案C。(C项属于范围扩大，原文是“提升文化软实力不能完全脱离文化产业意义上的商业成功”。)
12.参考答案：①我国大众文化产品消费主体发生变化。②互联网技术革命。③新兴网络文艺壮大及影响。④社会文化生态、世界观价值观正步入新周期。（答出两点给1分，答出三点给2分，答出四点给3分。）
13．(1)材质坚硬(1分) (2) 花纹美（1分）（“材质坚硬”答成“不变形”亦可。）
14． ⑴拟人手法（1分），“自卫”一词突出了黑叶子树自我保护意识（1分）,“小巫见大巫”用比喻手法（1分），以略带嘲讽的语气，写出作者对人们行为的不满（1分）。
⑵ “恰好”是因为这棵黑叶子树离村庄不远也不近，正好能被人们看到，不是遗世独立（1分）；这棵黑叶子树生长位置“恰好”是它得以生存并让我记得它想起它的必要条件（1分）。
15．(1)结构上，起承上启下的过渡作用（1分），承接上文“黑叶子树也有长得很大的”（1分），引出后文对“恰好的距离”的阐述（1分）。(2)内容上，突出这棵黑叶子树的高大雄伟、生命力顽强（1分），与“村庄附近的山坡上，常能见到，但都不高，不大，更不醒目”的黑叶子树形成对比（1分），引出文章主旨（1分）。
16． ①“活在常人无法企及的高度与位置，别人就不想伤害你了，也不值得大动干戈，去伤害你。”告诉我们要努力提升自身水平和境界，这样才能不被困难挫折打倒。②“慢从来就不是一种状态，而是一种心态，甚或，是一种境界。”黑叶子树虽然屡屡遭受人类破坏，但没有放弃成长，仍保持着缓慢的成长步幅，形成精美的木质告诉我们不要被外界的挫折打倒，要保持本心，不紧不慢地地认真成长③大部分黑叶子树的遭遇告诉我们，再好的木材，在不识货的人眼中终究只是块柴火。④要把握合适的机遇，成为一个与众不同的人。(答对1点得2分，答对3点得6分)
17.答案D。（泰：极，太大、过大。）
18.答案B。（B.所字结构。A.连词，修饰/连词，转折； C.介词，用/连词，因；D. 介词，比/介词，和。）
19.答案C。（C. 文中“去今实远”，意为“比现今的文章高出很多”，而非“年代过于久远”。）
20. 答案：今世相承/趋末弃本/率多浮艳/辞与理竞/辞胜而理伏/事与才争/事繁而才损
（断对两处给1分，断对四处给2分，断对六处给3分；断错两处扣1分，断错四处扣2分，断错六处扣3分。）
21.（1）译文：学问愚钝的人积累功夫，不妨碍达到精熟的地步；文章拙劣的人钻研思考，终究难免粗俗拙陋。（关键词“累”“妨”“研”“蚩鄙”各1分， “钝学”“拙文”译成“钝的学” “拙的文”亦可。）
（2）译文：应该以古文的体制格调为根本，以今人的文辞格调为补充（枝叶），这两方面都应该并存，不可以偏重废弃。（关键词“制裁”“辞调”“偏弃”各1分。）
22.借景抒情（或“即景抒怀”）（1分）。诗人通过描写路上行进途中所见之景，营造了萧索虚静、空寂浑茫的氛围，抒发 “物我两忘、超然物外”的情怀。（景色1分，情感1分。）
23.身子像回到了宇宙的混沌状态，飘飘然恍若脱离人世，寄托了诗人清超恬淡、物我同归，向往一个超脱现实的理想境界，追求洁净浩淼的精神境界的情感。(句子解读2分，情感表达2分。)
24.（每空1分，共8分）
（1）谨庠序之教 颁白者不负戴于道路矣
（2）大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语
（3）内无应门五尺之僮 茕茕独立
（4）怨归去得疾 柳丝长玉骢难系
（5）何不淈其泥而扬起波 何不餔其糟而歠其醨
（6）退论书策以舒其愤 思垂空文以自见
25．（60分）
作文评分参见高考作文评分标准。
审题指导：
（1）最佳立意：唯文明素养开共赢之花——公民懂法守法，警察文明执法。警察粗暴执法是错，公民阻碍执法也是错，舆论不应在两者之间失衡，法律不能在两者之间偏颇。对于违法者，要依法采取措施、依法处罚；对执法违规者，也要依规进行处置，要推动依法执法、文明执法。如此，才能彰显国家依法治国的进步。反对因舆论压力对违法女子不作处罚，也反对因舆论压力对违规民警加重处罚，法治问题应在法治框架下处置，要让老百姓养成懂法、守法的习惯，也要让民警养成依法执法、文明执法的习惯，如此才能全面提高各级各类人员的文明素养，真正促进社会进步。
（2）正确立意：
①民警的角度：民警应依法执法，文明执法，要让执法权力在阳光下运行，要打造出光辉的人民警察形象，要创造更好的警民关系。
②妇女的角度：公民应懂法守法，自觉配合警察执法，更不可故意携带妇孺老幼来抗法，公民要不断提高自身文明素质，个人不应拖国家整体素质的后腿。
③政府的角度：要对民众普及各种法律法规，加强教育引导，严明奖罚制度；要加强民警的执法装备和执法力度，明确执法规范，提高民警的执法水平和执法素质。
【参考译文】
学问有利和钝，文章有巧和拙，学问愚钝的人积累功夫，不妨碍达到精熟的地步；文章拙劣的人钻研思考，终究难免陋劣。只要成了有学之士，就足够自立做人，如确是缺乏资质，就不必勉强执笔。我看世上某些人，极其缺乏才思，却自称文章清丽华美，把他那些丑陋拙劣的文章到处传布，这种人也太多了，江南一带将这种人称为詅痴符。最近在并州有一位士族，喜欢写引人发笑的诗赋，还和邢邵、魏收诸公开玩笑，大家共同来嘲弄这位士族，假意赞美他的诗赋，（这位士族信以为真，）他就杀牛斟酒，请人家帮他扩大声誉。他的妻子是一位明白事理的人，哭着劝他（不要这样做）。他却叹着气说：“我的才华不被妻子所承认，何况不相干的人！”到死也没有醒悟。自己能看清自己才叫明智，这确实是不容易做到的。
学习写文章，应该先找亲友征求一下意见，经过他们的评判，知道可以在社会上传播了，这样以后才可拿出去；千万不能自以为是，被他人取笑。自古以来执笔写文章的人，多得说也说不清，但能够达到宏丽精美这种地步的，也就不过几十篇而已。只要让写出的文章不脱离它应有的结构规范，文辞值得一看，就可称为才士了。若一定要使自己的文章做到惊动众人，气盖当世，怕也只有等黄河的水变清才有可能吧！
齐朝有位叫做席毗的人，是位清明干练之士，官做到行台尚书。他讥笑鄙视文学，嘲讽刘逖说：“你辈的辞藻，好比那美丽的花朵，只能供片刻观赏，并不是栋梁之才；哪里能够比得上我辈这样的千丈松树，尽管经常有风霜侵袭，也不会凋零憔悴呀！”刘逖回答他说：“既是耐寒的树木,又能开放春花，如何呢?”席毗笑着说：“当然可以啦!”
凡是写文章，就好比人骑千里马一样，良马虽然很有俊逸之气，但应该用衔和勒来控制它，不要让它错乱轨迹，肆意而行以致落到以身体填充沟壑的地步。
文章要以义理意致为核心，以气韵格调为筋骨，以运用的典实为皮肤，以华丽辞藻为冠冕。如今继承前人的写作传统，都是趋向枝节，丢弃根本，所写文章大都存有轻浮华艳，文辞与义理相互比较，则文辞优美而义理薄弱；内容与文采相互争胜，则内容繁杂而文采亏损。那放纵不羁者的文章，流利酣畅却偏离了文章的意旨，那深究琢磨者的文章，材料堆砌却文采不足。
时世习俗已经这样，怎能独自违背，只求不做太过头的事罢了。真出个负重名的大才，对这种体裁有所改革，实在是我所盼望的。
古人的文章，气势宏大，潇洒飘逸，体制风格，比现今的文章实在高出很多。只是古人在结撰编著中用词遣句、过渡钩连等方面，还粗疏质朴，还没有做到周密细致罢了。如今的文章，音律和谐华丽，辞句工整对称，避讳精细详密，这些方面比古人的高超多了。应该以古文的体制格调为根本，以今人的文辞格调为补充（枝叶），这两方面都应该并存，不可以偏重废弃。
