成都市高新区2019届高三上学期“一诊”模拟考试语文试题及参考答案(3)
时间:2018-12-14
第Ⅱ卷表达题（80）
三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17-19题。
北宋王安石笔下特长少年方仲永的遭际，确有其事。受虚荣心、名利心等不良影响，一些“望子成名、望女成星”的家长，热衷于_________奔走在童星制造的路上，对有特长的孩子，倾尽一切资源，带孩子参加花样繁多、“套路”很深的娱乐活动、选秀比赛，孩子日常生活也处在夸张的模仿和表演状态。
前不久，据研究机构调查结果显示：超过七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而以科学家、文学家为榜样的孩子占两成，长大后想成为志愿者、公益人士的孩子_________。
有观点指出，在少年儿童培养教育上，一些家长正走在_________的路上！
也有家长认为：“不都说出名要趁早吗？让我的孩子尽早出名，积累财富，也没啥错！”俗话说，早熟的果子撑不到丰收的金秋。银河星布，_________的星也就那么几颗。过早地让孩子游走于名利场，消费孩子的童年，这对孩子健康人格以及“三观”的塑造，有百害而无一利。
不驰于空想，不骛于虚声。身为家长，如果（），方仲永的悲剧就可能被反复复制。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A．快马加鞭 凤毛麟角 背道而驰 璀璨夺目
B．揠苗助长 凤毛麟角 南辕北辙 光彩照人
C．揠苗助长 屈指可数 南辕北辙 璀璨夺目
D．快马加鞭 屈指可数 背道而驰 光彩照人
17.C（揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。快马加鞭：对快跑的马再打几鞭子，使它跑得更快，比喻快上加快。屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。凤毛麟角：比喻极其难得而宝贵的东西。也比喻罕见的人才。南辕北辙：比喻行动和目的相反。背道而驰：比喻方向和目的完全相反。璀璨夺目：光辉灿烂耀人眼睛。光彩照人：用以形容人（一般形容女子）或事物十分美好或艺术成就辉煌，令人注目、敬仰。）
18．文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．据研究机构调查结果显示：七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而两成的孩子以科学家、文学家为榜样。
B．研究机构调查结果显示：七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而以科学家、文学家为榜样的孩子占两成。
C．据研究机构调查结果：超过七成的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而科学家、文学家为榜样的孩子占两成。
D．研究机构调查结果显示：超过七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而占两成的孩子以科学家、文学家为榜样。
18．B（句式杂糅：“据研究机构调查结果显示”应改为“研究机构调查结果显示”或“据研究机构调查结果”。成分赘余：“超过七成多”应改为“超过七成”或“七成多”。成分残缺：“科学家、文学家为榜样”之前少了介词“以”。）
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A．把孩子的童年当快消品，寄望早成名挣大钱，沉醉于“童星制造”的虚妄中
B．把孩子的童年当快消品，沉醉于“童星制造”的虚妄中，寄望早成名挣大钱
C．沉醉于“童星制造”的虚妄中，寄望早成名挣大钱，把孩子的童年当快消品
D．沉醉于“童星制造”的虚妄中，把孩子的童年当快消品，寄望早成名挣大钱
19.C（根据语句内在的逻辑顺序判定。）
20.下面是中国天气网一则应用文的一部分，在标点、字形、语法和语言得体方面都存在问题，请找出其中的五处并修改。（5分）
《中国天气网》天气新闻征稿启示
《中国天气网》内容涵盖丰富，其中《天气新闻》栏目尤其受到各界广泛关注。天气新闻在报道突发天气事件和提高防灾减灾常识方面起到重要作用。自本网2008年7月正式上线以来，每天都需要发布大量全国各地重大天气新闻。由于网站影响不断扩大，公众对各地天气新闻的时效性和内容的丰富性要求不断提高，而本网编辑人数有限，现特向各省、市、区级气象局征稿，请务必踊跃投稿。
①_________②_________③_________④_________⑤_________
20.（5分）（1）将标题中的“启示”改为“启事”或“公告”。（2）两处“中国天气网”都应该去掉书名号。（3）将“提高”改为“普及”。（4）将“自本网”中的“本网”移至“每天”前（或将“自本网”改为“本网自”）（5）将“务必”删掉。
（每找出并改对一处1分，共5分。若有其他改法，亦可酌情给分。）
21.下面是2006年度和2016年度有关“天津旅游”的词云图，是根据国内十大旅游网站筛选出的高频词汇生成的，字号越大，表示该词出现的频率越高，关注度就越高。
请对比两幅词云图，简要概括天津旅游十年间发生的变化，不超过60个字。(6分)
2006年度有关天津旅游的词云图
2016年度有关天津旅游的词云图
参考答案：2006年游人对自然景观和人文景观的关注度较高，侧重景观欣赏；（3分）2016年游人对城市文化和民俗特色的关注度较高，侧重文化体验。（3分）
解析：先读2006年度“天津旅游”词云图可知，字号较大的词语有“海河、蓟县、风景、市区、泥人张、古文化街、年画”等。海河、蓟县等属于自然景观，古文化街、年画等属于人文景观。二者都属于景观。由此可以概括出2006年度天津旅游的特点。再读2016年度“天津旅游”词云图可知，字号较大的词语有“文化、休闲、民俗、特色、相声”等。文化、相声等属于城市文化，侧重于主动体验文化。由此可以概括出2016年度天津旅游的特点。
解题方略：解答词云图类题的2个注意点
1．观察所有词语，重点关注异形词语，如变大的字体等。2．进行分类，根据题干要求概括分析。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
哈佛大学神学院教授大卫·查普曼，在一场讲座中，用神话故事来解读中华民族的信仰特征:“我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国神话里，火是他们钻木取火，坚韧不拔摩擦出来的。面对末日洪水，我们躲进诺亚方舟，他们的祖先大禹战胜了洪水；太阳神是绝对的权威，而中国的夸父却因为太阳太热去逐日，要摘下太阳，虽然他最后累死了；在另一个故事里后羿终于将太阳射了下来。”
请就以上材料展开联想，谈谈你对“中华民族的精神信仰”是如何理解的。
自选角度，自定文体，自拟标题，写一篇作文；不套作，不抄袭；不少于800字。
写作分析指导
限制性：
1.本题是一道任务驱动型材料作文题，题干中已经明确了写作任务：谈谈你对“中华民族的精神信仰”是如何理解的。文章必须围绕“中华民族的精神信仰”展开，如果在写作过程中离开此要求即为跑题。
2.“请就以上材料展开联想”，此引导语要求考生由以上材料联想同质材料，全面深入地展开思考，以完成题目规定的的任务。
3.材料中有西方神话，有中国神话，考生必须从中国神话里解读“中华民族的精神信仰”，不得否定其内容，其他神话也只能作为对比材料出现。
开放性：
1. 考生可以“自选角度”“自拟标题”，从这则材料中，我们可以提炼出“中华民族的精神信仰”的内涵有：人定胜天，开拓进取，坚韧不拔，自强不息等，考生可以历史故事、传统文化、名人事例等解读其丰富的内涵，结合新时代需求畅谈青年一代应如何坚守并传承中华民族的精神信仰，以丰富其内涵，注入更多的时代精华。
2.联想是自由的。中国文化博大精深，中国历史源远流长，凡能表现“中华民族的精神信仰”的内容均切题，具有无限开放性。
3.“自定文体”即没有文体限制，从“联想”角度可以写散文，从“理解”角度可以写议论文，也可尝试鲁迅《故事新编》的写法。
解题：
材料中把中国神话与西方神话进行了对比。在西方，上帝赐火，普罗米修斯盗火，人们把生存和发展的希望寄托于“神”；在中国，钻木取火，大禹治水，夸父逐日，后羿射日，人们迎难而上，不畏艰险，不为天制，勇于与灾难、自然、环境抗争，中国人凭借双手生活，依靠自己生存，这就是中华民族的精神和信仰。
参考立意：
1.勇于抗争，成就华夏民族精神。
2.对抗灾难，生生不息。
3.自强不息，坚忍不拔，唯我中华。
4.永不服输，猛志常在。
5.坚守华夏信仰，屹立民族之林。
……
范文示例：不为天制，开拓进取-浅谈对中华民族精神信仰的理解
盛哉华夏，文化一脉相承；壮哉中国，精神薪火相传。在神话与传说中，我们钻木取火、大禹治水、夸父逐日；在现实与生活里，中华儿女顶天立地、不为天制、开拓进取。我们从不畏惧自然的挑战，中华民族的精神信仰即是我们的底气。
哈佛大学神学院教授大卫•查普曼一言，是从文化现象上感知到了这种精神信仰的与众不同，然纵览历史与现实，“人定胜天”的精神理念始终推动着中华民族的进步与发展。涝灾害苗，有翻车、筒车等灌溉工具对“祸水”进行整治；地震频发，张衡着力观测研究而发明了地动仪。灾害只是一时的，中华儿女深知这一点，不过分痛心于损失和伤情，而是擦去泪水、究其本源，为以后的预防与治理工作做好充分的准备。自然的挑战在人民的奋斗中转变成通往美好生活的康庄大道，其中精神信仰可谓是前行的指南，是黑暗中的那簇滚滚火光。相较于战胜自然，华夏子孙更倾向于使自然为人类生存发展服务，在和谐共处中谋求新发展。山坡种不了庄稼？农民们栽上果树，建起梯田，笑语盈盈；大海行不通车辆？人们建起海底隧道，竣工通车，汽笛声声。自然并非原本就是人们生活的障碍，而是取决于人类如何发挥其智慧与创造力来“为我所用”。“因地制宜，依时而变”，同样是中华民族精神信仰的重要体现。
中华民族的精神信仰，是在与自然的较量中铸就的。汶川地震几乎摧毁了这座城市，而中华儿女万众一心、同舟共济，十年之后，汶川重新容光焕发；前些天山东暴雨，全国的“菜篮子”寿光深受其害，然而我们上下一心，在国家的指导下，在人民的奋斗中，生产得以回归正轨。我们之所以不怕自然灾害，是因为有民族的精神信仰在心中熊熊燃烧：越是悲苦，越是心心相连；越是悲苦，越是手手相牵。
有言曰：“人可以被打败，但不能被打倒。”中华民族走到今天诚如斯言。中国古代有逐日的夸父，有刀耕火种的神农氏，有熔石补天的女娲……今天，有飞天的杨利伟，有去沙漠水种稻的袁隆平，有制造中国天眼的南仁东……
不为天制，开拓进取，让民族精神信仰之花开在你我心间，让中华大地芬芳永恒。
点评：本文思路清晰、立意深刻，既写了人定胜天，战胜自然的民族精神，又写了对自然的改造利用，与其和谐共处的行动，具有辩证看问题的思维。分析全面，推理严密，且关注时事，分析问题时有自己独到而深刻的见解。情感丰富而真挚，字里行间渗透着对民族精神信仰的自豪感。语言铿锵有力，打磨精细。
三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17-19题。
北宋王安石笔下特长少年方仲永的遭际，确有其事。受虚荣心、名利心等不良影响，一些“望子成名、望女成星”的家长，热衷于_________奔走在童星制造的路上，对有特长的孩子，倾尽一切资源，带孩子参加花样繁多、“套路”很深的娱乐活动、选秀比赛，孩子日常生活也处在夸张的模仿和表演状态。
前不久，据研究机构调查结果显示：超过七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而以科学家、文学家为榜样的孩子占两成，长大后想成为志愿者、公益人士的孩子_________。
有观点指出，在少年儿童培养教育上，一些家长正走在_________的路上！
也有家长认为：“不都说出名要趁早吗？让我的孩子尽早出名，积累财富，也没啥错！”俗话说，早熟的果子撑不到丰收的金秋。银河星布，_________的星也就那么几颗。过早地让孩子游走于名利场，消费孩子的童年，这对孩子健康人格以及“三观”的塑造，有百害而无一利。
不驰于空想，不骛于虚声。身为家长，如果（），方仲永的悲剧就可能被反复复制。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A．快马加鞭 凤毛麟角 背道而驰 璀璨夺目
B．揠苗助长 凤毛麟角 南辕北辙 光彩照人
C．揠苗助长 屈指可数 南辕北辙 璀璨夺目
D．快马加鞭 屈指可数 背道而驰 光彩照人
17.C（揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。快马加鞭：对快跑的马再打几鞭子，使它跑得更快，比喻快上加快。屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。凤毛麟角：比喻极其难得而宝贵的东西。也比喻罕见的人才。南辕北辙：比喻行动和目的相反。背道而驰：比喻方向和目的完全相反。璀璨夺目：光辉灿烂耀人眼睛。光彩照人：用以形容人（一般形容女子）或事物十分美好或艺术成就辉煌，令人注目、敬仰。）
18．文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．据研究机构调查结果显示：七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而两成的孩子以科学家、文学家为榜样。
B．研究机构调查结果显示：七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而以科学家、文学家为榜样的孩子占两成。
C．据研究机构调查结果：超过七成的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而科学家、文学家为榜样的孩子占两成。
D．研究机构调查结果显示：超过七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而占两成的孩子以科学家、文学家为榜样。
18．B（句式杂糅：“据研究机构调查结果显示”应改为“研究机构调查结果显示”或“据研究机构调查结果”。成分赘余：“超过七成多”应改为“超过七成”或“七成多”。成分残缺：“科学家、文学家为榜样”之前少了介词“以”。）
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A．把孩子的童年当快消品，寄望早成名挣大钱，沉醉于“童星制造”的虚妄中
B．把孩子的童年当快消品，沉醉于“童星制造”的虚妄中，寄望早成名挣大钱
C．沉醉于“童星制造”的虚妄中，寄望早成名挣大钱，把孩子的童年当快消品
D．沉醉于“童星制造”的虚妄中，把孩子的童年当快消品，寄望早成名挣大钱
19.C（根据语句内在的逻辑顺序判定。）
20.下面是中国天气网一则应用文的一部分，在标点、字形、语法和语言得体方面都存在问题，请找出其中的五处并修改。（5分）
《中国天气网》天气新闻征稿启示
《中国天气网》内容涵盖丰富，其中《天气新闻》栏目尤其受到各界广泛关注。天气新闻在报道突发天气事件和提高防灾减灾常识方面起到重要作用。自本网2008年7月正式上线以来，每天都需要发布大量全国各地重大天气新闻。由于网站影响不断扩大，公众对各地天气新闻的时效性和内容的丰富性要求不断提高，而本网编辑人数有限，现特向各省、市、区级气象局征稿，请务必踊跃投稿。
①_________②_________③_________④_________⑤_________
20.（5分）（1）将标题中的“启示”改为“启事”或“公告”。（2）两处“中国天气网”都应该去掉书名号。（3）将“提高”改为“普及”。（4）将“自本网”中的“本网”移至“每天”前（或将“自本网”改为“本网自”）（5）将“务必”删掉。
（每找出并改对一处1分，共5分。若有其他改法，亦可酌情给分。）
21.下面是2006年度和2016年度有关“天津旅游”的词云图，是根据国内十大旅游网站筛选出的高频词汇生成的，字号越大，表示该词出现的频率越高，关注度就越高。
请对比两幅词云图，简要概括天津旅游十年间发生的变化，不超过60个字。(6分)
2006年度有关天津旅游的词云图
2016年度有关天津旅游的词云图
参考答案：2006年游人对自然景观和人文景观的关注度较高，侧重景观欣赏；（3分）2016年游人对城市文化和民俗特色的关注度较高，侧重文化体验。（3分）
解析：先读2006年度“天津旅游”词云图可知，字号较大的词语有“海河、蓟县、风景、市区、泥人张、古文化街、年画”等。海河、蓟县等属于自然景观，古文化街、年画等属于人文景观。二者都属于景观。由此可以概括出2006年度天津旅游的特点。再读2016年度“天津旅游”词云图可知，字号较大的词语有“文化、休闲、民俗、特色、相声”等。文化、相声等属于城市文化，侧重于主动体验文化。由此可以概括出2016年度天津旅游的特点。
解题方略：解答词云图类题的2个注意点
1．观察所有词语，重点关注异形词语，如变大的字体等。2．进行分类，根据题干要求概括分析。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
哈佛大学神学院教授大卫·查普曼，在一场讲座中，用神话故事来解读中华民族的信仰特征:“我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国神话里，火是他们钻木取火，坚韧不拔摩擦出来的。面对末日洪水，我们躲进诺亚方舟，他们的祖先大禹战胜了洪水；太阳神是绝对的权威，而中国的夸父却因为太阳太热去逐日，要摘下太阳，虽然他最后累死了；在另一个故事里后羿终于将太阳射了下来。”
请就以上材料展开联想，谈谈你对“中华民族的精神信仰”是如何理解的。
自选角度，自定文体，自拟标题，写一篇作文；不套作，不抄袭；不少于800字。
写作分析指导
限制性：
1.本题是一道任务驱动型材料作文题，题干中已经明确了写作任务：谈谈你对“中华民族的精神信仰”是如何理解的。文章必须围绕“中华民族的精神信仰”展开，如果在写作过程中离开此要求即为跑题。
2.“请就以上材料展开联想”，此引导语要求考生由以上材料联想同质材料，全面深入地展开思考，以完成题目规定的的任务。
3.材料中有西方神话，有中国神话，考生必须从中国神话里解读“中华民族的精神信仰”，不得否定其内容，其他神话也只能作为对比材料出现。
开放性：
1. 考生可以“自选角度”“自拟标题”，从这则材料中，我们可以提炼出“中华民族的精神信仰”的内涵有：人定胜天，开拓进取，坚韧不拔，自强不息等，考生可以历史故事、传统文化、名人事例等解读其丰富的内涵，结合新时代需求畅谈青年一代应如何坚守并传承中华民族的精神信仰，以丰富其内涵，注入更多的时代精华。
2.联想是自由的。中国文化博大精深，中国历史源远流长，凡能表现“中华民族的精神信仰”的内容均切题，具有无限开放性。
3.“自定文体”即没有文体限制，从“联想”角度可以写散文，从“理解”角度可以写议论文，也可尝试鲁迅《故事新编》的写法。
解题：
材料中把中国神话与西方神话进行了对比。在西方，上帝赐火，普罗米修斯盗火，人们把生存和发展的希望寄托于“神”；在中国，钻木取火，大禹治水，夸父逐日，后羿射日，人们迎难而上，不畏艰险，不为天制，勇于与灾难、自然、环境抗争，中国人凭借双手生活，依靠自己生存，这就是中华民族的精神和信仰。
参考立意：
1.勇于抗争，成就华夏民族精神。
2.对抗灾难，生生不息。
3.自强不息，坚忍不拔，唯我中华。
4.永不服输，猛志常在。
5.坚守华夏信仰，屹立民族之林。
……
范文示例：不为天制，开拓进取-浅谈对中华民族精神信仰的理解
盛哉华夏，文化一脉相承；壮哉中国，精神薪火相传。在神话与传说中，我们钻木取火、大禹治水、夸父逐日；在现实与生活里，中华儿女顶天立地、不为天制、开拓进取。我们从不畏惧自然的挑战，中华民族的精神信仰即是我们的底气。
哈佛大学神学院教授大卫•查普曼一言，是从文化现象上感知到了这种精神信仰的与众不同，然纵览历史与现实，“人定胜天”的精神理念始终推动着中华民族的进步与发展。涝灾害苗，有翻车、筒车等灌溉工具对“祸水”进行整治；地震频发，张衡着力观测研究而发明了地动仪。灾害只是一时的，中华儿女深知这一点，不过分痛心于损失和伤情，而是擦去泪水、究其本源，为以后的预防与治理工作做好充分的准备。自然的挑战在人民的奋斗中转变成通往美好生活的康庄大道，其中精神信仰可谓是前行的指南，是黑暗中的那簇滚滚火光。相较于战胜自然，华夏子孙更倾向于使自然为人类生存发展服务，在和谐共处中谋求新发展。山坡种不了庄稼？农民们栽上果树，建起梯田，笑语盈盈；大海行不通车辆？人们建起海底隧道，竣工通车，汽笛声声。自然并非原本就是人们生活的障碍，而是取决于人类如何发挥其智慧与创造力来“为我所用”。“因地制宜，依时而变”，同样是中华民族精神信仰的重要体现。
中华民族的精神信仰，是在与自然的较量中铸就的。汶川地震几乎摧毁了这座城市，而中华儿女万众一心、同舟共济，十年之后，汶川重新容光焕发；前些天山东暴雨，全国的“菜篮子”寿光深受其害，然而我们上下一心，在国家的指导下，在人民的奋斗中，生产得以回归正轨。我们之所以不怕自然灾害，是因为有民族的精神信仰在心中熊熊燃烧：越是悲苦，越是心心相连；越是悲苦，越是手手相牵。
有言曰：“人可以被打败，但不能被打倒。”中华民族走到今天诚如斯言。中国古代有逐日的夸父，有刀耕火种的神农氏，有熔石补天的女娲……今天，有飞天的杨利伟，有去沙漠水种稻的袁隆平，有制造中国天眼的南仁东……
不为天制，开拓进取，让民族精神信仰之花开在你我心间，让中华大地芬芳永恒。
点评：本文思路清晰、立意深刻，既写了人定胜天，战胜自然的民族精神，又写了对自然的改造利用，与其和谐共处的行动，具有辩证看问题的思维。分析全面，推理严密，且关注时事，分析问题时有自己独到而深刻的见解。情感丰富而真挚，字里行间渗透着对民族精神信仰的自豪感。语言铿锵有力，打磨精细。
