河南省实验中学2019届高三质量预测模拟三语文试题及参考答案
河南省实验中学2019届高三质量预测模拟三语文试题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
神话是作为文化基因而存在的。比如构成我们国名的两个汉字，“中”和“国”，均出于神话想象，华夏先民把大地想象成四方形，四边之外有海环绕（所谓“四海五洲”），而自认为是大地上的中央之国（九州或神州）。这是典型的神话宇宙观的表现。从这个意义上讲，神话遗产，是我们进入中国传统本源的有效门径。
我们可用大传统与小传统的视角来审视神话系统。汉字编码的书写文化传统，即甲骨文、金文以及后来的这一套文字叙事，是小传统；而先于和外于文字记录的传统，即前文字时代的文化传统和与书写传统并行的口传文化传统，可以称为大传统，比如考古学上随处可见的崇拜玉、巨石、金属（青铜、黄金等）的文化等。大传统铸塑而成的文化基因和模式，成为小传统发生的母胎，对小传统必然形成巨大和深远的影响。
在大传统的文化整合研究中，我们必须关注文化中最具有“文本”意义的方面，即先于文字而存在的象征符号体系。这是一种非文字符号体系，比如，在金属冶炼技术所支持的青铜时代到来以前，中国本土呈现的最有力的特有符号是玉礼器系统。玉器盛行上下约3000年，几乎覆盖中国版图的大部分地区。是什么样的动力因素， 能够持久不断地支持这样一种 极长时间的、广大距离空间的文化传播运行呢？“神话观念决定论”的提出，为此找到了理论解说。先民认为玉代表天，代表神，代表永生不死。玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因。
“神话中国”指按照“天人合一”的神话式感知方式与思维方式建构起来的数千年的文化传统。从初民的神话想象，到先秦的文化典籍，从老子孔子开启的儒道思想，到屈原曹雪芹的再造神话与原型叙事，一直到今天人们还怀念圣人贤君明主、民间崇尚的巫神怪傩等，其中所隐含的思维潜意识，以及礼仪性行为密码，都是“神话中国”的对象。从各地的孔庙，到家家户户的灶神、门神和祖灵牌位，皆体现着“神话中国”的无处不在。
在中国文化中，以“天人关系”为核心、以“天人和谐”为最高追求的理念始终没有动摇。这是中国神话不同于西方神话的最重要特点之一，也是中国文化的内在肌理。神话的价值，在于它不仅解释了过去和现在，而且在某种意义也预示着未来。从这个意义上讲，梳理神话中国，不是揭示单个作品的神话性，也不仅仅是将局限在民间文学范畴的神话研究与出土文献、考古图像相结合，最终是要寻求中国神话所特有的一种内在价值观和宇宙观，它们是传统 文化的原型编码。
（选自《重新解读中国神话：进入中国传统本源的有效门径》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ）
A. 中国文化传统中，小传统是指汉字编码的书写文化传统，大传统是指前文字时代的文化传统。
B. 从大传统的角度研究中国神话系统，必须关注文化典籍中最具“文本”意义的象征符号体系。
C. “神话中国”无处不在，其对象包括神话想象、文化典籍、思维潜意识、礼仪性行为密码等。
D. 中国神话以“天人关系”为核心，以“天人和谐”为最高追求，这也是中国文化的内在肌理。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章首段根据神话与文化的关系，提出了神话遗产是进入中国传统本源的有效门径的观点。
B. 文章第二段解释了中国文化的“大传统”与“小传统”的含义，并揭示了二者之间的关系。
C. 文章第三段以玉器为例，是为论证“玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因”的观点。
D. 文章尾段论及中国神话的特点，指出梳理神话中国的最终目的是寻找传统文化的原型编码。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 如果没有产生崇拜玉、巨石、金属的文化，就必然不会出现甲骨文、金文以及后来的文字叙事。
B. 青铜礼器系统在玉礼器系统之后的出现，说明文化的象征符号体系也与人类的技术发展有关。
C. 玉器能够在极长时间、极大范围内盛行，是因为在先民神话观念中，玉代表天、神、永生不死。
D. 阅读《三国演义》会油然生起对刘备的敬仰和怀念，其中的思维潜意识是“神话中国”的对象。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
局长的乳名
局长是大学毕业后顺利进入县政府工作的，由于工作出色，没几年就被任命当上了局长。
局长有个乳名叫粪蛋。局长生在农村，从小到大都是被长辈叫着乳名长大的，很亲切、很自然。局长有大名，而且还是一个很响亮的名字，自从进城工作以后，不管是上级还是下级都是称呼他的大名和官衔过来的，挺文雅，挺自豪，没人知道他的乳名。
一日，局长乡下的父母来城里看望他，门卫一听是局长双亲，忙让进大院，指着会议室说：“局里召开创建文明单位工作会议，我们局长正在讲话，要不您二老等一会？”局长父亲说：“这讲话也不知道啥时候才能结束，俺老两口还有几十公里的路要往回赶呢，不行，我还是现在就把他叫出来交待几句话。”门卫无奈只好由着他去。
局长父母半推开会议室的门，见局长的手正做刀状向下用力砍去，说：“以后谁不注意文明用语，有损机关形象，我就要严肃处理他！”局长父亲等局长这句话刚讲完就忙叫道：“粪蛋，你出来一下。”局长一怔甩脸向门口看去，见是父亲手拽着拉手，头向里探着，正叫自己的乳名。局长的脸立刻胀得通红。他转过脸想继续讲话不搭理他们，局长的母亲开口说：“粪蛋，你爸叫你你没听见？”这时，全会议室的人都捧腹大笑起来，大家这才知道局长有个乳名叫粪蛋。局长十分恼火地一下子站了起来，不料，由于起立用劲过猛，大腿碰到桌子，茶杯盖儿弹了起来又掉在地上摔了个粉碎：“张秘书，你马上把这两位老同志带到我办公室。”立刻，全场鸦雀无声，秩序井然。
局长草草结束讲话虎着脸来到办公室，说：“你们咋来了？”局长父亲说：“咋这种口气哩？你几个月都没回家，我和你妈来看你也错了？”局长说：“那你也不能当着那么多人叫我的乳名吧？要多难听有多难听！”局长父亲反问说：“咋了，当了局长就不让叫粪蛋了，不让叫粪蛋那让叫啥？”局长说：“叫啥？你在家叫我粪堆、粪叉、驴蛋、狗蛋都行，可就在这儿不行，这是局机关，你要顾及我的身份，你得称我唐局长，唐红刚局长，这叫文明，是维护我的尊严，懂吗？”局长父亲气的胡子一抖一抖地，喘着粗气说：“好你个孬种，把我和你妈当同志不说，还教训起我来了。你记住，在我们这，你永远是粪蛋、粪蛋、粪蛋！”说完把带给局长的东西一摔，拉起老伴回了老家。
局长父亲回到家就病了，乡亲们了解到病因后，都把头摇得像拨浪鼓似的。局长闻听父亲气出了病，赶忙回去看望。一进村，那些眼明的、有求局长办事的，都客客气气地说：“局长回来了”，“唐局长来了”，而原先见了局长亲切地称他“粪蛋”的长辈们，现在碰到局长却都斜着眼说：“唐红刚局长您来了！”臊的局长恨不得找个地缝钻进去。
回到家里，局长蹲在病歪歪的父亲床前，哽咽着说：“爹，粪蛋来看您老来了！”说完，一阵难过，眼泪掉了下来。局长父亲拉过局长的手叹口气说：“粪蛋，好儿子，你管了百十号人，也不易啊！”
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头两段的概括介绍，平淡而朴素，不动声色，表明局长前段人生的路途非常顺利，而乳名的“自然”与大名的“自豪”，却暗含了父子冲突的可能。
B. 会议室的人们捧腹大笑，表明单位职工对局长有这样难听的乳名感到意外和惊奇，衬托出唐局长的尴尬，推动了故事情节的发展。
C. 局长起立时摔碎杯盖的细节描写，巧妙而精准地表现了局长在这种环境下的惊慌、尴尬和愤怒的复杂心情。
D. 局长对父亲的称谓有“老同志”，“你”，最后才喊的是“爹”，这些称呼的变化反映出局长感情和认识的细微变化。
5.小说中多处写到唐局长提及“文明”一词，而局长父亲却在公众场合称呼儿子不那么文雅的乳名，这样写有什么作用？试从小说情节结构和主题两个角度做简要分析。
6.有人认为如果小说结尾父亲改称儿子“红刚”，和解的意味会更明确，小说的意蕴会更深远， 你认为呢？请结合作品简要回答。
（三）实用类文本阅读(本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成 7～9 题。
材料一：
未来，中国智能移动设备将越来越普及化，移动阅读市场的活跃度将进一步提高，用户规模的增长将推动整体阅读市场的发展。预计2017年，中国移动阅读市场规模将达到160亿元，增长率有望达20.4%；2017年移动阅读市场活跃用户将达到7.2亿人，增长率为4.3%。
8 活跃用户规模（亿人） 增长率（%） 80
中国移动阅读市场活跃用户规模预测
（摘编自《2016年中国移动阅读行业现状及2017年市场发展预测》）
材料二：
中国新闻出版研究院发布第十四次全国国民阅读调查结果。数据显示，2016年我国成年国民各媒介综合阅读率为79.9%．数字化阅读方式的接触率连续8年上升，达68.2%；图书阅读率为58.8%．手机接触时长增长显著，人均每天微信阅读时长为26分钟。
我国成年国民每天接触新兴媒介的时长整体上有不同程度的提升，手机阅读接触时间最长。成年国民手机阅读接触率为66.1%，连续三年超过网络在线阅读接触率，并逐渐拉开距离。2016年，有62.4%的成年国民进行过微信阅读，较2015年的51.9%上升了10.5个百分点。
（摘编自《中国国民阅读调查：人均每天微信阅读26分钟每年读书7.86本》，2017年4月18日新华社）
材料三：
各媒介综合阅读率为79.9%，纸质读物阅读仍是5成以上国民倾向的阅读方式……这是18日中国新闻出版研究院发布了第十四次全国国民阅读调查结果。
在手机阅读接触率连续8年增长的今天，身处触屏时代，我们该如何阅读？
手机阅读能否打开阅读新天地？
“逛街或吃饭时，我都会随时拿出手机刷刷朋友圈，看看新闻。坐地铁时间长的话，我就会看网络小说或电影。”在北京工作的范跃辉表示。
手机阅读正成为越来越多中国人的习惯。此次全国国民阅读调查结果显示：2016年我国66.1%的成年国民进行过手机阅读，较2015年增长了6.1个百分点。我国成年国民手机阅读接触率、手机阅读时长连续8年增长。
“手机阅读极大扩展了阅读的方便程度，也极大扩展了国人阅读空间，这是对阅读的整体带动，是一个好的起步。但也要防止碎片化阅读的弊端。”北京大学文化资源研究中心主任张颐武说。
专家认为，经过数字化处理的文化资源越来越丰富，手机让公众便于接触文字，已变成获取咨询和知识的入口，成为数字化阅读新的增长点。
创新如何让传统阅读回归？
为了给读者增加更丰富的文化体验，北京图书大厦每逢节假日都会举办名人签售、专家讲座 、主题展览等各类活动，在吸引更多读者的同时，扩大自身影响力。
在北京艺天桥咖啡厅，青年作家与读者谈阅读、谈创作、谈生活；在青岛BCMIX美食书店，人们在享受美食、品味咖啡的同时，领略阅读之美，度过一段慢下来的愉悦时光；在北京三里屯，老书虫、Page0nE．言又几等各色书店吸引了众多年轻人，每逢周末还举办图书交流会、作家见面会等活动，让这里不仅是潮流地标，也成为文化“宝地”。
在徐升国看来，传统阅读的回归，在于传统书店不断创新，找到了在数字化背景下人们阅读的兴趣点，即体验式的阅读需求，这是网上书店、在线阅读所不能提供的。因此，亚马逊、当当、阿里等电商也纷纷扩展线下渠道。此外，得益于全民阅读的大环境，促使更多人走进书店。
全民阅读如何厚植土壤？
“全民阅读关键在于培育民众对阅读的兴趣。”第五届书香中国•北京阅读季金牌阅读推广人孙慧阳认为，诸如邀请外国专家参与的交流活动、优秀图书作者见面会等具有优质内容价值的阅读活动更能提升公众对阅读的理解和兴趣。
（摘编自《触屏时代，我们该怎样阅读？--全民阅读新观察》）
7.下列对材料一和材料二内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．我国移动阅读市场的活跃度进一步提高，主要原因是中国智能移动设备将越来越普及化。
B．2017年，中国移动阅读市场规模达到了160亿元，移动阅读市场活跃用户达到了7.2亿人。
C．我国成年国民各媒介综合阅读率较高，其中数字化阅读方式接触率连续上升，手机接触时长增长显著。
D．我国国民手机阅读接触时间最长，是因为每天接触新兴媒介的时长整体上有不同程度的提升。
8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A．我国成年国民手机阅读接触率居高不下，连续三年超过网络在线阅读接触率，并呈逐渐拉开距离之势。
B．逛街或吃饭时，随时拿出手机刷刷朋友圈，看看新闻，坐地铁会看网络小说或电影，这都说明了手机已完全控制了人们的生活。
C．亚马逊、当当、阿里等电商也纷纷扩展线下渠道，是得益于全民阅读的大环境，促使更多人走进书店。
D．孙慧阳认为，邀请外国专家参与的交流活动、优秀图书作 者见面会等具有优质内容价值的阅读活动才能提升公众对阅读的理解和兴趣。
9.根据上述材料，分析在当今互联网飞速发展的时期，如何才能使传统阅读得以回归。
