安徽歙县中学2019年高一实验班选拔考试语文试题及参考答案(3)
时间:2019-03-02
参考答案
1. B（“或便于戏曲演员与观众对话”属于曲解文意） 2．A（此项谈的不是“戏曲脸谱”和传统文化的关
系，而是脸谱艺术的功能。属于答非所问） 3．C（“超越了文学艺术和绘画艺术的高度，审美价值提升”
属于无中生有）
4. C（侵：侵犯） 5.A（A.均为连词“因为”；B.代词/表推测的语气词；C.表判断，是/表转折，但是；
D.承接连词/目的连词）
6.A（“历任太子出阁”不对，文中是“神宗为太子出阁——神宗做太子出宫学习”）
7.（1）皇帝心中赞成许国的意见，但是申时行执政，他的意见不能改变。不久，给事中任让上疏议论许国庸俗、鄙陋。（“然”“为政”“夺”“无何”各1分，句意2分）
（2）（许国）以清廉谨慎自守，所以虽屡遭攻击，也不能蒙受污秽的罪名。（“累”“被”“以污名”各1分，句意2分）
8.诗中邹明府形象的主要特点是: 清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
9.①“藏”字，运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。②“透”字，极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
10.（1）渺沧海之一粟 （2）渐车帏裳 (3）唯昭质其犹未亏 （4）同心而离居
（5）鸡鸣桑树颠 （6）俯察品类之盛 （7）以其求思之深而无不在也（8）大礼不辞小让
11. B C（B关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据“不以为然”，对其文化内涵和文学意蕴也“并不认同”，与原文不符；C杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化，作者是为了突出文学可以化腐朽为神奇的魔力。）
12.①相对诗词、传说的片段引用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述，丰富了文章内容，增添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”的故事，为下文的议论作铺垫。
13.①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的时间，杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。②文章以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体。
14. 【示例一】文学可以化腐朽为神奇。杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学的力量。
【示例二】杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联系在一起。古往今来，大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。比如本文引用的唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来，杜鹃鸟的叫声也表达了思归之情。可见，杜鹃鸟作为文学形象，已经成为中国人表达思归之情的文学符号。
【示例三】契合了中国人独特的民族文化心理。杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富：杜宇望帝的传说表达了爱国思想；“姑嫂鸟”故事表现了求真求美的理想；唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，表达了思乡之情。这些丰富意蕴，寄托着中国人对高尚的道德情操的追求和对美好情感的向往，契合了中国人独特的民族文化心理。（如考生从其他角度作答，只要言之成理即可正常评分）
15. B（B yuàn／yuán qì／qiè qiǎo／qiáo A chuàng／chuāng chóu／chóu yuàn／huì；C zhē／zhé biān／biān fēi／fěi；D chéng／chěng jǐng／jǐng jǐ／jǐ）
16．A（山清水秀、静谧、一诺千金、崛起）
17．B（一文不名：连一文钱也没有。形容极为穷困。一文：一枚铜钱。名：占有。A．不孚众望：不能使群众信服。孚：令人信服。此处属于褒贬误用。C．大快人心：指坏人坏事受到惩罚，使人们心里感到非常痛快。此处属于对象不当。D．手不释卷：书本不离手。形容勤奋好学。此处属于望文生义。）
18．B（A 项“任用、培养、激励、评价机制”语序不当，应为“培养、任用、评价、激励机制”；C项搭配不当，“推销”不能与“人”搭配；D项句式杂糅，“原因还是……造成的”杂糅。）
19．（3分）B（本题主要考查学生语言衔接连贯的能力：由静至动）
20. 【示例】谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一场绵绵的细雨，能洗涤飘
落在人们心头的尘埃；谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。
21.【示例】
亲爱的顾客朋友们：
晚上好！我们停止营业的时间就要到了，但您不要着急，请慢慢地挑、细细地选，超市的全体员工会耐心地等待，更会竭诚为您提供优质的服务。欢迎您明天继续光临！
（评分说明：称呼、问候语及格式的正确书写2分；措词要有职业道德，能温馨地表达意思的可得2分；结束欢迎再来的礼貌用语2分）
【文言文参考译文】
许国，字维桢，歙县人。考取乡试第一名，成为嘉靖四十四年的进士。神宗做太子出宫学习，他兼任校书。等到神宗即位，他晋升为右参赞，担任日讲官。万历十一年四月，任礼部尚书兼东阁大学士进入内阁，参与机要事务。许国与首辅申时行交好，因为丁此吕的事与谏言者互相攻击，话语触犯了吴中行、赵用贤，因此众议鼎沸。不久，御史陈性学又重提以前的事情弹劾许国，申时行看重许国，奏请皇帝轻轻责罚陈性学。许国两次上奏请求离去，极力攻击议论的人，皇帝命令鸿胪寺宣布圣谕后，他才着手处理事务。南京给事中伍可受又弹劾许国，皇帝为此降了伍可受的官职。许国再三上奏请求离去，语言很激愤，皇帝不同意。
陈性学不久出京担任了广东佥事。在此之前，皇帝为寿宫占卜，加封许国为太子太保，改任文渊阁的职务，因为云南的功绩晋升为太子太傅。许国因为父母没有安葬，请求回乡办成此事，皇帝不同意，命令他的儿子代理。御史马象乾因为弹劾宦官张鲸，被治罪，许国诚恳地救助，皇帝因此息怒接受了他的请求。万历十七年，进士薛敷教弹劾吴时来，南京御史王麟趾、黄仁荣上奏论说御史台的规章，言辞都侵犯了许国。许国愤怒，数次上疏驳斥，涉及到主事饶申。饶申正攻击大学士王锡爵，公众议论也对许国不利，许国性格倔强，遇事容易发脾气，数次与言论者较劲，没有大臣的度量，所以士人对他的舆论并不好。
第二年秋季，或落赤侵犯临洮、巩昌，西部边疆为之震动，皇帝在暖阁召见辅政大臣当面回答问题。申时行称可以依赖通货互市，许国说背弃盟约，公然叛逆凶恶，傲慢已经到达极点，应该对他们重创一次，不可以再怀柔软控。皇帝心中赞成许国的意见，但是申时行执政，他的意见不能改变。不久，给事中任让上疏议论许国庸俗、卑鄙。许国上书辩驳，皇帝剥夺了任让的俸禄。许国、申时行起初没有隔阂。而申时行刚巧被许国的门生万国钦议论，任让则是申时行的门生，所以替他的老师报复。
福建的守臣报告日本勾结琉球人入侵，许国说：“现在四边交相被侵扰，而朝廷内外的小臣争相彼此攻击，致使大臣纷纷请求离去，谁还能为国家办事呢？请求向诸位臣下申明、晓谕，让他们各自干好自己的职业，不要恣意行事。“皇帝于是下诏令严加禁止。许国对言路的人始终都是这样忿恨、厌恶。朝廷大臣争相奏请册立的事，皇帝下圣旨打算在万历二十年举行。万历十九年的秋天，工部郎张有德奏请议礼规制，皇帝愤怒，剥夺了他的俸禄。申时行恰恰在休假，许国与王家屏顾虑此时中途变故，想趁此举行典礼，引用先前的圣旨极力请求。皇帝果然不高兴，责备大臣不应当与小臣相勾结。许国自感不安，于是请求离去。五次上疏，皇帝菜赐予他乘驿车回乡。过了一天，申时行也罢职，而册立的事最终停了。人们称申时行因为上疏劾论而离去，许国因为争执而离去，这是两位相臣的优劣所在。许国在内阁任职九年，以廉洁谨慎自守，所以虽然屡遭攻击，也不能蒙受污秽的罪名。他去世后，被赠封为太保，谥号文穆。
1. B（“或便于戏曲演员与观众对话”属于曲解文意） 2．A（此项谈的不是“戏曲脸谱”和传统文化的关
系，而是脸谱艺术的功能。属于答非所问） 3．C（“超越了文学艺术和绘画艺术的高度，审美价值提升”
属于无中生有）
4. C（侵：侵犯） 5.A（A.均为连词“因为”；B.代词/表推测的语气词；C.表判断，是/表转折，但是；
D.承接连词/目的连词）
6.A（“历任太子出阁”不对，文中是“神宗为太子出阁——神宗做太子出宫学习”）
7.（1）皇帝心中赞成许国的意见，但是申时行执政，他的意见不能改变。不久，给事中任让上疏议论许国庸俗、鄙陋。（“然”“为政”“夺”“无何”各1分，句意2分）
（2）（许国）以清廉谨慎自守，所以虽屡遭攻击，也不能蒙受污秽的罪名。（“累”“被”“以污名”各1分，句意2分）
8.诗中邹明府形象的主要特点是: 清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
9.①“藏”字，运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。②“透”字，极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
10.（1）渺沧海之一粟 （2）渐车帏裳 (3）唯昭质其犹未亏 （4）同心而离居
（5）鸡鸣桑树颠 （6）俯察品类之盛 （7）以其求思之深而无不在也（8）大礼不辞小让
11. B C（B关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据“不以为然”，对其文化内涵和文学意蕴也“并不认同”，与原文不符；C杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化，作者是为了突出文学可以化腐朽为神奇的魔力。）
12.①相对诗词、传说的片段引用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述，丰富了文章内容，增添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”的故事，为下文的议论作铺垫。
13.①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的时间，杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。②文章以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体。
14. 【示例一】文学可以化腐朽为神奇。杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学的力量。
【示例二】杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联系在一起。古往今来，大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。比如本文引用的唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来，杜鹃鸟的叫声也表达了思归之情。可见，杜鹃鸟作为文学形象，已经成为中国人表达思归之情的文学符号。
【示例三】契合了中国人独特的民族文化心理。杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富：杜宇望帝的传说表达了爱国思想；“姑嫂鸟”故事表现了求真求美的理想；唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，表达了思乡之情。这些丰富意蕴，寄托着中国人对高尚的道德情操的追求和对美好情感的向往，契合了中国人独特的民族文化心理。（如考生从其他角度作答，只要言之成理即可正常评分）
15. B（B yuàn／yuán qì／qiè qiǎo／qiáo A chuàng／chuāng chóu／chóu yuàn／huì；C zhē／zhé biān／biān fēi／fěi；D chéng／chěng jǐng／jǐng jǐ／jǐ）
16．A（山清水秀、静谧、一诺千金、崛起）
17．B（一文不名：连一文钱也没有。形容极为穷困。一文：一枚铜钱。名：占有。A．不孚众望：不能使群众信服。孚：令人信服。此处属于褒贬误用。C．大快人心：指坏人坏事受到惩罚，使人们心里感到非常痛快。此处属于对象不当。D．手不释卷：书本不离手。形容勤奋好学。此处属于望文生义。）
18．B（A 项“任用、培养、激励、评价机制”语序不当，应为“培养、任用、评价、激励机制”；C项搭配不当，“推销”不能与“人”搭配；D项句式杂糅，“原因还是……造成的”杂糅。）
19．（3分）B（本题主要考查学生语言衔接连贯的能力：由静至动）
20. 【示例】谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一场绵绵的细雨，能洗涤飘
落在人们心头的尘埃；谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。
21.【示例】
亲爱的顾客朋友们：
晚上好！我们停止营业的时间就要到了，但您不要着急，请慢慢地挑、细细地选，超市的全体员工会耐心地等待，更会竭诚为您提供优质的服务。欢迎您明天继续光临！
（评分说明：称呼、问候语及格式的正确书写2分；措词要有职业道德，能温馨地表达意思的可得2分；结束欢迎再来的礼貌用语2分）
【文言文参考译文】
许国，字维桢，歙县人。考取乡试第一名，成为嘉靖四十四年的进士。神宗做太子出宫学习，他兼任校书。等到神宗即位，他晋升为右参赞，担任日讲官。万历十一年四月，任礼部尚书兼东阁大学士进入内阁，参与机要事务。许国与首辅申时行交好，因为丁此吕的事与谏言者互相攻击，话语触犯了吴中行、赵用贤，因此众议鼎沸。不久，御史陈性学又重提以前的事情弹劾许国，申时行看重许国，奏请皇帝轻轻责罚陈性学。许国两次上奏请求离去，极力攻击议论的人，皇帝命令鸿胪寺宣布圣谕后，他才着手处理事务。南京给事中伍可受又弹劾许国，皇帝为此降了伍可受的官职。许国再三上奏请求离去，语言很激愤，皇帝不同意。
陈性学不久出京担任了广东佥事。在此之前，皇帝为寿宫占卜，加封许国为太子太保，改任文渊阁的职务，因为云南的功绩晋升为太子太傅。许国因为父母没有安葬，请求回乡办成此事，皇帝不同意，命令他的儿子代理。御史马象乾因为弹劾宦官张鲸，被治罪，许国诚恳地救助，皇帝因此息怒接受了他的请求。万历十七年，进士薛敷教弹劾吴时来，南京御史王麟趾、黄仁荣上奏论说御史台的规章，言辞都侵犯了许国。许国愤怒，数次上疏驳斥，涉及到主事饶申。饶申正攻击大学士王锡爵，公众议论也对许国不利，许国性格倔强，遇事容易发脾气，数次与言论者较劲，没有大臣的度量，所以士人对他的舆论并不好。
第二年秋季，或落赤侵犯临洮、巩昌，西部边疆为之震动，皇帝在暖阁召见辅政大臣当面回答问题。申时行称可以依赖通货互市，许国说背弃盟约，公然叛逆凶恶，傲慢已经到达极点，应该对他们重创一次，不可以再怀柔软控。皇帝心中赞成许国的意见，但是申时行执政，他的意见不能改变。不久，给事中任让上疏议论许国庸俗、卑鄙。许国上书辩驳，皇帝剥夺了任让的俸禄。许国、申时行起初没有隔阂。而申时行刚巧被许国的门生万国钦议论，任让则是申时行的门生，所以替他的老师报复。
福建的守臣报告日本勾结琉球人入侵，许国说：“现在四边交相被侵扰，而朝廷内外的小臣争相彼此攻击，致使大臣纷纷请求离去，谁还能为国家办事呢？请求向诸位臣下申明、晓谕，让他们各自干好自己的职业，不要恣意行事。“皇帝于是下诏令严加禁止。许国对言路的人始终都是这样忿恨、厌恶。朝廷大臣争相奏请册立的事，皇帝下圣旨打算在万历二十年举行。万历十九年的秋天，工部郎张有德奏请议礼规制，皇帝愤怒，剥夺了他的俸禄。申时行恰恰在休假，许国与王家屏顾虑此时中途变故，想趁此举行典礼，引用先前的圣旨极力请求。皇帝果然不高兴，责备大臣不应当与小臣相勾结。许国自感不安，于是请求离去。五次上疏，皇帝菜赐予他乘驿车回乡。过了一天，申时行也罢职，而册立的事最终停了。人们称申时行因为上疏劾论而离去，许国因为争执而离去，这是两位相臣的优劣所在。许国在内阁任职九年，以廉洁谨慎自守，所以虽然屡遭攻击，也不能蒙受污秽的罪名。他去世后，被赠封为太保，谥号文穆。
