北京市朝阳区2020届高三上学期期中质量检测语文试题及参考答案(3)
时间:2019-11-19
北京市朝阳区2019~2020学年度第一学期高三年级期中质量检测
语文参考答案
2019．11
一、（本大题共5小题，共18分）
1．（3分）C 2．（3分）B 3．（3分）C 4．（3分）D
5．（6分）参考答案：
公众方面：提高环境保护的社会责任意识；愿意付出；提高对垃圾分类标准和方法的掌握水平；充分发挥民间组织和志愿者的作用，积极参与垃圾分类投放。
企业方面：以循环经济理念进行管理；提升加工处理废弃物的新技术、新工艺及新设备的发展水平，推进垃圾处理产业化；注重经济效益的同时，也要注重环境效益和社会效益。
政府方面：制定垃圾处理相关产业政策、投资及财税政策对企业进行约束和扶持；通过立法和执法对垃圾投放行为进行强制性规范和约束；对全社会加强宣传教育和示范引领。
【评分参考】各2分。意思对即可。
二、（本大题共8小题，共32分）
6．（3分）B 7．（3分）A 8．（3分）A 9．（3分）C 10．（3分）D
11．（4分）参考答案：
即使成功了最终也一定会失败，如果失败了最终就一定会灭亡
失败时明白有能成功的机会，那么成功时也会考虑到自己将有可能会失败
【评分参考】每句2分。意思对即可。
12．（6分）答案示例：
区别是：面对一时的胜败存亡，是否有足够的气量承受。
汉高祖屡战屡败，精神意志却并未被摧毁，最终打败了强大的对手。他有承受失败的气量，终成大业，可谓豪杰。
项羽战而必胜，却因垓下一败就愤恨自刎。他没有承受失败的气量，身死功灭，只不过是个凡人罢了。
【评分参考】各2分。意思对即可。
13.（7分）答案示例：
翻译一：君子未必能在小事上获得赏识，却可以承担大事。小人不能承担大事，却有可能在小事上获得赏识。
翻译二：君子不可以让他做小事，却可以承担大事。小人不能承担大事，却可以让他做小事。
第一种解读符合。孔子认为君子最重要的特质是人格品质，看待君子要观其主流、大节，不能要求君子是完人、全人。小事的表现有不足是可以的，但君子可以委以重任，肯定了君子的道德品质，符合孔子对君子看法。
【评分参考】两种翻译各2分，3分。言之成理即可。
三、（本大题共3小题，共22分）
14.（3分）B
15.（8分）
答案示例：
二者不同。“谋稻粱”是指禽鸟为谋生而觅食。杜诗中的雁虽不愿与乱聚成群的鸂鶒为伍，但为现实所迫，不得已而“谋稻粱”；陆诗中的雁在艰险中磨砺、不畏艰险而超然万里、志存高远，是不屑于“谋稻粱”的。
参考答案：
杜诗通过塑造雁的形象，寄寓了诗人虽志趣高洁，但为现实所迫无法实现理想，内心充满矛盾、痛苦的自我形象；陆诗通过塑造雁的形象，寄寓了诗人虽历尽艰险却不畏惧，志存高远、豪情万丈的自我形象。
【评分参考】各4分。意思对即可。如答其它言之成理即可。
16.（11分）则芥为之舟 置杯焉则胶
示例：学不可以已
更相为命 是以区区不能废远
示例：海内存知己 天涯若比邻
大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语
示例：榆柳荫后檐 桃李罗堂前
【评分标准】每空1分。句中有错该句不得分。两句如填其它，合理亦可。
四、（本大题共4小题，共18分）
17.（2分）B
18.（3分）C
19.（7分）参考答案：
这句话的含义是两棵银杏树有很多相似之处，在作者心中已成为一体。外在特征：高大雄伟；长寿古老；都是野树。内在品质：顽强而伟大的生命力；宠辱不惊的品格与顺其自然的智慧。对作者的重大影响：对这两棵树的感悟和认识最终融化在一起，成为了作者的精神养料。记忆中的银杏树是作者童年的见证，使作者永葆童心；浮来山上的银杏树是历史的见证，作者从中受到历史文化的熏陶，感悟是非善恶，领悟文艺作品超越个人命运的永恒价值。
【评分参考】1分，2分，4分。
20.（6分）略。概括2分，理解4分。
五、（本大题共2小题，共60分）
21.（10分）略。根据完成题目要求的质量，以5分为基准分，上下浮动。
22.（50分）
【附：文言文参考译文】
成功后不会倾覆，失败后不至灭亡，（关键）在于自己所拥有的气量罢了，（仅凭）才智是不能达到的。气量是心的内在根本，才智是心的外在表象。外在表象是表现内在根本的,内在根本不稳定，那么外在表象就不能发挥作用；内在根本不稳定而外在表象有时能发挥作用，只是（赶上）那（恰当的）时机罢了。（恰当的）时机产生时可能会成功，却不能够维持长久，即使（一时）成功了（最终也）一定会失败，如果失败了（最终就）一定会灭亡。所以说不是（仅凭）才智能达到的。项羽、李存勖作战一定会胜利，面对强劲的敌人不屈服，不仅是（凭借）他们的勇猛，（他们能）把握战机的迅捷也算是（有）才智了，最终（却还是）倾覆灭亡的原因，难道是（他们的）才智很快用尽了吗？才智是没有用不尽的。
项羽不能承受战败，刚一（在）垓下战败，就悔恨发怒不能自持而自刎，（他的）气量不能承受战败。假如让（他）克制住愤愤的怒气，渡去江东再做之后的打算，韩信、彭越、英布并不是不能改节而非要效忠刘邦的人，（项羽若能）收拾残部，离间群雄，重新振作（与刘邦）拼命较量，（那么）刘邦也会疲于应战的。但项羽不能（这样做）的原因，是（他的）气量仅限于（容纳）全胜的威风，（一旦）意外战败就不能坚定自信了。项羽可以享受胜利却不能承受战败，所以（一旦）战败就必然灭亡。李存勖可以忍受战败却不能把握胜利，所以（一旦）战胜就一定会倾覆，是（与项羽）一样（的道理）。李嗣源制定攻入汴京的计策，打败了朱友贞之后，（李存勖）一进入汴京就用头碰着李嗣源（的头）说：“天下（我）与你共同分享。”最终（李存勖）被李嗣源（造反）逼迫，自己被杀、国家灭亡（的原因），是（他的）气量不能承受胜利。假如让（他）控制住得意洋洋的喜悦，冷静地按照功劳给予奖赏，（手下的）人就会明白君臣间合宜的行为道德，即使有大功，也是（臣子）分内应当尽的（职责），李嗣源虽然怀有叛乱的图谋，没有替他尽心做事的人，（他）自然会收敛野心，俯首听命。但李存勖不能（这样做）的原因，是（他的）气量仅限于（容纳）打仗，（一旦）意外获胜就不能自我克制了。
汉高祖第一次（在）彭城战败，第二次（在）荥阳战败，独自逃跑，但是精神意志没有被摧毁，所以项羽难以挫败的锋芒最终（也）屈服（了）。宋太祖稳居汴京，曹彬替（他）攻下江南，收复了分裂对抗六十多年的方圆几千里的疆土，（宋太祖）却不轻易地把宰相的高位授予（曹彬），所以功臣始终谨守臣子的礼度，天下安定。成就大业的人，（关键）在于气量不在于才智，（这道理）是很明显的了。气量是让内在根本持久的（要素）。内在根本是从长远考虑来确定的，（这样）之后（就）不会因一时（的顺利与挫折而）失去时机。（如果）忧虑欢喜的变化，迅速短暂不受控制，转念间就意识到了错误，但事情已经发展到了无法挽回的境地，就是稳定的内在根本没有确立的缘故。战败了就一死了之，胜利了就骄纵奢侈，不能完成（大业），项羽、李存勖最终倾覆失败，就是这个（原因）决定的啊。
生存与死亡，成功与失败，都是事物发展过程中必然出现的，是相互转化不能预测的。（如果）自己担当起了天下的重任，那么死亡和失败，（就）不是意料之外的凶险；生存与成功，也是本来就料想到了的。活着时明白自己有死的可能，那么面临死亡时也会明白自己有能活下来的机会；失败时明白有能成功的机会，那么成功时也会考虑到自己将有可能会失败。生存死亡死亡生存，成功失败失败成功，随着当前的形势相互转化，都有气量来承受它们，就像小圆球善于滑动，（却）不可能从盘子中越出。坚定不动像山一样（稳固），随机应变像水一样（灵活），这就是保持气量。保持气量内心就坚定了，就能得方圆百里的土地（成为君主），接见（来朝见的）诸侯、拥有天下，长久流传后世而没有危险。哪里是（那种）仅仅（凭）简单鲁莽的勇气（赢得一次成功），第二次就不行了，不值得依赖的（人）呢？（那种人）才智足够用来取得胜利，但是在很短时间内，极度忧喜的情绪剧烈变化，声音表情传递出起伏不坚定的内心，倾覆失败就会马上到了无法挽回的境地。豪杰与凡人，他们最根本的区别就在这儿了啊！
语文参考答案
2019．11
一、（本大题共5小题，共18分）
1．（3分）C 2．（3分）B 3．（3分）C 4．（3分）D
5．（6分）参考答案：
公众方面：提高环境保护的社会责任意识；愿意付出；提高对垃圾分类标准和方法的掌握水平；充分发挥民间组织和志愿者的作用，积极参与垃圾分类投放。
企业方面：以循环经济理念进行管理；提升加工处理废弃物的新技术、新工艺及新设备的发展水平，推进垃圾处理产业化；注重经济效益的同时，也要注重环境效益和社会效益。
政府方面：制定垃圾处理相关产业政策、投资及财税政策对企业进行约束和扶持；通过立法和执法对垃圾投放行为进行强制性规范和约束；对全社会加强宣传教育和示范引领。
【评分参考】各2分。意思对即可。
二、（本大题共8小题，共32分）
6．（3分）B 7．（3分）A 8．（3分）A 9．（3分）C 10．（3分）D
11．（4分）参考答案：
即使成功了最终也一定会失败，如果失败了最终就一定会灭亡
失败时明白有能成功的机会，那么成功时也会考虑到自己将有可能会失败
【评分参考】每句2分。意思对即可。
12．（6分）答案示例：
区别是：面对一时的胜败存亡，是否有足够的气量承受。
汉高祖屡战屡败，精神意志却并未被摧毁，最终打败了强大的对手。他有承受失败的气量，终成大业，可谓豪杰。
项羽战而必胜，却因垓下一败就愤恨自刎。他没有承受失败的气量，身死功灭，只不过是个凡人罢了。
【评分参考】各2分。意思对即可。
13.（7分）答案示例：
翻译一：君子未必能在小事上获得赏识，却可以承担大事。小人不能承担大事，却有可能在小事上获得赏识。
翻译二：君子不可以让他做小事，却可以承担大事。小人不能承担大事，却可以让他做小事。
第一种解读符合。孔子认为君子最重要的特质是人格品质，看待君子要观其主流、大节，不能要求君子是完人、全人。小事的表现有不足是可以的，但君子可以委以重任，肯定了君子的道德品质，符合孔子对君子看法。
【评分参考】两种翻译各2分，3分。言之成理即可。
三、（本大题共3小题，共22分）
14.（3分）B
15.（8分）
答案示例：
二者不同。“谋稻粱”是指禽鸟为谋生而觅食。杜诗中的雁虽不愿与乱聚成群的鸂鶒为伍，但为现实所迫，不得已而“谋稻粱”；陆诗中的雁在艰险中磨砺、不畏艰险而超然万里、志存高远，是不屑于“谋稻粱”的。
参考答案：
杜诗通过塑造雁的形象，寄寓了诗人虽志趣高洁，但为现实所迫无法实现理想，内心充满矛盾、痛苦的自我形象；陆诗通过塑造雁的形象，寄寓了诗人虽历尽艰险却不畏惧，志存高远、豪情万丈的自我形象。
【评分参考】各4分。意思对即可。如答其它言之成理即可。
16.（11分）则芥为之舟 置杯焉则胶
示例：学不可以已
更相为命 是以区区不能废远
示例：海内存知己 天涯若比邻
大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语
示例：榆柳荫后檐 桃李罗堂前
【评分标准】每空1分。句中有错该句不得分。两句如填其它，合理亦可。
四、（本大题共4小题，共18分）
17.（2分）B
18.（3分）C
19.（7分）参考答案：
这句话的含义是两棵银杏树有很多相似之处，在作者心中已成为一体。外在特征：高大雄伟；长寿古老；都是野树。内在品质：顽强而伟大的生命力；宠辱不惊的品格与顺其自然的智慧。对作者的重大影响：对这两棵树的感悟和认识最终融化在一起，成为了作者的精神养料。记忆中的银杏树是作者童年的见证，使作者永葆童心；浮来山上的银杏树是历史的见证，作者从中受到历史文化的熏陶，感悟是非善恶，领悟文艺作品超越个人命运的永恒价值。
【评分参考】1分，2分，4分。
20.（6分）略。概括2分，理解4分。
五、（本大题共2小题，共60分）
21.（10分）略。根据完成题目要求的质量，以5分为基准分，上下浮动。
22.（50分）
【附：文言文参考译文】
成功后不会倾覆，失败后不至灭亡，（关键）在于自己所拥有的气量罢了，（仅凭）才智是不能达到的。气量是心的内在根本，才智是心的外在表象。外在表象是表现内在根本的,内在根本不稳定，那么外在表象就不能发挥作用；内在根本不稳定而外在表象有时能发挥作用，只是（赶上）那（恰当的）时机罢了。（恰当的）时机产生时可能会成功，却不能够维持长久，即使（一时）成功了（最终也）一定会失败，如果失败了（最终就）一定会灭亡。所以说不是（仅凭）才智能达到的。项羽、李存勖作战一定会胜利，面对强劲的敌人不屈服，不仅是（凭借）他们的勇猛，（他们能）把握战机的迅捷也算是（有）才智了，最终（却还是）倾覆灭亡的原因，难道是（他们的）才智很快用尽了吗？才智是没有用不尽的。
项羽不能承受战败，刚一（在）垓下战败，就悔恨发怒不能自持而自刎，（他的）气量不能承受战败。假如让（他）克制住愤愤的怒气，渡去江东再做之后的打算，韩信、彭越、英布并不是不能改节而非要效忠刘邦的人，（项羽若能）收拾残部，离间群雄，重新振作（与刘邦）拼命较量，（那么）刘邦也会疲于应战的。但项羽不能（这样做）的原因，是（他的）气量仅限于（容纳）全胜的威风，（一旦）意外战败就不能坚定自信了。项羽可以享受胜利却不能承受战败，所以（一旦）战败就必然灭亡。李存勖可以忍受战败却不能把握胜利，所以（一旦）战胜就一定会倾覆，是（与项羽）一样（的道理）。李嗣源制定攻入汴京的计策，打败了朱友贞之后，（李存勖）一进入汴京就用头碰着李嗣源（的头）说：“天下（我）与你共同分享。”最终（李存勖）被李嗣源（造反）逼迫，自己被杀、国家灭亡（的原因），是（他的）气量不能承受胜利。假如让（他）控制住得意洋洋的喜悦，冷静地按照功劳给予奖赏，（手下的）人就会明白君臣间合宜的行为道德，即使有大功，也是（臣子）分内应当尽的（职责），李嗣源虽然怀有叛乱的图谋，没有替他尽心做事的人，（他）自然会收敛野心，俯首听命。但李存勖不能（这样做）的原因，是（他的）气量仅限于（容纳）打仗，（一旦）意外获胜就不能自我克制了。
汉高祖第一次（在）彭城战败，第二次（在）荥阳战败，独自逃跑，但是精神意志没有被摧毁，所以项羽难以挫败的锋芒最终（也）屈服（了）。宋太祖稳居汴京，曹彬替（他）攻下江南，收复了分裂对抗六十多年的方圆几千里的疆土，（宋太祖）却不轻易地把宰相的高位授予（曹彬），所以功臣始终谨守臣子的礼度，天下安定。成就大业的人，（关键）在于气量不在于才智，（这道理）是很明显的了。气量是让内在根本持久的（要素）。内在根本是从长远考虑来确定的，（这样）之后（就）不会因一时（的顺利与挫折而）失去时机。（如果）忧虑欢喜的变化，迅速短暂不受控制，转念间就意识到了错误，但事情已经发展到了无法挽回的境地，就是稳定的内在根本没有确立的缘故。战败了就一死了之，胜利了就骄纵奢侈，不能完成（大业），项羽、李存勖最终倾覆失败，就是这个（原因）决定的啊。
生存与死亡，成功与失败，都是事物发展过程中必然出现的，是相互转化不能预测的。（如果）自己担当起了天下的重任，那么死亡和失败，（就）不是意料之外的凶险；生存与成功，也是本来就料想到了的。活着时明白自己有死的可能，那么面临死亡时也会明白自己有能活下来的机会；失败时明白有能成功的机会，那么成功时也会考虑到自己将有可能会失败。生存死亡死亡生存，成功失败失败成功，随着当前的形势相互转化，都有气量来承受它们，就像小圆球善于滑动，（却）不可能从盘子中越出。坚定不动像山一样（稳固），随机应变像水一样（灵活），这就是保持气量。保持气量内心就坚定了，就能得方圆百里的土地（成为君主），接见（来朝见的）诸侯、拥有天下，长久流传后世而没有危险。哪里是（那种）仅仅（凭）简单鲁莽的勇气（赢得一次成功），第二次就不行了，不值得依赖的（人）呢？（那种人）才智足够用来取得胜利，但是在很短时间内，极度忧喜的情绪剧烈变化，声音表情传递出起伏不坚定的内心，倾覆失败就会马上到了无法挽回的境地。豪杰与凡人，他们最根本的区别就在这儿了啊！
