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北京市朝阳区2020届高三上学期期中质量检测语文试题及参考答案(3)

时间:2019-11-19
北京市朝阳区2019~2020学年度第一学期高三年级期中质量检测
语文参考答案
2019.11
一、(本大题共5小题,共18分)
1.(3分)C       2.(3分)B       3.(3分)C       4.(3分)D
5.(6分)参考答案:
公众方面:提高环境保护的社会责任意识;愿意付出;提高对垃圾分类标准和方法的掌握水平;充分发挥民间组织和志愿者的作用,积极参与垃圾分类投放。
企业方面:以循环经济理念进行管理;提升加工处理废弃物的新技术、新工艺及新设备的发展水平,推进垃圾处理产业化;注重经济效益的同时,也要注重环境效益和社会效益。
政府方面:制定垃圾处理相关产业政策、投资及财税政策对企业进行约束和扶持;通过立法和执法对垃圾投放行为进行强制性规范和约束;对全社会加强宣传教育和示范引领。
【评分参考】各2分。意思对即可。
二、(本大题共8小题,共32分)
6.(3分)B    7.(3分)A    8.(3分)A    9.(3分)C    10.(3分)D
11.(4分)参考答案:
即使成功了最终也一定会失败,如果失败了最终就一定会灭亡
失败时明白有能成功的机会,那么成功时也会考虑到自己将有可能会失败
【评分参考】每句2分。意思对即可。
12.(6分)答案示例:
区别是:面对一时的胜败存亡,是否有足够的气量承受。
汉高祖屡战屡败,精神意志却并未被摧毁,最终打败了强大的对手。他有承受失败的气量,终成大业,可谓豪杰。
项羽战而必胜,却因垓下一败就愤恨自刎。他没有承受失败的气量,身死功灭,只不过是个凡人罢了。
【评分参考】各2分。意思对即可。
13.(7分)答案示例:
翻译一:君子未必能在小事上获得赏识,却可以承担大事。小人不能承担大事,却有可能在小事上获得赏识。
翻译二:君子不可以让他做小事,却可以承担大事。小人不能承担大事,却可以让他做小事。
第一种解读符合。孔子认为君子最重要的特质是人格品质,看待君子要观其主流、大节,不能要求君子是完人、全人。小事的表现有不足是可以的,但君子可以委以重任,肯定了君子的道德品质,符合孔子对君子看法。
【评分参考】两种翻译各2分,3分。言之成理即可。
三、(本大题共3小题,共22分)
14.(3分)B
15.(8分)
答案示例:
二者不同。“谋稻粱”是指禽鸟为谋生而觅食。杜诗中的雁虽不愿与乱聚成群的鸂鶒为伍,但为现实所迫,不得已而“谋稻粱”;陆诗中的雁在艰险中磨砺、不畏艰险而超然万里、志存高远,是不屑于“谋稻粱”的。
参考答案:
杜诗通过塑造雁的形象,寄寓了诗人虽志趣高洁,但为现实所迫无法实现理想,内心充满矛盾、痛苦的自我形象;陆诗通过塑造雁的形象,寄寓了诗人虽历尽艰险却不畏惧,志存高远、豪情万丈的自我形象。
【评分参考】各4分。意思对即可。如答其它言之成理即可。
16.(11分)则芥为之舟           置杯焉则胶
示例:学不可以已
更相为命             是以区区不能废远
示例:海内存知己     天涯若比邻
大弦嘈嘈如急雨       小弦切切如私语
示例:榆柳荫后檐     桃李罗堂前
【评分标准】每空1分。句中有错该句不得分。两句如填其它,合理亦可。
四、(本大题共4小题,共18分)
17.(2分)B
18.(3分)C
19.(7分)参考答案:
这句话的含义是两棵银杏树有很多相似之处,在作者心中已成为一体。外在特征:高大雄伟;长寿古老;都是野树。内在品质:顽强而伟大的生命力;宠辱不惊的品格与顺其自然的智慧。对作者的重大影响:对这两棵树的感悟和认识最终融化在一起,成为了作者的精神养料。记忆中的银杏树是作者童年的见证,使作者永葆童心;浮来山上的银杏树是历史的见证,作者从中受到历史文化的熏陶,感悟是非善恶,领悟文艺作品超越个人命运的永恒价值。
【评分参考】1分,2分,4分。
20.(6分)略。概括2分,理解4分。
五、(本大题共2小题,共60分)
21.(10分)略。根据完成题目要求的质量,以5分为基准分,上下浮动。
22.(50分)
【附:文言文参考译文】
成功后不会倾覆,失败后不至灭亡,(关键)在于自己所拥有的气量罢了,(仅凭)才智是不能达到的。气量是心的内在根本,才智是心的外在表象。外在表象是表现内在根本的,内在根本不稳定,那么外在表象就不能发挥作用;内在根本不稳定而外在表象有时能发挥作用,只是(赶上)那(恰当的)时机罢了。(恰当的)时机产生时可能会成功,却不能够维持长久,即使(一时)成功了(最终也)一定会失败,如果失败了(最终就)一定会灭亡。所以说不是(仅凭)才智能达到的。项羽、李存勖作战一定会胜利,面对强劲的敌人不屈服,不仅是(凭借)他们的勇猛,(他们能)把握战机的迅捷也算是(有)才智了,最终(却还是)倾覆灭亡的原因,难道是(他们的)才智很快用尽了吗?才智是没有用不尽的。
项羽不能承受战败,刚一(在)垓下战败,就悔恨发怒不能自持而自刎,(他的)气量不能承受战败。假如让(他)克制住愤愤的怒气,渡去江东再做之后的打算,韩信、彭越、英布并不是不能改节而非要效忠刘邦的人,(项羽若能)收拾残部,离间群雄,重新振作(与刘邦)拼命较量,(那么)刘邦也会疲于应战的。但项羽不能(这样做)的原因,是(他的)气量仅限于(容纳)全胜的威风,(一旦)意外战败就不能坚定自信了。项羽可以享受胜利却不能承受战败,所以(一旦)战败就必然灭亡。李存勖可以忍受战败却不能把握胜利,所以(一旦)战胜就一定会倾覆,是(与项羽)一样(的道理)。李嗣源制定攻入汴京的计策,打败了朱友贞之后,(李存勖)一进入汴京就用头碰着李嗣源(的头)说:“天下(我)与你共同分享。”最终(李存勖)被李嗣源(造反)逼迫,自己被杀、国家灭亡(的原因),是(他的)气量不能承受胜利。假如让(他)控制住得意洋洋的喜悦,冷静地按照功劳给予奖赏,(手下的)人就会明白君臣间合宜的行为道德,即使有大功,也是(臣子)分内应当尽的(职责),李嗣源虽然怀有叛乱的图谋,没有替他尽心做事的人,(他)自然会收敛野心,俯首听命。但李存勖不能(这样做)的原因,是(他的)气量仅限于(容纳)打仗,(一旦)意外获胜就不能自我克制了。
汉高祖第一次(在)彭城战败,第二次(在)荥阳战败,独自逃跑,但是精神意志没有被摧毁,所以项羽难以挫败的锋芒最终(也)屈服(了)。宋太祖稳居汴京,曹彬替(他)攻下江南,收复了分裂对抗六十多年的方圆几千里的疆土,(宋太祖)却不轻易地把宰相的高位授予(曹彬),所以功臣始终谨守臣子的礼度,天下安定。成就大业的人,(关键)在于气量不在于才智,(这道理)是很明显的了。气量是让内在根本持久的(要素)。内在根本是从长远考虑来确定的,(这样)之后(就)不会因一时(的顺利与挫折而)失去时机。(如果)忧虑欢喜的变化,迅速短暂不受控制,转念间就意识到了错误,但事情已经发展到了无法挽回的境地,就是稳定的内在根本没有确立的缘故。战败了就一死了之,胜利了就骄纵奢侈,不能完成(大业),项羽、李存勖最终倾覆失败,就是这个(原因)决定的啊。
生存与死亡,成功与失败,都是事物发展过程中必然出现的,是相互转化不能预测的。(如果)自己担当起了天下的重任,那么死亡和失败,(就)不是意料之外的凶险;生存与成功,也是本来就料想到了的。活着时明白自己有死的可能,那么面临死亡时也会明白自己有能活下来的机会;失败时明白有能成功的机会,那么成功时也会考虑到自己将有可能会失败。生存死亡死亡生存,成功失败失败成功,随着当前的形势相互转化,都有气量来承受它们,就像小圆球善于滑动,(却)不可能从盘子中越出。坚定不动像山一样(稳固),随机应变像水一样(灵活),这就是保持气量。保持气量内心就坚定了,就能得方圆百里的土地(成为君主),接见(来朝见的)诸侯、拥有天下,长久流传后世而没有危险。哪里是(那种)仅仅(凭)简单鲁莽的勇气(赢得一次成功),第二次就不行了,不值得依赖的(人)呢?(那种人)才智足够用来取得胜利,但是在很短时间内,极度忧喜的情绪剧烈变化,声音表情传递出起伏不坚定的内心,倾覆失败就会马上到了无法挽回的境地。豪杰与凡人,他们最根本的区别就在这儿了啊!

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